Священные войны Западного мира
Шрифт:
Аль-Хусейни не был наивным палестинским националистом, каким позже пытались представить его в исторических свидетельствах. Он был ярым одержимым антисемитом, с 1920 года замешанным в подстрекательстве к массовым беспорядкам и убийствам еврейских жителей в Хевроне и на всей территории британской подмандатной Палестины. В марте 1933 года, сразу после захвата власти в Германии нацистами, Великий муфтий писал Адольфу Гитлеру, выражая свою безоговорочную поддержку нацистам в борьбе против евреев. [74]
74
Deutsches Generalkonsulat Jerusalem an AA. 31.3.1933. PAAA. R 78325.
В своей телеграмме в берлинский МИД от 31 марта 1933 года немецкий генеральный консул в Иерусалиме Генрих Вольф доложил о результатах встречи с Великим муфтием Амином аль-Хусейни. Вольф писал в Берлин: «Муфтий подробно пояснил мне сегодня, что мусульмане в Палестине и вне её приветствуют новый политический режим Германии и надеются на распространение фашистских, антидемократических форм правления и в других странах. Имеющее место еврейское экономическое и политическое влияние губительно везде, и с ним нужно бороться. Мусульмане надеются, что для подрыва благосостояния евреев Германия объявит бойкот [“еврейским” товарам], к которому с энтузиазмом присоединится весь исламский мир». [75]
75
John Rosenthal. The Mufti and the Holocaust. Policy Review. Stanford University. March 28. 2008. No. 148. URL: http://www.hoover.org/publications/policy-review/article/5696.
В первые пять лет существования Третьего рейха официальная политика, поддерживаемая такими людьми, как замминистра иностранных дел Эрнст фон Вайцзеккер, представляла иммиграцию немецких евреев в Палестину приемлемым «решением еврейского вопроса для Германии». Начиная с августа 1933 года Третий рейх обеспечил возможность для иммиграции евреев в Палестину в соответствии с условиями так называемого «Соглашения Хаавара» или соглашения о перемещении. «Соглашение Хаавара» позволяло некоторым немецким евреям перевести часть своих средств в Палестину и поддерживало немецкий экспорт в регион, в связи с чем получило одобрение Министерства экономики. [76]
76
Там же.
Политика «перемещения» поменялась в 1939 году, когда в Берлине поняли, что Британия совершенно не заинтересована в разделе мира с гитлеровским рейхом. Начало войны положило конец «Соглашению Хаавара». Великий муфтий сыграл важную роль в этих переменах, которые привели к началу наиболее ужасной фазы гонения евреев, вошедшей в учебники истории под названием «холокост».
Проект «Пила» меняет ход палестинской игры
Арабское восстание в 1937 году вышло на новый уровень после того как британцы опубликовали доклад комиссии «Пила», в котором содержались рекомендации о создании двух отдельных государств, еврейского и арабского, на территории британского мандата в Палестине. С этого момента усилилось взаимодействие между Великим муфтием Амином аль-Хусейни, египетскими «Братьями-мусульманами» аль-Банны и Третьим рейхом.
Нацистский Берлин видел возможность разжечь гнев арабов против британских интересов в Египте и на Ближнем Востоке, в то же время обеспечивая развитие собственной антисемитской кампании. Константин фон Нейрат, бывший в то время министром иностранных дел Третьего рейха, комментируя британский план создания еврейского государства, указывал, что «это не в интересах Германии». Он отмечал, что подобное государство «создаст для мирового еврейского сообщества дополнительную опорную позицию, закреплённую международным правом. Ввиду этого Германия заинтересована в укреплении арабского мира, который может
77
Matthias K"untzel. Оp. cit.
В германской внешней политике осторожный нейтралитет сменился активной поддержкой «Братьев-мусульман» в Египте и Великого муфтия в Иерусалиме. Опираясь на эту поддержку, Великий муфтий, вынужденный бежать от англичан в Бейрут, поднял восстание. Аль-Хусейни позже говорил, что организация восстания в Палестине стала возможной лишь благодаря немецкой финансовой помощи. С самого начала основные финансовые запросы он направлял нацистам, и Берлин по большей части их удовлетворял. [78]
78
Kurt Fischer-Weth. Amin el-Husseini. Grossmufti von Pal"astina. Berlin. Walter Titz Verlag. 1943. Р. 83.
Стоит отметить, что до 1936 года в Египте редко отмечались проявления антисемитизма. Евреи имели влияние на экономическую и политическую жизнь. Антиеврейские агитационные материалы, которые распространяла местная ячейка НСДАП в Каире, первоначально не нашли отклика у населения. В письме в Берлин от 1933 года члены НСДАП сообщили, что дальнейшее распространение листовок и брошюр бесперспективно, и вместо этого стоит обратить внимание на территорию, где существует «реальный конфликт интересов арабов и евреев – Палестину. Этот конфликт между арабами и евреями должен быть перенесен в Египет». [79]
79
Matthias K"untzel. Оp. cit.
Двигателем процесса должны были стать «Братья-мусульмане». Как уже отмечалось, когда в Палестине в 1936 году разгорелось организованное аль-Хусейни арабское восстание, «Братья» аль-Банны призвали объявить бойкот еврейскому бизнесу в Египте. В мечетях и на фабриках распространялись слухи о том, что евреи и британцы разрушали святые места в Иерусалиме. Ложные сообщения об арабских женщинах и детях, убитых евреями и англичанами, также распространялись «Братством» для разжигания ненависти среди малообразованного исламского населения.
После опубликования британского проекта «Пила», подразумевающего создание еврейского палестинского государства, агитация против евреев была усилена. Лозунги «Долой евреев!» и «Евреи, вон из Египта и Палестины!» выкрикивали студенты на бурных демонстрациях в Каире, Александрии и по всему Египту. Колонка, озаглавленная «Еврейская угроза в Египте», появилась в журнале «Аль-Надир», принадлежавшем «Братству». В мирных людях всё сильнее разжигалась ненависть, а численность «Братьев-мусульман» росла со скоростью степного пожара.
Норвежский историк Бриньяр Лия в своей монографии о «Братьях-мусульманах» пишет: «Из документов, изъятых в квартире Вильгельма Штелльбогена, директора "Германского информационного бюро" (Deutsche Nachrichtenb"uro – DNB), связанного с германской дипломатической миссией в Каире, следует, что до октября 1939 года «Братья-мусульмане» получали субсидии от DNB. Штелльбоген лично обеспечивал перечисление денег «Братьям», и эти суммы значительно превышали субсидии другим антибританским активистам. Данные денежные трансферты, судя по всему, координировались хадж Амином аль-Хусейни и некоторыми его палестинскими контактами в Каире». [80]
80
Там же.