Тайна звуковых шифров архаичного интернета

Заури ФукараI

стороны. И как бы этимология не пристраивала корни воз-

никновения термина «мандат» к латинской словесности, но

решения звуковой математики находятся только в этой си-

стеме. В нахской звуковой системе мандат является тем же,

что и современное «Адат». Только в этом случае адат приспо-

соблен к звуковой арифметике до обретения языком навыка

применения алгебры звуков. И был предназначен определён-

ного деления «ат» колена

людей, у которого один хозяин «да».

В то время как с введением в этот термин узла обозначе-

ния объятие всей материальной сущности «ма – манн» алге-

бра звуковой математики обуславливает этот мандат, как об-

щий адат всей генетической пряжи от самого Адама.

/ Ман + дат.

= Материи + квашенной.

Мандат. – Адм + атн.

= Адама + деленья.

======= \ Ат + адма.

= Деленья + людей.

\ Ман + адт.

= Объятья + адат.

Понятие «квашеная материя» обусловлено состоятельно-

стью генетической пряжи, чей новый виток колена генеало-

гического древа был запущен в жерле Великого потопа. И как

направляет сам язык, там дан льда «мандат», чтобы дать нам

лад, то есть великое будущее потомков. Однако мы не будем

вытягивать из этих базовых знаменателей языка логическую

цепь терминологии русского языка. Ибо без полноценных

звуковых решений системы они не будут иметь полноценно-

го научного эффекта. И так термин «мандат», какой бы си-

стеме он ни принадлежал, существует, так же как и термин

«льда». Хотя его чемоданный вариант «лаьд», не получив пока

полноценного научного пропуска, успешно функционирует в

народном фольклоре русского языка и в былинных «сагах».

145

Чтобы иметь какое-либо представление об этих терминах, а так-

же узнать возможность нашей звуковой системы, мы приведём

катрен расшифровки комбинаций матриц «мандат» и «льда».

Мандат Льда «Лаьд – Даьл».

=======================

1. Ман + д + та + льа + даь.

= Материи + есть + наладить + снега + хозяину.

2. Ма + Даьл + на + адт.

= Объятия + Бога + могучий + адат.

3. Аьл + маьт + лаь + даьмн. = Бога + реченья + снежному + праху.

4. Аьн + маьлн + алн + адт. = Сказа + благости + речи + адат.

5. Таьн + лаь + ад + ла.

= Нити + рабу + бега + во блага.

6. Ад + лат + тьал + лаьн. = Выжить + расти + в сметане + из снега.

7. Ьатн + тьа + адт + ла.

= Печенье + сметаны + адата + терпеть.

8. Аьл,Даьл + алм + тан.

= Господи Бога + сказания + мира.

9. Маьл + лан + даь +

ал. = Благость + подкове + отца + говорить.

10. Даьл + ьамлн + ьан + ал. = Господь мой + лживости + жгучее + пламя.

Вот в такой изящной форме изложен ледяной мандат

древнеславянского «Лаьда» и его нахского прототипа «Даьл».

Единственное, что мы можем добавить, это то, что вышепри-

ведённый фрагмент лишь только часть цельной былинной

саги. И в завершение данного контекста привести неболь-

шую ремарку по поводу мотивационной сути нескольких

женских имён русского языка. Ибо мужских имён со зву-

ка формата «лаьд» в русском языке нет, да и не могло быть.

А те имена, подогнанные этимологией под иностранную зву-

ковую систему, имеют под основой иную исходящую матри-

цу. В этом случае, вместо обозначения «мандат льда», система

принимает звуковой оборот «мандата льдом». То есть творе-

ние и гарантию сохранности адата, осуществляется мандата

льдом, подчёркивая единство великого Творца, то есть «Лаь-

да, а не «льда». Русское имя «Лариса», как и «Лидия» с «Лили-

ей», имеют свои матричные корни, условно общие по своей

мотивационной начинке с выводами древнегреческого и ла-

тинского шифра, но разные по своему мировоззренческому

замыслу. Лидия, возможно, и жительница области в Малой

Азии «Лидия», но само имя сформулировано звуковой систе-

мой легендарного Сима.

146

/ Ли + ид + я.

= Дать + суетою + прихода.

Лидия. – Ли + ди + я.

= Речение + веры + купола.

====== \ Ия + ил + д.

= Месива + мысли + творить.

\ Или + дя + ли. = Песней + отца + говорить.

Другое русское имя – «Лилия» связано не в прямом смыс-

ле с цветком, а с цветом голубой фиалки. Термин нахско-

го языка «лил», как смысловой наполнитель синего цвета,

в силу своей мотивационной начинки «синька», определил

возникновение такого толкования. И лиловый цвет, как но-

вейшее молодое образование русского языка, не имеет ни-

какого отношения к авральному старшине этимологии, ин-

доевропейскому сфинксу лингвистики. Что и подтверждают

в другом варианте своих заключений этимологи, надевая на

термин синий «авестийский» наряд. Также в имени русско-

го языка «Лариса» присутствие звуковых узлов обозначения

душа величия пламень «с-си-ал» обусловило возникновение

латинского варианта мотивационной начинки «чайка». С по-