Свобода от страха. Признай и победи!
Шрифт:
1. Первейшей и наиболее явной маской страха смерти является страх одиночества. Их связь в подсознательном настолько очевидна, что нет нужды останавливаться здесь подробно.
2. Привязанность – непосредственный и логический результат страха одиночества.
3. Влечение к чувственным удовольствиям и впечатлениям, чувственность у человека служит главным образом средством защиты от страха смерти.
4. К иной группе признаков страха смерти относится страх потери времени. Спешка и нетерпение, широко распространенные
5. Отсюда рождается страсть к деятельности. Погружение в активность, которую нам не следует недооценивать. Благодаря активности человечество достигло прогресса. Но именно активность, проще суета, отнимает у нас все время, и мы не задумываемся о глобальных вещах. Проще спрятаться за суету.
Человеку, который отрицает существование Бога, труднее преодолеть страх смерти.
Страх смерти атеисты стараются загнать глубоко внутрь и поменьше о смерти думать. Все-таки иногда этот страх прорывается наружу – например, при посещении кладбища или, когда человек остается один; особенно при приближении старости, а также во время серьезных болезней. Сама модель, то есть атеизм, этот страх и порождает.
Одной из причин страха перед смертью является неизвестность. Никто не знает, что тебя ожидает там, за последней чертой, когда придет твой черед покинуть этот мир, есть ли вообще жизнь после смерти.
На этот вопрос человечество, кажется, уже получило ответ.
К тому же еще и утвердительный. По заявлению ученых, им удалось доказать теорию, подтверждающую существование у каждого человека души, продолжающей жить даже тогда, когда его сердце прекращает биться.
Врачом-нейрохирургом Эбеном Александром, отработавшим 15 лет в Гарварде, в книге «Доказательство рая» был изложен рассказ о собственном путешествии в загробный мир. В ней врач, в связи с бактериальным менингитом переживший кому, описал свое пребывание в раю, парение в облаках в окружении бабочек и существ, «похожих на ангелов».
Современные учёные решили повторить на современной основе опыт, который в 1906 г. проводил Дункан Макдугалл, американский медик и биолог. Он взвешивал смертельно больных (в основном туберкулёзных) и выявил: в минуту смерти каждый испытуемый резко уменьшался в весе ровно на 21 грамм. Тогда противники пытались доказать: причина этой потери веса в неких окислительных процессах, происходящих в теле умирающих. Но современные исследователи, проведя такие же эксперименты (современная наука позволяет им не укладывать несчастных умирающих на весы, а измерять изменения дистанционно), доказали со стопроцентной гарантией: после смерти человек «худеет» именно на 21 грамм.
Более того, продолжая изыскания, учёные увидели с помощью приборов, что из тела умершего истекает некая субстанция.
«Ещё Гераклит в VI в. до нашей эры предполагал: душа человека состоит из некоего редкостного вида материи наподобие воздуха и огня, – рассказывает об эксперименте профессор Миха Райф, завотделением одного из медицинских центров Тель-Авива. – Сегодня мы знаем: выделяемая субстанция состоит из крайне малых и отделённых друг от друга атомов, плотность которых в 176,5 раза меньше,
Михаил Дудко, протоиерей, ключарь Успенского кафедрального собора в Лондоне: «С точки зрения верующего христианина, все научные доказательства существования Бога или души излишни и бессмысленны. Для нас, разумеется, главными источниками веры в вечную жизнь являются Священные Писания».
Бессмертная жизнь есть предмет веры, а вера – это главная добродетель христианина. Существуют свидетельства тех людей, которые побывали в загробном мире, а потом вернулись.
Мы не отвергаем эти свидетельства о случаях клинической смерти. Но никакие посмертные опыты не могут в деталях рассказать о том, что ждёт человека за пределами жизни земной. Это предмет откровения, предмет веры.
Лучшие умы человечества видели духовную сторону мира и верили в бессмертие души человека. Все великие философы древности, включая Платона и Сократа, верили в бессмертие. Платон учил: «Душа человека бессмертна. Все ее надежды и стремления перенесены в другой мир. Истинный мудрец желает смерти как начала новой жизни».
Верующими людьми были Ньютон, Галилей, Паскаль, Пастер, Эйнштейн, основоположник науки о мозге и психике Иван Петрович Павлов, наши русские писатели и мыслители, такие, как Толстой, Достоевский, Владимир Соловьев, а теперь Солженицын. Лев Николаевич Толстой сказал: «Не верит в бессмертие души лишь тот, кто никогда серьезно не думал о смерти».
В ноябре 1975 года вышла в свет книга доктора Раймонда Муди на английском языке «Жизнь после жизни» с подзаголовком «Исследование феномена продолжения жизни после смерти тела», а в 1977 году вышла его вторая книга «Размышления о жизни после жизни».
Доктор Муди приводит 150 случаев клинических историй болезни с описанием заболевания, характера смерти, применения методов оживления и рассказы своих пациентов.
Доктор Муди пишет, как он впервые заинтересовался этой проблемой. «В 1965 году, еще будучи студентом, он был на лекции профессора психиатрии, рассказавшего, что он дважды умирал, но был возвращен к жизни, и описавшего то, что происходило с ним, когда он был мертв. Фантастический рассказ профессора заинтересовал доктора Муди, но личного опыта у него не было, и он не предпринял никаких действий. Однако спустя несколько лет он встретился с другим подобным случаем и был поражен тем, что необразованная старая женщина описала то же самое, о чем говорил профессор психиатрии. После этого доктор Муди всерьез занялся изучением этого, как он пишет, феномена – продолжения жизни после смерти тела». Он приводит много случаев.