Тайцзи-цюань Стиль Чэнь ПУШЕЧНЫЕ УДАРЫ

Люсинь Гу

9) Вобрать грудь, растянуть спину; выровнять по центру копчик

"Вобрать" имеет смысл "содержать в себе", "вобрать грудь" – сделать выровненной, расслабленно-округлой область груди. Имеющиеся внутри нее органы не должны быть сжаты. "Растянуть спину", значит расслабленно погрузить мышцы в области спины. Суставы и кости ("большой позвонок" – дачжуй) в промежутке между плечами в этом случае имеют выступ, подъем. Кожа здесь ощущается напряженной. Когда

1. О макушечном усилии и других главных требованиях тайцзи-цюаня любого стиля см. в книге "Тайцзи-цюань: общие принципы и практическое применение" в переводе М.М. Богачихина. Изд-во "Либрис", 1996.

корпус и руки в соответствии с позицией скручиваются, грудные мышцы

совершают скручивающие действия вверх-вниз, влево-вправо, и вбирание груди для технических ударов играет важную роль. Каждый раз, когда используют преобразование усилия-цзинь (то есть хождение усилия-цзинь – цзоуцзинь) в способах для рук (шоуфа) и для корпуса (шэньфа), не обойтись без помощи вбирания груди, которое представляет собой позу накопления для области груди. Роль растягивания спины в технических ударах заключается в увеличении взрывной силы скручивающего и отпускающего уси-лий-цзинь. Выражения "ци прилипает к спине" и "сила из хребта исходит" говорят о роли растягивания спины. Вбирание груди и растягивание спины связаны взаимопереходами накопления и выпуска.

Канал управления (думай, заднесрединный), о котором говорится в учении о каналах, внизу начинается с точки "долгая прочность" (чанцян), находящейся на кончике копчика в центре оконечности крестца, проходит вверх к точке "большой позвонок" на задней стороне шеи, и точки¹ тоже все расположены на спине. Эти точки – генеральный совет для ци-крови тела: полые и плотные внутренние органы, каналы и ци – все взаимосвязано через точки. Тайцзи-цюань уделяет внимание закалке позвоночника, "приводят в движение туда и сюда, ци прилипает к позвоночнику". Можно подняться до регулирования инь-ян, гармонизации ци-крови, открывания-прохождения и закрывания-закупоривания, он оказывает благоприятное воздействие на пищеварительную, дыхательную функцию, метаболизм.

Пустое ведение макушечного усилия и погружение ци в поле пилюли растягивает вверх-вниз (точки "сто встреч" и "встреча инь"), а вбирание груди и растяже-

1. Речь, очевидно, об определенных точках – передающих (сочувственных).

ние спины вместе с правильным центрированием копчика растягивает вверх-вниз точки на спине, на канале управления – "большой позвонок" и "долгая прочность". Это в тайцзи-цюане необходимые условия, чтобы "верх и низ образовали одну линию, середина выправлена, не отклоняется", "стоять тело должно выровнено по центру, спокойно и привольно". Наставление о тренировке, касающееся "правильного центрирования хвостовых ворот (копчика)" подразумевает основание позвоночника: копчик направляют вперед, приподнимая поле пилюли (низ живота). При этом необходимо также, чтобы основание позвоночника, выдвинутого вперед, точно находилось на прямой вертикальной линии, проходящей через середину лица и пупок. И в какую бы сторону ни поворачивались, основание позвоночника должно быть прямо направлено в эту сторону, играя роль руля по отношению к направлению движения. Таким образом во время поворотов также возможно все время сохранять "правильное центрирование хвостовых ворот", а корпус от начала до коцца может иметь "центральную выровненность без отклонений". В толкающих руках "выровненность по центру хвостовых ворот" может укрепить роль объединения сил (хэ ли), а следовательно – укрепить и действие взрывной силы. "Хвостовые ворота" (копчик) физиологически естественно находятся в центре, поэтому в древних трактатах о гимнастиках писали: "Правильно центрируешь хвостовые ворота – дух-шэнь пронизывает макушку". И то, что в ряде книг это заменили на "хвостовые ворота выровнены по центру", не соответствует первоначальному смыслу¹.

1. Правильное центрирование: чжэн чжун, выровненность по центру: чжун чжэн; буквально в первом случае: правильный или выправленный центр, во втором – правильность центра. Особой разницы лингвистически нет.

10) Погруженные плечи, свешенные локти; опущенные поясница и ягодицы

Погруженные плечи и свисающие локти – один из важных принципов тайцзи-цюаня. Собираясь расслабить плечи, нужно их погрузить, погрузив плечи, нужно свесить локти. Погруженные плечи и свешенные локти могут помочь образовать "вбирание груди и растяжение спины". Если же плечи и локти подняты, это разрушит позу "вбирание груди, растяжение спины" и неполезно для "погружение в даньтянь", так как только имея "вобранную

грудь и растяну тую. спину", расслабленное погружение мышц и ребер, а также внешнее закрывание, направленное вперед, можно "погружать ци в даньтянь".

