Тайна Ноева ковчега. Легенды, факты, расследования

Мавлютов Рамиль

В те времена, к которым относится история Авраама, Вавилонское царство переживало эпоху расцвета. В одном из городов на юго-востоке Вавилонского царства, в древнейшем городе Уре Халдейском, который был до возвышения Вавилона столицей небольшого царства Урийского, позже вошедшего в состав Вавилонского царства, — в этом первоначальном адамитском городе, в котором производились большие раскопки в прошлые десятилетия, жила благочестивая семья Фарры, сыном которого был Авраам. Семья принадлежала к немногим уцелевшим почитателям Единого Бога. Бога их праотца Ноя, семья святого хранила священное сокровище веры, передаваемое из рода в род, и были они тайными Богопочитателями среди кровавой языческой религии Вавилона того времени, подобно первым христианам в языческом Риме. Весь род Фарры

и их слуги были единственными почитателями Бога Истинного.

Когда эта благочестивая семья вышла по повелению Господа из города Ура и отправилась в землю, которую укажет Господь, Фарра по дороге умер. Спустя много времени, когда Авраам вступил в землю обетованную — Палестину, он был уже богат и имел 360 слуг и воинов. Тогда Авраам помог в войне царю своего сродника Лота и дал десятину от всего имения своего священнику Бога Вышнего Мельхиседеку, который встретил его с любовью, как сына, и благословил его как первоначальника будущего богоизбранного народа, к чему и призвал Авраама Господь.

Когда отец Авраама Фарра жил на своей родине в городе Уре, он был подданным царя Хаммурапи, от которого остался большой свод законов на клинописном памятнике. По этому своду законов можно легко судить о жизни и нравах того времени. Нравы тогда были жестокие и грубые, как и все культурное человечество того времени.

И законы Моисея отражают в известной степени дух времени. «Ради жестокости вашей дан вам закон» — сказал иудеям Христос Спаситель. Конечно, это было еще безблагодатное время, когда только ожидали пришествия Мессии, который дал нам всесовершенные Евангельские законы — заповеди Блаженства.

Остается сказать несколько слов о семитическом влиянии на образование китайской древней культуры. Об этом можно судить лишь предположительно, на основании описания истории монгольского нашествия на Аккадийское семическое царство, предшествовавшее возвышению Вавилона в середине 3 тысячелетия до Р. X.

Завоевав Аккадийское царство, монгольский вождь условием своего ухода с земли Аккадийской поставил выдачу царской дочери за него замуж. Дочь была любимицей Аккадийского царя, и он, отправляя ее в дикие монгольские страны, послал с ней большое войско, много государственных мужей, сановников, архитекторов, художников, чтобы они на родине дикого народа создали условия жизни, напоминающие покидаемую навеки родную страну. Так началось великое переселение. Монголы покидали Аккадийское царство, навсегда исчезали из сердца человечества — Месопотамии, оставив там статуи с раскосыми глазами, сделанные аккадийскими скульпторами (найдены во время раскопок), и вместе с ними уходила часть племен аккадийцев, навсегда прощаясь с возлюбленной колыбелью человечества. Уходили с женами и детьми. Увозили с собой несметные сокровища науки, искусства, техники, административного опыта по управлению государством. Приехав на территорию нынешнего восточного Китая, аккадийцы начали создавать государство по образцу Аккадийского, как некогда семитические карфагеняне научили римлян идее великого государства. Архитекторы научили местную расу строить дворцы, художники научили живописи, ученые — клинописи, воины создавали армии. Это время в старинных китайских сказаниях именуется золотым веком, ибо они воистину увидели то, чего у них не было бы без семитических строителей государства и культуры.

Шли столетия. Аккадийская клинопись переродилась в китайские специфические письмена, сходные с клинописью, искусство восприняло национальные черты, государство тоже, и семическая царственная кровь растворилась в дикой хамической крови аборигенов. Семитическое влияние слабело с течением веков, нужно было сберечь заветы старины. Так коснела своеобразная китайская государственность и китайская культура, бережно охраняемая от влияния окружающих диких кочевых племен: меньчжурских татар и кочевников монголов, от которых первое азиатское государство пыталось отгородиться знаменитой Китайской стеной.

