Тайна звуковых шифров архаичного интернета
Шрифт:
семени.
9) Дуст + гес + атец + яст. = Участки + дутия + делением + открыть.
10) Ясе + таиц + туг + уст + та. = Завета + достатком + плевелы + быка +
усмирить.
Как видит читатель, это далеко не простая мысль, обрести
на загрязнённой поверхности естественного фартука чистые
от духа алчности и наживы природные заповедники. Хотя эта
инициатива и идёт свыше, говоря языком академика
ева, в виде лингвистико-свето-волновых голограмм, человек
как созидатель ещё не изжил из себя всё здравое и разумное.
Исходящей мировоззренческой дилеммой термина «заповед-
ник», конечно же, как видит сам читатель, являются заповедь
и веник. Где заповедь колодезя лета времени применяет свой
271
естественный веник для сохранения чистоты и порядка этих
особых для генетической нити участков. Человек же, как на-
местник этого звукового лета, в свою очередь, не подозревая
участия в этих благих намерениях самого естества, получает
поощрительные бонусы от своей деятельности. Бонусы в виде
запала энергии бодрости и вдохновения, положительно вли-
яя на чувства и эмоции человека, сохраняют перед ним био-
физическое поле портала. Где сбалансированное равновесие
зла и добра дает человеческой сути очередной шанс обрести
с природой естественную гармонию. Вот с какой удивитель-
ной чуткостью и любовью радеет за нас этот волшебный ко-
лодезь звукового лета и его незыблемый страж, вездесущий
дух. Во славу чего мифологический царь Минос в особо со-
кровенной части своего дворца обустроил аж три уникальных
колодца. Правда, не имея власти над духом вязания генетиче-
ской нити, потеряв и то, и другое, волею этого духа, сохранил
для последующих царей тщеславия и гордости естественного
кота в мешке. Вот в какую азартную игру затягивает иной раз
человеческое мышление, генетическая спираль естества, что-
бы дать урок назидания его плоти и ненасытности информа-
тивного идола.
Заповедь.
========
1) Аз + даз + дез + ьазо.
= Нами + Господом + святого + писанья.
2) Поз + ва + ов + ьаде.
= Чудом + прихода + шва + суеты.
3) Ад + опа + озьд + зува. = Бега + речи + благочестий + звучанья.
4) Пед + до + ьовз + дове. = Бочки + амбара + познанья + борьбы.
5) Оз,д + ьопе + вое + ва. = Мера + ругани + зла + сотворенья.
6) Довз + по + во + ьаде. = Знать + чуда + вред + суеты.
7) Опа + ьзо + де + вае.
= Речи + благость + творенья + прихода.
8) Даз + зов,ь + до + дова. = Хозяином + звука +
9) По + дьа + ьовз + ьез. = Чуда + Господа + свято + любить.
10) До + ьоп + ьовза + де. = Амбара + ругань + учить + и творить.
Наверное, более лаконичного и обоснованного ответа тре-
бовать от этой базовой матрицы было бы несправедливо.
Хотя приведённые решения лишь часть общих заключений,
они дают обзорное представление мотивационной сути это-
272
го термина, закладывая в его основу причины и следствия
обустраивания заповедников. Даруемый колодцем лета вре-
мени поощрительный бонус заряда бодрости обновляет био-
физическую энергетику носителя генетической нити. Что,
как назидание слова «бодрость», завязано из мотивационной
сути основных десяти матриц: «бодр», «брод», «торс», «рост»,
«сор», «дрот», «сдоб», «ьод», «сод», «дот». Бонус же, как есте-
ственная невестка «нус», кручины «бос» световой ауры «с-ун»,
наполняет этим зарядом бодрости сироту величием сиротства
«су-бон-бо». Маслом световой ауры залечивая раны «дяр» на
генетической пряже писания естества, заряд бодрости филь-
трует загрязнённые участки носителя генетической нити.
1) Бодр. – Бодр (Сирот творенья). Бо + дор. = Сироты + амбара.
2) Брод. – Борд (Губа).
Об + орд. = Поцелуй + молотьбы.
3) Торс. – Тоср (Броса).
Оср + отр. = Сора + обустройства.
4) Рост. – Остр (Резца).
Ост + ор. = Резца + долины.
5) Сор. – Оср (Полосы).
Сор + с.
= Оси + света.
6) Дрот. – Дотр (Литья).
Дотр + дор. = Оживленья + раны.
7) Сдоб. – Бодс (Опары).
Бод + ос.
= Опары + полоса.
8) Ьод. – Ьод (Бега).
Ьо,ь + ьод. = Тушить + суеты.
9) Сод. – Дос (Пален).
С + дос.
= Сердца + полена.
10) Дот. – Дот (Испеченья).
От + то + д. =Тяжесть + наладки +
творить.
Это оживляющее раны биологической сути сиротство
«бон», естественной опары матушки земли, как её метафизи-
ческое лицо, системой обуславливается чехлом или футляром
самой земли «бот» – «чехол». Чехол, как лицо этой естествен-
ной опары, завязанный энергией духа архаичного созидания
«ка – к – ани», представляет в своём магазине «тика» земной
фауны всю разновидность биологических делений тины, гор-
сти трав и крапивы. И заимствованный, по мнению этимо-
логии, через западноевропейские языки от греков термин