СВЯЩЕННАЯ ТЕРАПЕВТИКА
Шрифт:
Вот несколько важных герметических аксиом:
Великое Имя Божие имеет форму креста, непрерывно вращающегося и своим вращением охватывающего Вселенную.
Вращение герметического креста задаётся непрерывным кругообразным переходом одной буквы Имени — в другую: ЙОД а в ХЭ, ХЭ — в ВАУ и так далее.
Вращение креста рождает множество новых крестов, причем каждый новый крест, в свою очередь, служит основанием для появления множества других. Каждый цикл начинает свое вращение из области второго «ХЭ» предыдущего креста, и это «ХЭ» служит ИОДом следующего цикла.
Так рождаются миры. Поэтому пространство, время
Вращение есть основа метафизического и геометрического расширения Вселенной.
Вращение бесконечно, и круг есть первая из возможных форм [318] .
Так мы доказываем, что форма кольца есть первая из существующих форм, и тот, кто понял это, стоит на пороге великой Силы, соприкасаясь с основным процессом Божественного жизнетворчества.
Золото служит материальной основой Кольца Завета потому, что активно соотносится с Солнцем и, следовательно, с продуктивнейшими силами астрального и ментального миров. Вспомним наше утверждение о том, что Солнце есть физическая проекция чистой Божественной Мысли на данную точку Вселенной. Кто владеет ключом к Солнцу — способен исцелять недуги и, по выражению Христа, без вреда «наступать на змей и скорпионов».
318
Линия, предшествующая появлению круга, не считается формой, ибо форма предвидит некоторое пространство, заключенное внутри вещи. Впрочем, линия, возможная при Сотворении Мира, — это лишь часть круга. В любом случае — кривая, а не прямая линия. Поэтому верно утверждение, что в процессе Божественного Жизнетворчества и Рождения новых Миров — прямые линии невозможны, ибо они ограничивают полноту Творения. Сказанное здесь о пространстве лишь подтверждает эйнштейновскую теорию относительности и позволяет рассматривать ее с эзотерической позиции.
Поэтому Кольцо Завета носят на безымянном пальце, принадлежащем Аполлону (Солнцу). Всмотритесь в свой бугорок Аполлона — если он плохо или недостаточно развит, то после инициации он начнет расти, а если чрезмерен — то уменьшится, ибо солнечная энергия, привлекаемая Кольцом, гармонизирует его.
Обязательным условием процедуры является «девственность» кольца — т. е. никто, кроме инициируемого, не должен был носить его ранее и не может носить впредь. Это значит, что Кольцо Завета должно быть изготовлено специально и ни в коем случае не может быть приобретено, получено в подарок или по завещанию.
На верхней его части, обращенной к небу, гравируется древнееврейское Алеф или Йод (в зависимости от ключа, которым пользуется ученик). Если это ключ, предложенный в этой книге, — знак кольца АЛЕФ (X). Если это любой другой ключ — гравируется иероглиф ЙОД (').
АЛЕФ и ЙОД (первый и десятый иероглифы древнееврейского мистического алфавита) — суть одно, одна ипостась Божества, но в разном проявлении. Если АЛЕФ — Господь, воплощенный на Земле, пребывающий среди людей и сам являющийся Человеком (четвертое тайное значение иероглифа — Человек, а пятое — Маг), то ЙОД — тот же Дух, но пребывающий сам в себе, в полном своем Вселенском величии, всепроникающий, всеобъемлющий и всеприсутствующий. АЛЕФ — есть Сын. ИОД — Отец и Святой Дух.
Так Сын — един с Отцом и Святым Духом, ибо имеет их в себе, но сам не является ими, ибо быть Отцом и Святым Духом — значит быть ВСЕМ. Поэтому АЛЕФ — не есть Бог, но Бог, пребывающий в Человеке и заключивший с ним Завет.
АЛЕФ — часть чистого и неделимого ЙОДа, который математически есть 1+0, или единица в бесконечности, и АЛЕФ говорит языком ЙОДа.
АЛЕФ — означает связь с Духом через Учителя. Но при отсутствии Учителя на трех Планах ученик обращается к Богу напрямую со своей мольбой об инициации. Это посвящение так
Отсутствие Учителя на трех Планах — есть его отсутствие вообще, но никоим образом не физический уход.
Иероглиф ЙОД предназначен для тех душ, которые имеют Учителя, по крайней мере, на Ментальном и Астральном Плане, но хотели бы воспользоваться изложенной здесь формулой инициации.
2. Библия содержит в себе Декалог, а Декалог является фундаментом, на котором построено все великолепие Танаха — пророческих книг и Нового Завета.
3. Одежды из белого льна, символизирующие непорочность помыслов и отрешенность ученика от внешних негативных влияний, носились еще магами Египта, Иудеи и Греции. Посвященные ордена Ессеев, где, есть все основания полагать, получил свое герметическое посвящение Христос, говорили, что «лен лучше всего понимает Человека и от природы стремится к соединению с его телом». Это эзотерическое высказывание является глубоко обоснованным, так как лен не жнут, а собирают исключительно руками для того, чтобы увеличить длину стебля. Таким образом, лен действительно с самого «рождения» стремится к соединению с телом Человека, «заряжается» его силой еще во время сбора.
Льняное одеяние новопосвященного должно быть свободным, правая рука и нога — открытыми.
4. Относительно льняной ткани, из которой шьется скатерть для инициации, верно все сказанное в предыдущем разделе.
Свойства же скатерти следующие: сшитая в уединенном месте, с молитвой, она превращает любой предмет, который ею покрывают, в магический престол: будь это обычный письменный стол или камень, принесенный с улицы; потому что не в физическом облике вещи скрыта ее сущность, но в Духе, который ее святит.
Скатерть представляет собой законченный квадрат со сторонами, эквивалентными длине семи, девяти или одиннадцати ладоней ученика, в зависимости от предмета, который требуется покрыть. Заметим, что предмет должен быть покрыт полностью сверху и хотя бы частично — по сторонам, так, чтобы складки скатерти, спадая, создавали впечатление белого куба. Желательно полное закрытие — до земли.
5. Свечи — символ воплощенного Декалога, где каждая горящая свеча соответствует:
— Одной заповеди;
— Одному Шемоту (Имени Божиему);
— Одному Престолу Имени (Сефироту);
— Одному психическому центру Человека;
— Одной формуле Завета, произносимой учеником.
Так все пять символических ступеней свечи, соединяясь по Закону Аналогий, создают одну десятую силы Кольца, или одно звено цепи, опоясывающей грех.
Что объединяет их и в прямом смысле активизирует Закон Аналогий?
Формула Завета, которую ученик произносит, держа кольцо так, чтобы пламя свечи озаряло его изнутри. Эта формула — последняя символическая ступень общей информационной емкости свечи — представляет окончательное волеизъявление ученика, его готовность, желание заключить Завет с Творцом; и потому она является последней и объединяющей.
После того как произнесена эта формула, пробуждается одна десятая силы Кольца, или, по всеобщему Закону Пантакля, она (1/10 силы) переходит из состояния непроявленного пантакля (PN1) в проявленное (PN2).
Используются свечи только из чистого пчелиного воска, потому что он дает лучшее качество огня и, следовательно, является лучшим проводником Божественной Силы.
Как работает Закон Аналогий здесь, в случае с воском?
Эзотерически работа пчелы заключается в том, чтобы выделить чистую эссенцию из изначально чистого же физического вещества — цветочной пыльцы.