Сунь Лутан
Шрифт:
Теперь руки, одинаково сильно выкручиваясь, направляются к себе. В конце закручивания сердца ладоней
смотрят вверх. В это время правая рука, следуя под левой подмышкой, протыкает наружу. Правая нога движется вместе с правой рукой, и они одновременно достигают передней границы движения. Носок этой ноги ставится симметрично с носком левой ноги на расстоянии около двух-трех цуней. Правое плечо также следует протыкающим движением под левую подмышку. Пятки стремятся вывернуться наружу. Внутреннее основание бедер симметрично устремляется назад, а поясница, как и прежде, стремится стечь сниз. Форма не допускает длительной остановки – это, как точка в иероглифе в середине длинной фразы, делает читаемой саму фразу. Идея заключается в том, что это выглядит как остановка Единым Духом (И-Ци), но на самом деле ничто не останавливается (рис. И).
Опять действуем правой рукой, которая, выкручиваясь к себе, направляется вверх протыкающим движением. В максимуме протыкания ладонь сердцем повернута к себе, а бицепс касается правого уха. Следуя за рукой, и тело вытягивается вверх. Левая рука действует синхронно и согласованно с правой и, коснувшись ее внутреннего основания, опускается к нижнему ребру. Пальцы левой руки разворачиваются вниз, а тыльная сторона этой ладони опустится на правое бедро. Ладонь протыкает вниз, а сердце ее поворачивается внутрь. Необходимо, чтобы руки, разделяясь, одновременно достигли крайних положений вверху и внизу. Левая нога быстро поднимается синхронно с движением расходящихся рук, а кончики пальцев ее с усилием запрокидываются вверх. Стопа опирается на внутренюю сторону правой голени. В то же время тело стремится сократиться вниз. Взглядом сопровождаем вверх протыкающую правую ладонь. Левая ладонь сильно протыкает вниз. Тело требует стабильности и устойчивого равновесия (рис. 12).
Снова действуем правой рукой, которая опускается вниз по круговой траектории, с усилием проходя по переднему краю левого плеча. Вместе с ней и тело уходит на более низкую позицию. Руки вновь разделяются, но теперь вперед и назад, как будто расставляем обычные
предметы. Ладони с усилием разводятся в разные стороны, противоставляя навстречу друг другу тигровые пасти. Руки согнуты полумесяцем. Левая нога движется вперед синхронно с правой рукой. Ее следует поставить полунаклонно, как мы и видим на рис. 13. Низ живота следует свободно распустить над бедрами. Взгляд уходит естественно вниз, вслед за передним краем левой ладони. Оба плеча полностью и с усилием сокращены, а внутреннее основание бедер стремится им навстречу. В то же время необходимо, чтобы в животе появилось ощущение вакуумного шара. Так и только так цюань сможет обрести великолепное содержание.
Снова руки с усилием разворачиваем к себе, достигая поворота ладоней сердцем вверх. Теперь правая рука опирается на тело и протыкает под левую подмышку. В конце протыкающего движения руки составляют Т-образную фигуру. Правая нога движется* синхронно с правой рукой и. шагая, достигает симметричного положения с носком левой ноги. Расстояние между ними около двух-трех цуней. Стопы пятками стремятся развернуться наружу. Внутреннее основание бедер с усилием вытягивается назад. Сильно осаженную поясницу скручиваем, как канат, вместе с протыкающей рукой влево. Идея заключается в том, что верх тела перекрывается плотно, как ствол дерева ветвями. Тело достаточно защищено, однако внутреннее содержится в Пустоте. С помощью чего можно достичь этой Пустоты? Идея такова, что когда плечи и внутреннее основание бедер сильно сокращают спину, стремясь навстречу друг другу, тогда в груди естественно образуется Пустота, а в животе пропадут причины возникновения болезней из-за зажимов дыхания-И и забитости каналов, по которым энергия-Ци движется и циркулирует в теле человека.
