СВЯТАЯ НАУКА Свами Шри Юктешвар Гири,— перевод и комментарии Свами Ранинанда
Шрифт:
Подталкиваемый энергичными стимулами этой любви, человек старательно поддерживает теплые взаимоотношения с тем, кто разрушает всевозможные беспокоящие его перипетии, кто разрешает его сомнения, кто несет ему мир и умиротворенность, и, наоборот, избегает всех тех, кто воздействует на него противоположно; с научной добросовестностью и рвением изучает он писания святых лиц. Идя таким путем, человек приобретает способность сам распознавать, в чем состоят истинные представления о Вселенной. Если же ему посчастливится в его исканиях познакомиться с одним из богоподобных лиц, а это лицо, со своей стороны, изъявит добрую волю быть его Духовным Наставником — Сат-Гуру (Спасителем), то человек оказывается в состоянии понять реальное значение подобных
Далее, преданно следуя святым указаниям своего гуру, этот человек учится у него сосредоточению сознания путем отвлечения всех органов чувств от внешних объектов и направления их к общему центру восприятия — сенсориуму, Сушумнадваре, то есть к той самой двери, которая ведет во внутреннюю сферу. Там он видит сияющее тело Иоанна Крестителя — Радху, — и слышит священный звук Аум (Аминь), подобный шуму водного потока или реки; погружаясь в него, как говорили древние, принимая крещение в нем, он начинает ускоренно двигаться обратно к своему Божеству — Вечному Отцу, от которого он когда-то отпал; при этом он проходит через различные сферы мироздания — Локи.
Свами Шри Юктешвар Гири. СВЯТАЯ НАУКА. KomarovAlexander’s site http://www.parapsiu.narod.ru/
СУТРА 27
Существует семь различных миров, или сфер мироздания, семь лок: Бху, Бхувар, Суар, Махар, Гьяна, Тапо и Сатья.
(Нынешний мир существования человека — земля, — и "земная" стадия человеческого сознания называется Бхулока).
На пути к божественности имеется семь сфер, или ступеней мироздания, именуемых в Восточных писаниях Сваргами (небесами) или Локами (см. их описание, данное в главе 1, пояснение к сутре 13). Перечислим их еще раз по порядку:
Бхулока — сфера грубой материи;
Бхуварлока— сфера тонкой материи, сфера электрических явлений;
Сварлока — сфера магнитной поляризации и аур, или различных видов электричества;
Махарлока — сфера магнитов (магнитных вихрей), или атомов;
Гьяналока — сфера Духовного Познания, Сфера Сынов Божиих;
Таполока — сфера Святого Духа; сфера Космического Разума;
Сатьялока — сфера Вечной Сущности, — Сат, сфера Бога.
Из перечисленных семи сфер три первые, то есть Бхулока, Бхуварлока и Сварлока, охватывают материальный мир — царство Тьмы, Майи; три последние: Гьяналока, Тапалока и Сатьялока — охватывают духовные творения, духовный мир — царство Света. Наконец, Махарлока, или сфера Атома, находящаяся между этими царствами, является как бы "дверью", вратами, связывающими царства материальных и духовных творений, имеет еще и другие названия: Дасамадвара — десятая дверь, или Брахмарандхра — путь к Божественности.
Свами Шри Юктешвар Гири. СВЯТАЯ НАУКА. KomarovAlexander’s site http://www.parapsiu.narod.ru/
СУТРА 28
Вступая в Бхуварлоку (это слово
Когда человек, будучи крещен, начинает раскаиваться в своих заблуждениях и устремляется к Вечному Отцу, а затем, отвлекая, оттягивая свое сознание от грубоматериального мира, Бхулоки, вступает в мир тонкой материи, Бхуварлоку, он тем самым присоединяется к более высокому классу людей — классу Двиджа, классу дважды рожденных. На этой стадии он познает свои внутренние электричества, то есть вторую часть, тонкую сторону материального мира; при этом он постигает также и то, что существование внешнего мира есть в сущности не что иное, как лишь срастание или объединение его внутренних тонкоматериальных объектов чувств (то есть отрицательных атрибутов, отрицательных свойств электричеств) с его пятью органами чувств (с положительными качествами электричеств), осуществляющееся через посредство его же пяти органов действий (нейтральных качеств пяти электричеств). Он выясняет также, что причиной всех этих явлений и взаимодействий оказываются функциональные операции его разума и сознания.
Описанная стадия развития человека называется Двапара. И если подобная стадия в какой-нибудь звездной системе достигается естественным эволюционным путем большинством человеческих существ, то про такую систему в целом говорят, что она переживает век Двапара-Юги.
В состоянии Двапара сердце становится устойчивым.
Если человек, пребывая в крещенном состоянии, продолжает оставаться растворенным в священном потоке, то он постепенно приходит к такому великолепному состоянию, когда его сердце совершенно отказывается от идей внешнего мира и становится ревностно преданным только внутреннему.
СУТРА 29
В Сварлоке (в "небесах") человек способен постичь тайну Читты, то есть третьей, магнитной, части материального мира. В результате этого он становится Випра (почти совершенным существом). Такое состояние человеческого разума доминирует в Трета-Юге.
В описанном состоянии преданности человек отвлекает, оттягивает свое сознание от Бхуварлоки — мира электрических свойств, — и переходит в Сварлоку — в мир магнитных свойств, в мир электричеств и поляризации. На этой стадии он оказывается способным познать Читту — Сердце, то есть третью, магнитную часть творения.
Эта Читта, как разъяснялось в главе первой, представляет собой одухотворенный атом — Авидью, или Неведение, являющееся частью Тьмы, Майи. И когда человек познает Читту, он приобретает способность познать также и весь мир Тьмы, Майи, частью которого является Читта, равно как и вообще все творение в целом. Человека, достигшего такой стадии развития, называют принадлежащим к Випра, то есть к почти совершенным существам. Эта стадия эволюционного развития людей называется Трета; а когда такой стадии в результате естественной эволюции достигает большинство человеческих существ некоторой солнечной системы, то про эту систему говорят, что она переживает Трета-Югу.