Свобода и евреи. Часть 1.

Шмаков Алексей Семенович

Что делается в Галиции? После 1848 года когда, во имя либеральных начал евреи были уравнены в правах, они забрали здесь всё в свои руки — и деньги, и земли. Теперь каждый честный человек скажет, что в Галиции и поляки, и русские находятся в рабстве у евреев.

Все евреи из своего золота умеют извлекать всё им необходимое. В том или другом виде любой среди них изловчится «заинтересовать» господ чиновников. Посему в действительности можно признать, что и в России все достаточные евреи — отнюдь не рабы, а хозяева и господа. [113]

113

«Библия

и Вавилон» — 56, 57.

События последних лет были исключительно благоприятны для «значительных» русских евреев, а стало быть, — и для всемирного кагала. Никогда в минувшие времена даже в Александрии счастье в такой мере не улыбалось «избранному народу». Любой русский внешний заём давал евреям новый случай укреплять своё влияние на правящие сферы Петербурга. Не говоря уже, что от всякого займа к еврейским рукам что-нибудь да прилипало в виде куртажа, подчас же миллионы и десятки миллионов рублей. Заграничные банкиры-евреи, без которых ничего не делалось, исторгали всякий раз у правительства новые привилегии, облегчения или вольности для своих русских единоверцев. [114] Разрешить евреям свободное пребывание повсюду в России — значит во сто раз увеличить могущество тех таинственных организаций, которые известны под общим названием всемирного кагала. Такое разрешение могло бы повлечь за собой лишь новые погромы, как в ноябре 1905 года, а, в конце концов, оно обратилось бы во всеобщее противоеврейское движение.

114

См. Paul Volz «Die vorexiliche Jahveprophetie und der Messias», 1897.

Как элемент разлагающий и тиранический евреи не хотят, однако, заглядывать в будущее, а лишь всеми силами стараются разрушить существующий порядок. Вот почему мы их видим и во главе нынешней революции. Пролезая повсюду, они в качестве студентов вызывают университетские беспорядки; вмешиваясь в промышленность и аграрные отношения, они ведут антигосударственную пропаганду среди фабричных рабочих и сельского населения, если только не участвуют непосредственно в покушениях на жизнь представителей власти... Смотря по времени и обстоятельствам, те же евреи являются союзниками немцев, англичан или японцев против русских.

Впрочем, если одни евреи норовят сокрушить Россию, то другие, наоборот, обделывая свои гешефты с успехом, весьма довольны ею. И они, разумеется, не страдают особенно любовью к русским, но Россия для них — громадное поприще гешефтов, колоссальный источник наживы. Подумайте хотя бы о куражах при заключении внешних займов, заметьте, что здесь нет ни малейшего риска, и вы поймёте, что «крупные» жиды не только с грустью взглянули бы на исчезновение настоящего режима, но и не прочь приложить старания к сохранению столь выгодного для них порядка вещей.

Всё это не мешает, однако, еврейскому вопросу с каждым днём становиться острее. Поэтому интересно знать, какое и долго ли сохранит влияние на дела Империи друг евреев — Витте. [115]

Дело в том, что со дня убийства Плеве еврейская пресса не перестаёт мечтать о первенстве Витте. Как известно, он начал свои «дела» через иудеев Рафаловичей и под покровительством варшавского банкира, еврея же, Блоха. Уже будучи министром, он женился на еврейке, а затем усердно окружал себя чиновниками из крещёных евреев. Как излюбленный сынами Иуды кандидат в премьеры он с упоением восхвалялся жидовской печатью обоих полушарий»...

115

См.

правоверного еврея Монтефьоре — «Religion of the ancient Hebrews» 1893.

XIV. Если вы пойдёте искать квартиру в приличной части большого города С.-А. Штатов, то в редком случае не увидите записки с надписью: «no jews wanted!» (в евреях не нуждаются). Как жаль, что не бывает такой надписи на правительственных учреждениях в России!..

Заключив Портсмутский мир и столь же доблестно «облагодетельствовав» нашу страну в качестве премьера, Витте, превознесённый и возвеличенный, с крупной, как говорят, казённой субсидией отбыл на тёплые воды за границу. Но не успел он пройти заслуженный курс в Аахене, как почти все еврейские газеты подхватили пущенный «Биржевыми Ведомостями» слух, что «граф» вновь призывается к управлению Россией.

Соскучились евреи по нему.

Ещё бы!.. С первого дня появления Витте в роли премьера Россия не переставала расшатываться по всем направлениям. То погромы, то «проблески» революции!..

Да и как могло быть иначе?!.. Не сам ли Витте исхлопотал командировку сенаторов, в результате которой оказалась полная безнаказанность евреев за всё, ими содеянное раньше и после 17 октября 1905 года. Русские же люди, оскорблённые и униженные, переполнили тюрьмы в качестве погромщиков? Не ему ли обязаны те губернаторы, которые под злорадный свист иудейской печати едва не попали на скамью подсудимых с кагальным патентом на звание зачинщиков погрома?..

Ужас одного этого факта ещё не достаточно оценен Россией. Между тем, растерявшаяся под гнётом иудейского торжества администрация опустила руки. В связи же с другими мероприятиями Витте означенный факт повлёк за собой и роковые последствия. Можно и должно было предупредить вооружённый бунт в Москве, едва не перешедший в такое же восстание «сознательных пролетариев» по всей стране. Невозможно и непозволительно было допускать столь наглое шулерство «кадетов», иначе говоря, такой состав Государственной Думы, который запятнал и обесчестил Россию в политическом отношении, разорил и развратил её — в экономическом и нравственном...

Однако, не только ничего не было сделано для своевременного истребления поджигателей и прекращения революционного пожара, а наоборот, — Витте сам всё время поддерживал замыслы революционеров, [116] расширял «свободы» печати и облегчал многотысячные сходки, где население открыто призывалось к оружию, а П.Н. Дурново заставлял хватать агитаторов и подавлять беспорядки, «ограбные» движения и вооружённые мятежи.

Витте сам оскорблял войска, поощрял измышление на них всяких небылиц, а Дурново должен был пользоваться этими же войсками...

116

Нелишне отметить, например, что на женских медицинских курсах в Петербурге большинство земских стипендий занято еврейками; это один из лучших питомников революционной пропаганды среди русских крестьян на их же счёт, по точному рецепту талмуда.

Себя выставлял он сторонником «нравственного влияния», свободы слова и прессы, а Дурново то и дело вынуждал прибегать к насилиям и закрытию газет...

Подручные Витте, разные Кутлеры, Герценштейны, Гурлянды и Кауфманы, подстраивали крестьянские грабежи и пожары, а Дурново оказывался в необходимости производить экзекуции...

Даже материально поддерживал Витте революционеров. Не жалел на это казённых денег. Сделки с Гапоном случайно всплыли наружу, а сколько таких же сделок ещё не всплывало?!..