Сумасшедшая стриптизёрша
Шрифт:
Единственное, что сокрыто не принимаемым образом, это роль реальной женщины, а также здорового сексуального аспекта во всех процессах вознесения и ниспадания, потому что без неё и этого аспекта ничего не могло бы быть, разве как в том случае, когда все апостолы и пророки были гомосексуалисты, а это сомнительный вариант.
«Джоконда Мона Лиза»
Мастер всегда вкладывает в творение часть себя, хочет он этого или нет, поэтому двойственность ощущения по восприятию некоторых работ
«Божественная чистота грязной плотской любви»
В понимании идеалистов неврастеников платоническая чистая любовь это высочайшая чувственная степень.
Однако, это не так.
Хотя бы потому, что вообразительная чувственность гораздо более эротична и требовательна качественно, чем её коллега, умеренная реальность ощущения, которое не более чем ощущение и ничего об этом дополнительно сказать нельзя, потому что всё уже здесь.
Впрочем, именно спасибо говоря чистой неврастеничной избирательности, женщины вытворяют порой нечто, что обратно уже не прячется, аналогично и мужчины, хотя в несколько других формах, что сути не меняет.
Вообразительная эротичность это искусство невозможного, когда либидо оттренированное вдумчивыми пассами представления не ориентируется на естественную цель, а, благодаря платоническому представлению, ищет нечто не от мира сего, по одной простой причине – мир духовности нереален.
Впрочем, его нереальность исключительно возможна в реальности как детонатор умопомрачения, в особенности натур, ярких желаниями, но ограниченных стандартными возможностями.
Здесь стоит упомянуть религию, как средство для неврастеников в спасении от окончательного безумия в свете нереализации представляемого, выработанного сказочным фольклором обыденного воспитания, когда сказка почему-то не становится былью, а часы не хотят идти обратно.
Стоит добавить, что в религии подобные люди сильны фанатизмом и ненавистью к любви любого рода, однако они всё-таки не сумасшедшие, а поэтому некоторую пользу от такой терапии отрицать нельзя.
В свете вышесказанного, обыкновенная плотская любовь на сеновале при свете(нет, не сказочной звёздной ночи)голодных взглядов бродячих котов достаточно романтична для создания пуленепробиваемой ячейки общества.
«Оргия»
Естественный и проверенный
«Индиго»
Синонимичность понятий не даёт возможности ясно понимать всем всех, поэтому идея вавилонской башни лежит в основе академически-теоретических наук, когда класс определён элитарным социумом, гипотетически творческим, однако практически зависимым от привычного образа жизни, где теория не познание, но источник физиологической жизни, а поэтому никто никогда вне круга элиты не узнает истины, так как терминология прячет суть, а жизнь ограничена пределом возможностей.
«Инферно»
Тёмный нюанс магией притяжения влечёт познанием большего, так как познанное светлое имеет законченный список, а это уже закрытая книга, которую читать нет смысла, она давно изучена.
«Парадигма»
Прерывистость качественности импульсами вживления новых возможностей не может не иметь конечный смысл и конечную цену.
«Королева покера»
Женский ум бронирован независимостью от тестостерона, поэтому чистый итог может вывести только он.
«Троянская кобыла»
Двойной агент не всегда женщина, но в любом случае личность раздвоенная страхом нездоровых перемен в своей ориентации.
«Баронесса в будуаре»
Отличительные признаки сословий теряют смысл во время прямого действия.
«Малахитовая шкатулка»
Нет никаких надежд, что действующая цивилизация сможет найти средства для выживания, а не глобальных путешествий в космическом пространстве, так как это наивно и смешно, хотя и грустно в свете романтики звёздного неба.
«Вольфрамовый президент»
Личностные качества верховной власти любой глобальной социальной структуры обязаны иметь свойства адаптации к текущему моменту, что не подразумевает железобетонный характер, а наоборот, характер женственный и разумно мягкий, так как людей в мире слишком много и бычьей мужественностью эта масса уже не регулируется, потому что на одного воина остаётся тысяча безработных, которых расстрелять уже нельзя, а накормить придётся.
«Секретный сервис вакханалии демиурга»
Основываясь на аксиоматическом определении тела как безусловного источника счастья, посредством различных практических методик(подтверждающих первичность стратегического замысла быть максимально в фарватере оптимума с целью балансировки в поле крайних необратимых состояний), можно констатировать идею бессмертия счастья её воплощением в протяжённости пограничного состояния добра и зла биофильного проявления любви к себе, когда всё есть не более как часть и этой любви и самой рефлексии в целом.