Тело снова с шагом вращается влево. Сначала делаем шаг вперед правой ногой. Ширина шага, как обычно, соответствует росту шагающего, Вообще, в технике у-шу не имеет значения род движения; является ли это наступлением вперед или это отступление назад; важно, чтобы было естественное достижение выгодной позиции. Правая рука движется синхронно и согласованно с правой ногой. Вместе с протыканием она, заменяя другую руку в лидерстве, вытягивается и сильно закручивается от себя. Левая рука, как и правая, выкручивается наружу. Ноги движутся в полном согласии с руками. В конце этого движения указательный палец правой руки занимает вертикальное положение на обычном уровне, соответствующем средней линии, проходящей между глаз. Пальцы руки на уровне бровей. Левая рука, как обычно в таком случае, опирается на тело и единым духом достигает левого локтя. Ее указательный палец ставится жестко вверх. Поясница согласованно с правой рукой, как канат, скручивается влево. Взгляд, как обычно, последовательно прослеживает траекторию передней руки. Ладони слегка согнутых в локтях рук направлены вверх, а локти – вниз. Кисти рук стремятся выкрутиться, но не завалены; смысл этого объясняется просто: это не более чем ощущение скручивания. Мысль такова, что, ладонями подпирая вверх, тигровые пасти толкаем вперед. Останавливаются они строго синхронно. Плечи также с усилием и симметрично стремятся в противоположном направлении. Скручивание руками можно осуществить и за два-три шага. Допускается также разворачивание в движении со скручиванием рук по кругу. Необходимо лишь этот прием связать в Лян-И, изменив позицию шагом, и чтобы во всех отношениях и внутреннее,
10 -й чжан
Триграмма "Цянь" известна как символ "Неба", "Львиная лапа" – это форма цюань. Цянь – это то, что обладает мощью и всеми янскими свойствами, ведь все три черты этой гуа, как известно, янские. Субстанция Цянь, как мы знаем, имеет значение "Небо". В таком случае Цянь символично говорит о свойствах субстанции. Тогда, производя форму Льва, принимаем и его свойства необычайной суровости, пылкости и величайшей решительности. Этот свирепый зверь в состоянии сожрать и тигра, и леопарда, а его встряхивание гривой весьма величественно. Поговорим о ' действиях этой формы цюань. В ней имеются форма "Желтый Дракон захлопывает пасть", стойка "Лев разевает пасть", прием "Белая Обезьяна выхватывает клинок". В животе производится Ци, которое может положить начало десяткам тысяч приемов. В этой форме обе руки, мощно выпрямляясь, вытягиваются от себя. При этом внутреннее и внешнее верхнее и нижнее охвачены И-Ци. Символ Цянь имеет три сплошные черты, также и в форме имеем три момента, восходящие к голове, благодаря которым получаем структуру, символизирующую Цянь-гуа. Если в цюань следуем согласно символам, тогда пульс в теле безмятежен, а энергия и мощь умножаются. Цюань будет ложным тогда, когда Цянь наталкивается на Чжэнь, и это приводит к неприятным осложнениям: Цянь приближается к Кунь, и Сердце теряет возможность раскрытия и в этом своем развитии самому устранять внутренние преграды. Учащийся должен проявить особенное прилежание в изучении этой формы.
Исходной позицией будет левая форма Лян-И. Вначале к передней границе движения делаем шаг правой ногой (рис. 16).
Затем снова делаем шаг вперед левой ногой. При этом носок этой ноги с силой удерживается внутри. Стопа ставится симметрично с носком правой ноги на расстоянии около двух-трех цуней. Пятки стремятся выкрутиться наружу. Внутреннее основание бедер вытягивается по позвоночнику назад, а поясница стремится стечь вниз (рис. 17).
Снова, сильно закручивая, выпрямляем и вытягиваем правую руку. В конце выкручивания ладонь сердцем повернута наружу. Синхронно и согласованно с правой рукой выставляется наружу правая нога. Носок ее следует опустить прямо и на одной линии с правой ладонью. Мысль такова, что плечи, слегка стекая вниз, стремятся сократить спину (рис. 18).
Теперь снова делаем шаг левой ногой. Руки одинаково стремятся завернуться внутрь. В конце заворачивания ладони сердцем повернуты вверх. Левая рука, как обычно в такой позиции, кладется на правые ребра. Левая стопа ставится симметрично с носком правой ноги. Обе стопы пятками стремятся вывернуться наружу. Поясница стекает, а внутреннее основание бедер с силой вытягивается вверх по позвоночнику. Внутренние основания плеч ей также стремятся к сокращению. Расстояние между ступнями обычное для данной позиции (рис. 19).
Когда вы шагали левой ногой, левая рука двигалась синхронно и согласованно с этой ногой и протыкала горизонтально под правую руку (рис. 19). Руки образуют Т-образную фигуру. Потом правая ладонь сильно поворачивается внутрь и, протыкающим движением вверх, проходит в двух-трех цунях перед лицом. Ноги при этом переставляются, как при свободной прогулке. Мысль такова, что одновременно и согласованно с правой рукой левая направляется наружу, как бы рисуя полукруг. Рисуя, она достигает указательным пальцем стандартного уровня на линии между глаз. В конце выкручивания сердце правой ладони поворачивается вверх, а бицепс приходи! в соприкосновение с правым ухом. Мысль такова, что этой рукой как бы поднимаем предмет. Ладони располагаются таким образом, что при этом в тигровых пастях как бы поддерживается жердь. Плечи стекают вниз и расправляются в разные (противоположные) стороны. Левая рука непрерывно рисует во внешнюю сторону, а правая, заменяя ее, подпирает вверх. Поясница, следуя левой руке, сильно скручивается. Ноги движутся согласованно с руками. Взгляд прослеживает траекторию указательного пальца передней руки (рис. 20).
Снова вместе с шагом изменяем форму на правую. Все позиции формы имеют аналоги в левой форме. Изучающему следует в ней разобраться самому. Отсюда и далее исходной позицией будет левая форма Лян-И. В начале обучения, пока не будут уяснены принципы, это имеет значение, хотя, конечно, исходной позицией могут быть как левая, так и правая формы Лян-И. Форма – это не жесткий шаблон, а обший контур. Когда усвоишь принципы, тогда направление формы не будет иметь значения. Все можно взаимно увязать, только упражняйтесь и практикуйте. Тому, кто учится, следует в этом как следует разобраться (рис. 21).