Суфийские ордены в исламе

Тримингэм Дж С

23 Там же, с. 22.

24 Притягательность его для европейцев объясняется тем стремлением или, вернее, потребностью в озарении, которое привлекает многочисленных сторонников к различным эзотерическим и теософским движениям.

Здесь следует упомянуть о так называемых суфийских организациях в западном мире, так как может возникнуть вопрос о том, какое отношение они имеют к теме этой книги. Любому читателю ясно, что все это не настоящие суфийские ордены, потому что в отличие от 'алавийа они не опираются на преемственность суфийских учений. В основе их

лежит беспочвенная, искусственно придуманная и поверхностная теософия, если даже не доктрина, увязанная с каким-нибудь восточным именем. Как правило, она пестрит цитатами из суфийских классиков. Суфизм-это "путь", и, даже если распад орденов умаляет значение внешних проявлений его, сам "путь" не может быть разрушен.

25 Самая последняя работа на эту тему: Lings. A Moslem Saint.

26 Роль их настолько незначительна, что советские власти готовы разрешить открытые радения зикра. "За последние несколько лет в советской прессе появилось сообщение о том, что... "неофициальный" ислам представлен дополнительно еще и суфийскими братствами (тарика), которые, несмотря на запрет советского законодательства, кажется, недавно возникли снова. Особенно многочисленны и влиятельны эти суфийские братства в Дагестане и Чечении. Большая часть их - Кунта Ходжа, Баммат Ходжа и Баттал Ходжа представляют собой ответвления старой тарики накшбанднйа. Как можно заключить из недавно появившейся статьи (сентябрь 1965 г.), члены этих братств устраивают публичные сеансы (зикр), которые сопровождаются религиозным пением и танцами, причем власти не делают ни малейшей попытки вмешаться" (Bennigsen and Lemercier-Quelquejay. Islam in the Soviet Union, c. 181).

27 Karpat. Social Themes, c. 31.

СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ

AIEO -Annales de 1'Institut d'etudes orientales de 1'Universite d'Alger. Paris-Alger.

AION, NS -Annali dell'Istituto Onentale di Napoli. Nova serie (1940-...)

Arb.
– Arabica. Leiden.

Arch. Maroc - Archives Marocaines. P.

BGA - Bibliotheca geographorum arabicorum. Ed. M. J. de Goeje, pars I-VIII. Lugduni Batavorum.

BI - Bibliotheca Islamica im Auftrage der Deutschen Morgelandischen Gesellschaft. Lpz.

BIFAO -Bulletin de 1'Institut francais d'archeologie orientale. Le Caire.

Bind - Bibliotheca Indica: a Collection of Oriental Works Published under the Patronage of the Hon. Court of Directors of the East India Company, and the Superintendanca of the Asiatic Society of Bengal.

BSO(A)S -Bulletin of the School of Oriental (and African) Studies, London Institution (University of London).

BZ - Byzantinische Zeitschrift. Munchen.

DI - Der Islam. Strassburg-Berlin.

El -The Encyclopaedia of Islam. Vol. 1-4. Leyden- London, 1913- 1936.

El2 - The Encyclopaedia of Islam. New Edition Prepared by a Number of Leading Orientalists. Vol. 1-... Leyden-London. 1960-...

ERE -Hasting's Encyclopaedia of Religion and Ethics.

GAL -Brockelmann C. Geschichte der arabischen Literatur. Bd. I-2. Weimar-Berlin, 1898-1902. '

Zweite den Supplementbanden angepasste Aufl. Bd. 1-2. Leiden, 1943-1949.

GAL, & - Supplementbande zur GAL. Bd. 1-3. Leiden, 1937-1942. CMS - E. J. W. Gibb Memorial Series. L. 1C - Islamic Culture. Published by the Islamic Culture Board. Hyderabad, Dsccan. JA -Journal asiatique. P. . '

JAOS - Journal of the American Oriental Society. New York - New Haven.

JNES -Journal of Near Eastern Studies. Chicago.

JPHS -Journal of Pakistan Historical Society.

JPOS -Journal of Pakistan Oriental Society.

JRAS - Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland. L.

JRASB, NS ~ Journal of the Royal Asiatic Society of Bengal. New Series. Calcutta.

MEJ -Middle East Journal. Washington.

MIDEO -Melanges de 1'Institut Dominicain d'etudes orientales du Caire.

MSOS-2 -Mitteilungen des Seminars fur orientalische Sprachen. Zweite Abteilung: Westasiatische Studien. B.

MW -The Muslim World. Hartford, Conn.

Or.
– Oriens. Leiden.

RA - Revue Africaine. Alger, Bastide.

REI - Revue des etudes islamiques. P.

REJ - Revue des etudes juives. Publication trimestrielle de la Societfe des etudes juives. P.

RHR - Revue de 1'histoire des religions. P.

RMM - Revue du Monde Musulman. Publiee par la mission scientifique-du Maroc. P.

RSO - Rivista degli Studi Orientali. Roma.

Turk. Bibl.
– Turkische Bibliothek, hrsg. v. G. Jacob u. R. Tschudi B.

WI - Die Welt des Islams. B.

ZDMG -Zeitschrift der Deutschen morgenlandischen Gesellschaft. Leipzig, Wiesbaden.

ZRG -Zeitschrift fur Religions- und Geistesgeschichte. Leiden.

СПИСОК

ЦИТИРОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

'Абдалджалил-см. 'Айн ал-Кидат.

'Абд ал-Кадир. Ал-гунйа.- 'Абдалкадир ал-Джилани. Ал-гунйа ли талиби тарик ал-хакк. Каир, 1322/1905.

'Абдалкадир ал-Джилани. Сирр ал-асрар ва назхар ал-анвар. Каир, б. г. Абд ал-Кадир. Ал-фатх ар-раббани.-' Абдалкадир ал-Джилани. Ал-фатх ар-раббани. Каир, 1302/1884-85.

'Абд ал-Кадир. Футух ал-гаиб.- 'Абдалкадир ал-Джилани. Футух ал-гаиб

(текст на полях: аш-Шаттанавфи. Бахджат ал-.асрар-см; перевод см. W. Braune).

ал-'Абдари. Ал-мудхал аш-шар'.-Мухаммад ал-'Абдари. Ал-мудхал аш- шар'. Т. 1-3. Александрия, 1291/1874-75.

Абу Зарр. Кунуз аз-захаб. Abu Dharr "Sibt ibn al-'Ajami". Les Tresors d'or. Trad. J. Sauvaget. Beirut, 1950.

Абу Мадйан Шу'айб. Диван. Дамаск, 1938.

Абу Ну'айм ал-Исбахани. Хилйат ал-авлийа ва табакат ал-асфийя. Т. 1-10. Каир, 1351-57/1932-38.

Абу Талиб ал-Макки. Кут ал-кулуб. Т. 1-2. Каир, 1310/1892; 1961.

Абу-л-Худа. Танвир ал-абсар.-Абу-л-Худа. Танвир ал-абсар фи табакат ас-садат ар-рифа'ийа. Каир, 1306/1888/.

'Айн ал-Кудат. Лаваих (изд. Риттера).-'Ain al-Qudat al-Hamadani. Aphorismen liber die Liebe (Lawa'ih), hrsg. v. H. Ritter. IstanbulLeipzig, 1942 (BI, Bd. 15).