Судьбы человечества. Каббала о всемирной истории

Хачатурян Валерия Марленовна

Стадиякетэр– желание Творца насладить творение.

Стадияхохма– еще неосознанное, несамостоятельное желание насладиться.

Ступени– уровни желания отдавать, приобретаемые человеком, называются ступенями духовных миров (всего существует 125 ступеней).

Ступени лестницы – уровни желания отдавать, приобретаемые человеком. От Творца до нашего

мира существует 5 ступеней, которые называются мирами. Каждая из них имеет свои подступени, называемые парцуфим, а каждая из подступеней имеет свои подступени, называемые сфирот. То есть всего от нас до Творца: 5 х 5 х 5 =125 ступеней.

Стыд(на ивр. – буша)– унизительное ощущение эгоизма, единственного творения, по сравнению с альтруизмом, Творцом, свойством абсолютной отдачи. Боль, отвращение к своему состоянию. Эгоизм и ощущение стыда – два проявления одного свойства.

Суть – см. Ацмуто.

Сфира(мн. ч.сфирот)– различные свойства, которые принял на себя Творец относительно творений. Всего их 10 – кетэр, хохма, бина, зэир анпин (который состоит, в свою очередь, из хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод), малхут.

Сфирабина – состояние, когда душа не желает получать ради себя.

Сфира бина – сфира представляет собой отдельное желание, часть общего цельного желания мира Бесконечности. Каждая сфира (всего их десять) ограничивает получение света по-своему, в свойственном только ей виде количества и качества света, в зависимости от своего «характера». Бина – свойство света, в котором ощущается наслаждение от чувства отдачи Творцу, подобия Ему. Это наслаждение называется ор хасадим.

Сфирагвура– свойство, выражающееся в силе преодоления эгоизма. Включение свойств хохма в ЗА.

Сфираесод – сумма всех предыдущих пяти сфиротзэир анпина, то, что затем из есод, уже как результат, получает малхут.

Сфиракетэр – это первая сфира из 10 сфирот, свойства Творца (света, желания отдать), является представителем Творца относительно всего остального и практически нами (творением) не постигается.

Сфира малхут –

законченное, самостоятельное творение, которое само хочет получать и ощущает себя получающим.

Сфиранэцах – свойство зэир анпина в зэир анпине.

Сфиратифэрэт(илизэир анпин) – свойство бина в зэир анпин, состоит из трех частей: верхние две трети тифэрэт – это ГАРдэ-бина, свойство чистой отдачи, а нижняя треть тифэрэт называется ЗАТдэ-бина, которая получает свет сверху и передает нижним по просьбе последних.

Сфирахэсэд– желание уподобиться Творцу в зэир анпин (третья стадия, бхина гимэль), его кетэр (6 сфирот – хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод – являются частными свойствами сфирызэир анпин).

Сфираход – включение свойств малхут в зэир анпин.

Табур – линия, ограничивающая получение света в «гуф» (тело), образует разделение между «тох» (внутренняя часть кли, наполненная светом) и «соф» (конечная, незаполненная, пустая часть тела).

Творение– сосуд, душа; созданное из ничего (ивр. – еш ми аин) желание насладиться (ощущением Творца, светом), получить, которое является материалом всей существующей действительности.

Творец– общий замысел и природа мироздания, глобальный закон, который нисходит на нас, строит нас, создает нашу Вселенную, управляет всем, ведя к изначальной цели – поднять творения в развитии до Своего уровня.

Творец– сила отдачи, желание отдавать, наслаждать.

Творец = первопричина = Источник света (наслаждения).

Тело – телом в каббале называется желание (-я), разделенное с помощью экрана на рош (голова – принимающая решение часть), тох (туловище – внутренняя часть, наполненная светом) и соф (окончание – незаполненная, пустая часть). Таким образом, образуется духовное тело, духовно живой объект.