Когда погружают плечи и свешивают локти, нужно следить, чтобы подмышки сохраняли пространство, куда может поместиться стоячий кулак. Нужно, чтобы "локти не приклеивались к ребрам", тогда руки могут свободно вращаться. Надо такясе. чтобы "локти не отделялись от ребер" – не отходили слишком далеко, чтобы не потерять свою естественную роль – защищать область ребер.

В каждой форме в статической позе плечи и ягодицы должны вертикально свисать, оба плеча расслабленно погружаются и слегка закрываются (хэ) вперед, что означает "вобрать грудь, растянуть спину". Кости и суставы плечей как бы пронизаны прямой линией и взаимосвязаны. Таким образом получается, что в рас-правленности есть собранность, а кроме того, укрепляется действие усилия отражения (пэнцзинь) корпуса и рук (усилие, при котором вроде расслабился – не расслабился, оно богато упругостью и эластичностью, где жесткое и мягкое содержатся внутри).

В процессе движения – наступления вперед или отступления назад, поворотов влево или вправо – плечи и ягодицы должны взаимоследовать вверх и вниз, сохраняясь на вертикальной прямой, идущей точно сверху до низу.

Поясница от начала до конца должна стоять вертикально в расслабленном погружении, надежная, но в то же время подвижная. Ягодицы должны быть расслабленно раскрытыми и подвижными. У молодых, занимающихся гимнастиками, ягодицы и колени должцы быть на одном уровне, чтобы укрепить устойчивость столбового шага (чжуанбу). Корни ягодиц расслабленно раскрываются, поддерживая округлость наподобие половинки лупы. Коленные суставы от начала до конца изогнуты и не распрямляются. При округлом пахе и согнутых коленях в соответствии с позицией поворачиваются и скручиваются, поднимаются и опускаются, сменяют пустое и полное, расслабление и напряжение. Став в позицию, нужно опустить поясницу и свесить ягодицы, чтобы помочь внутреннему усилию-цзинь в достаточной степени проникнуть в кончики кистей и стоп. В толкающих руках сменяются состояния поясницы и паха, и видоизменения точки приложения, угла и направления служат ключом для принципа: "человек не знает меня, я одни знаю человека". "Тысяча изменений и тьма превращений используются мной, две стопы внизу тела – устойчивая корневая база". Корневая база находится в устойчивости и подвижности двух стоп, а ключ к взаимоизменениям накопления и выпуска и к смене пустого и полного находится в пояснице и пахе. Классическая теория гимнастик говорит: "Если не получить удобный случай, не получить позицию, эту болезнь непременно найдешь в пояснице и ногах".

11). Изначальное движение – в поясничных позвонках, усилие-цзинь пронизывает четыре верхушки

Поясница – ключ к движениям вверх-вниз и поворотам тела. Во всех изменениях движения, регулирования центра тяжести, передачи силы к различным частям конечностей поясница играет главную роль. Все двести шесть костей человеческого тела опираются на связь, осуществляемую суставами, для несения веса и совершения движений. Под действием мышц и связок как только движутся поясничные позвонки, суставы всего тела соответственно этому совершают движение, нанизываясь и пронизываясь один за другим.

В классических трактатах о гимнастиках сказано: "Начало смысла – в поясничных пазухах", где под поясничными пазухами подразумеваются почки; еще попросту называют "глазами поясницы"¹. Древние считали, что почки – источник ци в теле, поэтому говорили: "ци из почек исходит". Если почки здоровые, значит воспроизводящей энергии цзин достаточно, жизненная энергия ци в полноте, духовная энергия шэнь чистая, глаза светлые (просветленные). Поэтому классическая теория гимнастик утверждает: "В любой момент оставляй душу в поясничном промежутке (яоцзянь)". Поясничный промежуток – также местонахождение "поля пилюли" (даньтяня), "ворот жизни" (минмэнь), а опоясывающий и пронизывающий каналы (даймай, чун-май) служат вспомогательной силой при вращениях.

Как только под водительством сознания поясничные позвонки совершают поворот, ци даньтяня приходит во вращение обматывая и доходит до оконечностей кистей и стоп. При легких движениях используют мысль и не используют силу, со временем естественно из расслабления входят в мягкое, скопив мягкое образуют жесткое, жесткое снова возвращается в мягкое. Не используют силу, но естественно погружаются в тяжесть. Внешне – подобен вате, внутри – как стальная полоса, дотронешься – вращается произвольно, выпускает – как молния сверкнет.