Японское государство было основано на рубеже 1 и 2 тысячелетия и является частью китайской культуры.

Особое место среди всех других народов занимает совершенно исчезнувшая культура инков и ацтеков средней

Америки, являющихся потомками древнего народа Майя, имевшего значительную культуру и государственность. Об этом ярко свидетельствуют остатки грандиозных памятников архитектуры — храмов и дворцов, обнаруженные при раскопках. Необходимо отметить, что миграция монголоидов в Америку шла из Азии через Алеутские острова. Вероятнее всего, что и в древности таким же путем пришло в Америку племя Майя из Восточной Азии, о чем свидетельствуют, найденные в 1923 году при раскопках в Тиахуанке (Мексика), древние китайские монеты, утварь и дощечки с китайскими письменами. В Мексике и Перу археологи обнаружили изваяния Будды.

Глава 18. Сколько лет было Ною?

Сопоставление приводимых в Библии сведений о возрасте ветхозаветных долгожителей наводит на любопытную мысль. Когда в III веке новой эры греки переводили Книгу Бытия с древнеарамейского на греческий язык, то толкователи древних манускриптов могли не учесть специфики принятой в то время позиционной системы исчисления. Если такое предположение верно, то, следовательно, возраст библейских персонажей был сильно завышен. Применив современные знания о системах исчисления древних народов, можно не только узнать достовернее даты многих библейских сведений, но и уточнить иные цифры, содержащиеся в книге Ветхого Завета. В Библии сказано: «Ною было 500 лет, и родил Ной Сима, Хама и Иафета» [Бытие. 5, 32]. Таким образом, ответ на вопрос о возрасте капитана ковчега, казалось бы, предельно ясен. И, тем не менее, эта информация сильно расходится с нашими представлениями о продолжительности жизни человека вообще. Более того, библейские тексты наводят на мысль, что возраст и других персонажей приводится в каком-то зашифрованном виде.

Смущают и иные цифровые данные, например те, которые имеют отношение к Всемирному потопу. Прежде всего, известно, что перед Всемирным потопом Ною предстояло построить ковчег, размеры которого не только поражают воображение, но и удивляют нерациональностью. Длина судна составляла примерно 120 метров, ширина — 20 метров, а высота борта — 12 метров. В нем был трюм (нижнее жилье) и две палубы, на которых располагалось жилье.

Крупные суда в те времена строить умели, о чем можно судить по археологическим раскопкам в Индии, обнаружившим, в частности, остатки верфи, в которой вполне разместился бы и ковчег Ноя. Вместе с тем последняя фраза библейского описания вызывает недоумение: получается, что высота каждого этажа составляет по меньшей мере 4 м, что вдвое превышает нормальную потребность. Зачем на грузопассажирском судне делать такие высокие помещения? Возникает подозрение, что число локтей — тридцать — при переводе древнего текста было искажено и соответствует меньшей величине.

Второе соображение, заставляющее подозревать ошибки при переводе, основано на расхождениях цифровых данных, содержащихся в разных переводах Библии. Русскоязычная версия Библии является калькой греческого текста, составленного в III веке до нашей эры 70-ю толкователями, сделавшими перевод книг Ветхого Завета с арамейского языка. Наряду с этой версией Библии, получившей название «Септуагинта», существуют и другие переводы, в которых приведены несколько иные числа. Возраст библейских патриархов в разных переводах говорят, прежде всего, о том, что разногласия при этих самых переводах носили систематический характер и вызваны не тем, что исходная запись была неразборчивой, или поврежденной, а разной интерпретацией ее смысла. Так, возраст некоторых библейских персонажей превышает 900 лет.

Маловероятно, чтобы продолжительность жизни библейских патриархов у разных поколений переводчиков Писания менялась бы столь заметно. Естественнее предположить, что в первоисточнике она оставалась одинаковой, но записи об этом прочитывались по-разному.

И наконец, расхождения между различными переводами, равно как и сведения о невероятном возрасте долгожителей, относятся к той части библейских текстов, в которой излагается месопотамский период жизни прародителей израильтян. После того как Фарра и его потомки обосновались в Палестине, численные данные перестали вызывать разногласия.