СВЯТАЯ НАУКА Свами Шри Юктешвар Гири,— перевод и комментарии Свами Ранинанда
Шрифт:
Свами Шри Юктешвар Гири. СВЯТАЯ НАУКА. KomarovAlexander’s site http://www.parapsiu.narod.ru/
СУТРА 30
В результате полного и истинного раскаяния в своих прежних заблуждениях человек достигает Махарлоки ("Великого мира"). А так как он не является больше объектом влияния со стороны неведения (Майи), то его сердце становится полностью очищенным. На этой стадии он вступает в состав естественной касты Брахманов ("познавших Брахму").
Итак, человек, продолжая и дальше развивать свои устремления к Богу, поднимает свое сознание до уровня Махарлоки — области магнита, атома; на этой стадии развитие Неведения в какой бы то ни было форме прекращается, и сердце переходит в состояние полной чистоты, свободное от любых внешних идей. В этом состоянии человек приобретает способность познать Духовный Свет — Брахму, Истинную Сущность во Вселенной, то есть последнюю, духовную, вечно существующую часть творения.
Достигнув этого состояния, человек получает имя Брахмана, которое свидетельствует о принадлежности к классу познавших Брахму, к классу духовных лиц. Состояние Брахмана в эволюционном развитии человека называется Сатья. Когда такого уровня развития в процессе естественной эволюции достигает большинство человечества некоторой солнечной системы, то про такую систему говорят, что она переживает Сатья-Югу.
В состоянии Дживанмукта человек познает себя лишь как некую эфемерную идею, связанную с малой частицей космического Святого Духа Господа Бога, Вечного Отца, и, понимая истинный смысл веры, приносит себя в жертву Святому Духу – на алтарь Бога; это означает, что он отвергает ложную идею своего отдельного существования, то есть "умирает" (для мира тьмы), или, иначе, растворяется в космическом Святом Духе. Тем самым он достигает Тапалоки — сферы Святого духа.
Таким образом, будучи отождествленным с Космическим Святым Духом Господа Бога, человек становится единым с Самим Вечным Отцом и входит в Сатьялоку, где он познает, что вся эта видимая Вселенная в сущности есть не что иное, как лишь игра его собственной природы и что во Вселенной нет ничего вечно существующего, кроме его собственного Я.
Состояние отождествления называется Кайвалья — это осознание единственности Я.
Сравните с Евангелием:
"... отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе."
(Откровение, гл. 14, ст. 13).
"... Я исшел от Отца и пришел в мир; и опять оставлю мир и иду к Отцу".
(Евангелие от Иоанна, гл. 16, ст. 28).
СУТРЫ 31, 32
Достигнув состояния Сатья, человек уже не отражает, как раньше, а сам проявляет Духовный Свет; это дает ему возможность подняться до Гьяна-локи — Царства Божьего. Затем он входит в Тапалоку — сферу Кутастха-Чайтаньи. Отвергая тщетную идею своего отдельного существования, он вступает в Сатьялоку, где и достигает конечного освобождения и отождествления с Духом. Этот состояние называется Кайвалья.
Таким образом, когда сердце делается совершенно чистым, оно уже больше не является лишь отражающим Духовный Свет: оно теперь само проявляет его, проявляет Сына Божия. Иначе говоря, будучи освященным,
Описанный процесс является единственным путем, следуя которому человек, претерпев второе крещение, или растворение в Духе, может подняться над творением Тьмы и войти в Гьяналоку — Царство Божие, то есть стать самому творением Света. С этого момента человек называется Дживанмукта-Санньяси - подобно тому, как в свое время назывался Господь Иисус из Назарета.
Сравните с Евангелием:
"...истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится от воды и духа, не может войти в Царство Божие." (Евангелие от Иоанна, гл. 3, ст. 5).
"Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина, и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через меня." (Евангелие от Иоанна, гл. 14, ст. 6).
Глава 4.
ОТКРОВЕНИЕ
СУТРЫ 1-3
Познание высшей Истины достигается путем очищения трех тел человека. Оно может быть достигнуто также в результате благоволения гуру.
Очищение осуществляется тремя путями: воздействием природы, наложением епитимьи и практикой Мантр.
Через природу очищается плотная материя (физическое тело); наложением епитимьи достигается очищение тонкой материи (тонкоматериального тела); с помощью мантр очищается разум.
Знание и совершенство достигаются путем всестороннего очищения тела. Очищение грубоматериального тела может быть осуществлено теми же веществами, которые мать Природа применяет для построения самого этого тела. Очищение электрического тела производится развитием выдержки и терпения в любых обстоятельствах. Магнитное же тело, — (оно называется Читта — одухотворенный атом, или сердце) может быть очищено регулированием дыхания, которое именуется мантра (это слово означает: очиститель разума).
Процессы и способы практического осуществления названных очищений могут быть изучены у ног святых личностей, которые свидетельствуют о Свете и которые несут в себе доказательство Существования христоподобного сознания.
Свами Шри Юктешвар Гири. СВЯТАЯ НАУКА. KomarovAlexander’s site http://www.parapsiu.narod.ru/
СУТРЫ 4, 5
В результате проявления священного эффекта мантры звук Пранава, или Аум, становится слышимым.
Божественный звук слышится в различных проявлениях - в соответствии со степенью продвижения ученика к совершенству (то есть в соответствии со степенью очищения его сердца.)
По мере овладения сознательным регулированием дыхания, в точном соответствии с указаниями духовного Наставника (Сат-Гуру), священное Слово Пранава Шабда в какой-то момент времени вдруг возникает в голове ученика совершенно спонтанно и становится слышимым. Когда эта мантра (Слово, Пранава) проявляется, то дыхание попадает под контроль ученика, становится управляемым, а это приводит к остановке распада грубоматериального тела.