Святая блаженная Матрона Московская - Самая полная книга

Белов Иван

Такая любовь - это и есть состояние благодати. А когда человек в этом состоянии, для него уже нет страдания от того, что кто-то предал или обманул. Он легко прощает все эти грехи другим людям. И продолжает, несмотря ни на что, нести в себе самом свет неугасимой Божественной любви.

Смотрите, как святой апостол Павел говорит об истинной любви: «Любовь долго терпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит».

Только такая любовь совершенна, только такая любовь - от

Бога, только такая любовь сообразуется с истинной верой.

Есть множество молитв об умножении любви. Вот одна из них. Почитайте ее, и пусть она поможет вам.

Господи Боже наш, милостиво, яко Благ, призри на изсохшую в любви землю сердца нашего, и тернием ненависти, самолюбия же, и неисчетных беззаконий люте оляденевшую: и каплю благодати Пресвятаго Твоего Духа испустив, богатно ороси ю, во еже плодоносити, и возрастити от горящия к Тебе любве, всех добродетелей корень страх Твой, и о искренняго спасении неленостное попечение, всех же страстей, и многообразных лукавств, и лицемерия искоренение, прилежно яко всех Благодателя молим, скоро услыши и человеколюбно помилуй.

Что значит возлюбить ближнего? Угождать другому, выполнять все его желания, потакать во всем?

Существует огромная разница между истинной любовью к ближнему и стремлением ему угодить. Возлюбить ближнего - это значит, относиться к людям так, как относится к ним Бог: с огромным теплом, добром, пониманием, прощением, без осуждения, но и без потакания слабостям человеческим, без намерения сделать за человека его дела и решить за него его проблемы.

Заметьте, сказано ведь, что возлюбить надо ближнего как самого себя. Это значит, надо ровно, одинаково доброжелательно относиться и к другим людям, и к себе самому, не ставя ни себя выше других, ни других выше себя. Это значит, вы вовсе не должны отказаться от своих нужд, чтобы принести себя в жертву другому и служить ему. Это значит - помогите человеку, если видите, что ему действительно нужна помощь, а вы помочь ему в состоянии, но не берите на себя то, что другой может и должен сделать за себя сам. Этим вы не поможете, а повредите, и не только ему, но и себе, так как потратите силы, которые даны вам Богом для вашего блага, для служения не другому, а своей собственной вечной и бессмертной душе.

Если же у вас есть склонность в ущерб себе угождать другим и потакать им во всем, подумайте, из чего такая склонность проистекает. Чаще всего она рождается из желания понравиться другому, заслужить от него любовь или какие-то блага. А это происходит от грехов тщеславия и корыстолюбия. Помните, что вы опустошаете свою душу, когда начинаете угождать и служить людям, вместо того, чтобы служить Богу. Ведь таким образом вы подменяете в своей душе Бога тем человеком, которому угождаете - он становится для вас божеством.

Не сотворяйте себе кумиров - любите людей спокойной, ровной, доброжелательной любовью, но все, что вы делаете, делайте для Бога, а не для людей. Таким образом вы сослужите лучшую службу и людям, и самому себе.

О бессмертии души

Из чего следует, что душа бессмертна?

Для верующих высшее доказательство бессмертия души - воскресение Христа. Своим воскресением Он утвердил великую истину: смерти нет, смерть не окончательна, за нею непременно последует воскресение.

Но можно привести и другие доказательства, и даже из простой логики вытекает, что не может быть в нашем мире смерти окончательной и бесповоротной, не может исчезать и душа вместе с гибелью тела. Давайте задумаемся вот о чем: наше тело - это материя, оно состоит из клеток, те, в свою очередь, из молекул и атомов. Но на протяжении

нашей жизни составляющие наше тело молекулы и атомы беспрестанно меняются. Во взрослом человеке уже нет ни одной материальной частицы из тех, что составляли его тело, ко гда он был ребенком. Да и во взрослом возрасте тело постоянно обновляется. Но почему тогда мы по_ прежнему говорим о себе «Я»? Мы помним себя в детстве, мы полностью отождествляем себя сегодняшнего с тем «Я», которое было вчера, год назад, десять лет назад. Если человек - это лишь смертная, конечная материя, тогда при обновлении этой материи должно бы, по логике, исчезать и прежнее «Я», и появляться уже какая-то другая личность, другое сознание? Но этого не происходит. Значит, помимо тленной материи есть в нас еще что-то? Что не исчезает вместе с материей, а продолжает существовать. И это не что иное, как душа, которая неизменно остается в нас, даже если тело уже полностью поменялось и состоит совсем из других частиц материи.

К тому же мы ведь знаем, что все мы - частицы Бога. А Бог вечен, бессмертен, всемогущ и бесконечно благ. Как же он, бессмертный, мог сделать смертными людей, созданных им по образу и подобию Своему? Мы подобны Богу, а значит, мы - бессмертные души, хоть и облачены во временную смертную оболочку.

Говорят, душа бессмертна, и вместе с тем - что душа может погибнуть. Как это понимать?

Душа никогда не может погибнуть окончательно. Даже у самой погибшей души всегда остается шанс на возрождение.

Когда говорят о погибшей душе, имеется в виду, что душа заживо погребена под толщей грехов, огромными их напластованиями. В этом случае человек живет так, будто у него души и нет вовсе. Он может даже сам не ощущать, что у него есть душа. Он не чувствует, что в мире есть Бог, не может пробиться к Богу. Потому что слишком сильно сам себя отделил и от Бога, и от собственной души. В этом, земном, материальном мире душа его и правда все равно что мертва - потому что он просто отказался от нее, она не может проявить себя как душа живая, воплощенная во временной оболочке - человеческом теле.

Но в мире вечном, в мире духовном душа его жива. Она мучается и страдает от того, что человек отрекся от души и похоронил ее заживо. И когда человек отойдет в мир иной, то бессмертная душа встретит его там, и предстанет перед ним во всех своих страданиях, истекающая кровью от смертельных ран, которые нанес ей человек. И вот тогда раскаянием наполнится он - да поздно, потому что в мире ином уже нет покаяния, нет возможности искупить грехи, а есть только вечные муки за грехи.

Вспомнить о своей душе, возродить ее к жизни, освободить ее от груза грехов и дать ей возможность проявить себя, воплотиться в человеческом теле - это есть великая наша задача на Земле. Сделать это не поздно даже за миг до смерти! Главное - успеть покаяться, обратиться к Богу, и душа будет спасена.

И помните, что покаяние - великий дар, доступный лишь тогда, когда мы живем в

человеческой оболочке. Наше тело, его чувства, эмоции - это все то, что призвано помочь покаянию. Когда нет тела - мы не сможем заплакать, зарыдать о своих грехах, не сможем заломить руки, закрыть руками лицо, или сделать что-то еще, что облегчает наши страдания, что помогает покаянию. В жизни вечной у нас не будет тела, которое так помогает нам освобождаться от страданий и каяться! Поэтому там и остаются душе лишь муки. Умереть она не может, она вечная, поэтому и страдать обречена вечно. Так давайте будем воспринимать нашу временную земную жизнь как дар, который нам дан, чтобы мы успели возродить душу, покаяться, спастись и освободиться от вечных страданий.