Судьбы человечества. Каббала о всемирной истории
Шрифт:
Таким образом, при двойном скрытии человек постигает, что находится в состоянии двойного скрытия. Это не животное состояние, когда он вообще не подозревает о существовании Творца. Даже двойное скрытие – это уже присутствие ощущения, что Творец есть и Он скрыт.
Представьте себе, что вас кто-то преследует, стремится сделать вам что-то плохое и при этом постоянно прячется от вас. Вы остро чувствуете его присутствие – но где же он находится? Он должен быть где-то рядом, но неизвестно, как его обнаружить. Ощущение, что преследователь существует и скрывается где-то рядом, называется двойным
Мы не говорим о людях, которые совсем не задумываются о том, что находятся в состоянии двойного скрытия Творца. Это ощущение свойственно человеку, уже ищущему Творца, находящемуся с Ним в некоторой связи (оставаясь двойным скрытием, это состояние все же является связью). Если человек выпадает из этого состояния, совершенно забывая о Творце, то спускается на животный уровень, потому что в духовном мире такого состояния нет.
Мы ведем речь о человеке, начиная от состояния двойного скрытия. Не ощущая Творца явно, он относит свои страдания на счет судьбы или слепой природы. Творец запутывает такого человека: скрывается – раскрывается, то тут – то там, и человек не может точно связать происходящее с Ним.
Получается, что, с одной стороны, я знаю, что Творец существует и скрывается от меня. Хотя я этого не чувствую, но Он, скорее всего, является Источником всего, что со мной происходит. С другой стороны, я непосредственно ощущаю происходящее со мной, но не связываю это с Творцом.
Что и в каких случаях ощущает человек?
· Когда молится [511] о своих бедах и совершает хорошие поступки – но не получает ответа, ведь у него нет связи с Творцом, он не ощущает ее.
· Когда перестает молиться в минуты несчастья – но, напротив, получает ответ. У человека существуют какие-то связи с неким источником, но не с Творцом: он обращается к Творцу, ничего от него не получает, а когда начинает действовать в жизни более активно, все нормализуется. Тогда человек считает, что зависит не от Творца, а от каких-то иных сил.
· Когда преодолевает себя и верит в Высшее управление, то есть, вопреки сомнениям, он усиливает свою связь с Творцом, считая, что все исходит от Него. Человек исправляет свои действия, желая не огорчать Творца, и видит, что это не приносит ему удачи, его безжалостно отбрасывают назад. Ничего не помогает, он не получает ответа.
· Когда перестает верить и совершает плохие поступки или вообще забывает Творца, разочаровывается – тогда приходит удача и наступает покой. Налицо все приметы «обратного управления», когда Творец воздействует на человека методом обратной зависимости: вызывает в нем противоположные действия и реакции. Так, например, деньги приходят к нему не честным путем, а только благодаря обману и т.д.
· Когда человеку кажется, что идущие путем Творца бедны, больны, презираемы, некультурны, глупы, лицемерны, а действующие согласно собственному разуму и животным инстинктам преуспевают: они здоровы, спокойны, умны, добры, симпатичны и уверены в себе.
Когда Высшее управление вызывает такое ощущение, человек стремится отказаться от мысли, что страдания ниспосланы Творцом – ведь это ведет к потере веры в то, что Творец вообще управляет творениями. Человек склонен верить, что все, приходящее к нему, приходит по воле судьбы и природы.
В чем же заключается управление Творца в данном состоянии? В том, что Творец делает все возможное, чтобы оттолкнуть от себя человека,
В общем, любой контакт с Творцом, всякое приближение к Нему воспринимается как плохое, ненужное, вредное. Это состояние называется обратным управлением Творца, или двойным скрытием Творца. Такие состояния необходимы для того, чтобы создать в нас больший авиют.
Вопрос: Как в таком состоянии можно определить, что Творец не меняется?
В состоянии двойного скрытия нам кажется, что меняется именно Творец. Мы обычно говорим, что изменяемся вместе с Ним. На самом деле, свет находится в абсолютном покое, а наши келим воспринимают его инверсно.
Двойное скрытие означает, что наши келим вдвойне неисправны и поэтому воспринимают правильное, доброе, вечное управление Творца дважды противоположным образом: мы не только не видим ничего хорошего в Его управлении, но и вообще не видим Его отношения к нам – это называется двойным скрытием.
Двойным оно называется не потому, что оно в два раза количественно больше, чем простое скрытие, а потому, что оно скрывает два параметра, характеризующие Творца: «Добр» (Сам по Себе) и «Творящий Добро» (по отношению к нам).
Эти два параметра от меня полностью скрыты, то есть обратны, противоположны тому, что я ощущаю. По этим двум показателям между мной и Творцом нет связи. Первый параметр – просто связь с Ним – не важно, положительная или отрицательная. Все построено на том, чтобы оборвать любые мои попытки простроить связь. Второй показатель выражается в том, что Он добрый, отзывается на добро и что на соответствующие мои действия последует вознаграждение или наказание.
В «Предисловии к Учению Десяти Сфирот» [513] Бааль Сулам объясняет, что существует:
· двойное скрытие Творца;
· простое скрытие Творца;
· махсом;
· простое раскрытие Творца;
· двойное раскрытие Творца.
Двойное скрытие Творца – это скрытие всякой связи с Ним, а простое – скрытие правильной связи с Ним. В последнем случае связь уже существует, но она неправильная – без вознаграждения. Затем следует махсом. После махсома происходит простое раскрытие Творца, когда постигается управление вознаграждением и наказанием, то есть происходит раскрытие наличия связи. Следующий этап – это ступень любви, когда Его отношение к нам постигается полностью.