Священные тайны. Т. 3
Шрифт:
Вскоре преподобный Паламон отошел ко Господу. Тогда святому Пахомию явился Ангел Божий в образе схимника и вручил ему устав монашеской жизни. Вскоре к преподобному пришел его старший брат Иоанн и поселился вместе с ним.
Преподобный Пахомий терпел много искушений и нападений от врага рода человеческого, но все искушения преподобный Пахомий доблестно отражал молитвой к Богу и терпением.
Постепенно к преподобному Пахомию стали собираться ученики. Всех их поражало трудолюбие наставника, который успевал
Преподобный Пахомий ввел устав общего жития, установив единообразие для всех в пище и одежде.
Иноки обители должны были трудиться в назначенных им послушаниях на общую пользу обители.
В числе послушаний было переписывание книг. Иноки не должны были иметь собственных денег или принимать что-нибудь от своих родственников.
Преподобный считал, что послушание, исполняемое с усердием, выше поста и молитвы, и требовал от иноков точного соблюдения устава, строго наказывая нарушителей.
Однажды к преподобному Пахомию пришла его сестра Мария, которая давно желала увидеть брата. Но строгий подвижник отказал ей в свидании и через привратника передал ей благословение вступить на путь монашеской жизни, обещая в этом свою помощь. Мария заплакала, но поступила согласно указанию брата.
Тавеннисские иноки построили для нее жилище на противоположном берегу Нила. К Марии стали собираться инокини, и вскоре создалась женская обитель со строгим уставом, который был передан преподобным Пахомием.»
Как видим тут представлен совершенный минимум информации Пахомии.
Но из не мы видим, что первый монастыря Пахомия, по сути представлял общежительную мужскую трудовую коммуну. Где главным был труд на общее благо коммунаров, а молитва, посты и вообще религиозные бдения отходили на второй план.
А вот на другом сайте от РПЦ МП – «Православный церковный календарь» http://azbyka.ru/days/sv-pahomij-velikij, есть так сказать более полное «Житие» Пахомия Великого, и оно нам будет более интересным, особенно при сравнении с дальнейшим описанием порядок установленных в современных монастырях.
И самое интересное в этом повествовании то как Пахомий и его старшие старцы «промывали мозги» остальным монахам!
Тут безусловно у него есть чему поучится все руководителям ныне существующих псевдохристианских церквей и разных набирающих силу и влияние тоталитарных сект.
Но давай углубимся в чтение чтобы вы уважаемый читатель сами поняли, что хотел ответить автор.
«Конечно, смирение преподобного Пахомия располагало и братии Тавеннисийского общежития также к смирению. Подобно своему великому авве они не искали и даже боялись возвышения.
Ни греческие, ни коптские историки не указывают между ними пресвитеров.
С умножением
Сам преподобный Пахомий был для киновитов и учителем и судией, был и правилом, и образцом для деятельности каждого.
О благе всех и каждого печется прежде всех сам великий авва Пахомий.
Он постоянно убеждает иноков не ослабевать в молитве, не переставать призывать имя Божие, чтобы без молитвы не быть застигнутым врасплох сатаною.
Святой Пахомий пользовался всяким случаем, чтобы сказать слово назидания тому или другому брату. Но, кроме этих частных бесед, он обыкновенно говорил еще три общих поучения в течение недели – одно в субботу и два в воскресенье.
Он заповедал, чтобы и всегда начальник монастыря составлял и произносил три поучения в неделю.
Кроме трех поучений начальника монастыря, во время субботних и воскресных собраний иноков, обязательно в два седмичные поста, т.е. в среду и пятницу, говорили поучения своим монахам начальники домов.
Иноки всякий вечер собирались для духовной беседы и вообще любили назидать друг друга теми уроками, какие каждый извлекал из чтения слова Божия и из наблюдений над жизнью тех или других людей. Иноки любили повторять изречения свящ. Писания и размышлять о них.
Поэтому и при взаимных беседах они всегда могли назидать друг друга мыслями и словами Библии.
Праздных бесед и пересудов мы не видим в Тавенниси.
В общежитии было много домов; каждым из них заведовал особый начальник, у которого был свой помощник, вторствующий по нем.
Этот вторствующий заменял начальника в случае его отсутствия или болезни.
Святой Пахомий позаботился о том, чтобы каждого вступающего в монастырь брата встречали иноки особенно благочестивые и мудрые.
Эти иноки-привратники каждого нового брата встречали, устраивали и в течение трех лет искуса, до облечения его в монашескую одежду, усердно назидали своими беседами, предохраняя его от всякого зла.
Таким образом, новоначальные в Тавенниси находили опытных и постоянных руководителей и могли благочестиво настроиться в первые же годы своей жизни в монастыре.
Святой Пахомий и сам внимательно наблюдал за новоначальными. Как радовали его успехи и усердие молодых иноков.
Как внимателен он был к их нуждам! Как предохранял он их от всякого соблазна и искушения совне, также, как и от увлечения какими-нибудь нечистыми помыслами!
О больных братиях в Тавенниси очень много заботились. О них имели попечение и особо назначенные для служения в больничном доме иноки с их начальником, имел попечение и сам преподобный Пахомий.
При братской трапезе прислуживали особые иноки.