Тайная родословная человечества
Шрифт:
В связи с человеком жизненная сила наиболее ярко проявляется как сакральная сила царя. Эта сила охраняет безопасность всех подданных. Именно поэтому о царе и его благополучии дравиды некогда весьма заботились. С другой стороны, жизненная энергия проявляется как сексуальная сила. Эту силу можно транжирить, тратить попусту, а можно накапливать себе во благо. Накопленная энергия и направленная на некий заданный объект обладает разрушительной силой. Этой энергией можно разрушать города и сдвигать горы. Эта энергия ассоциируется с образом внутреннего огня, сообщающее биологическому телу свойственные ему теплоту и жизненность. В индуизме эта энергия получила название тапас, что переводится с древнего индийского языка как «тепло», «жар», «пыл», а также как «мучение». Умерщвление плоти и аскезы, которые налагает на себя аскет и подвижник, позволяют ему накапливать эту энергию. Именно эта энергия обладает защитной функцией, направляя ее в нужное русло, можно убить врагов на расстоянии. Управляя
Между тем обожествление внутренней энергии (ману) у дравидов нашло свое воплощение в двух различных, противоположных по своему назначению культах. Так, дравиды поклонялись богине целомудрия Каннахи и богине матери-прародительнице Паттини. Богиня целомудрия – покровительница аскетов и отшельников, а богиня-мать наделена порой грозными кровожадными функциями. Она является еще и богиней войны. Ее образ сливается образом Дурги – богини войны и смерти. В этом дуализме есть глубокая символика. И в самом деле, рожденный человек должен умереть, и лишь не рожденный в миру бессмертен. Эта философия в какой-то мере стала основой индуистской философии спасения от колеса времени, выхода за пределы рождения – смерти.
У дравидов имеются весьма интересные мифы о древней прародине, располагавшейся на затопленных океаном землях. В некоторых исследованиях эта прародина дравидов отожествляется с затонувшей в водах потопа Лемурией и Гондваной. Весьма любопытно, что в непосредственной близи от долины Инда, Мохенджо-Даро и всей древней цивилизации Хараппы располагался приморский город Дварка, по преданию построенный чернокожим Кришной. Как описывается в «Махабхарате», воды моря поднялись и поглотили древний город за одну ночь. В 1982 году индийский подводный археолог С.Р. Рао обнаружил затонувший город Дварку, ныне поглощенный водами Аравийского моря. Этот город находится в десяти километрах от индийского побережья. Рао считает, что Дварка была построена на развалинах еще более древнего города. Как полагает исследователь Грэм Хенкок, этот город относится к позднему периоду цивилизации Инда-Сарасвати. Он был построен между 1700 и 1500 годом до н. э. Так или иначе, древние легенды тамилов о затонувшей прародине обретают некие зримые черты.
Странная монголоидность эфиопов
К переходной малой расе относят и эфиопскую. Локализована эта раса в Восточной Африке (Эфиопское нагорье и Африканский рог) на стыке европеоидов и негроидов. Цвет кожи обычно варьирует в пределах коричневатых оттенков. Волосы курчавые, узковолнистые. Третичный волосяной покров заметно ослаблен. Нос обычно широкий, прямой, с довольно широким переносьем. Лицо обычно узкое. А губы средней толщины. Рост средний и выше среднего. Разные варианты этой расы представлены среди суданских, эфиопских, кенийских, сомалийских этносов.
Весьма интересен следующий факт: ископаемые останки, похожие на современных эфиопов, обнаружены в этом регионе в мезолите и неолите. В связи с этим высказывалось предположение, что этот древний тип эфиопов возник в прошлом по той же причине, что и нынешний современный эфиопский тип. Очевидно, контактная зона европеоидов и экваториалов и в былые времена проходила в этом же районе на той же самой территории.
Вот перед нами немолодая женщина эфиопка (рис. 57). В ее лице гораздо меньше «негроидности» и больше «европеоидности», чем можно было предполагать. Однако и то и другое, несомненно, присутствует.
Рис. 57
Если мы закроем правую часть ее лица и всмотримся в левую, то заметим, наряду с явной «европеоидностью» и довольно заметную долю «моноголоидности». Об этом последнем антропологическом качестве говорят широкие скулы и «убегающий» назад лоб. «Невидящий» глаз смотрит тяжело из-под опущенного верхнего века. Дама словно бы демонстрирует себя, отсутствуя при этом душевно. Бросается в глаза некоторая изможденность лица, очевидно, жизнь дамы никак не назовешь сладкой.
Если мы прикроем левую часть лица и сосредоточимся на восприятии правой, то заметим типично эфиопский тип лица. Полноватые губы свидетельствуют о значительной негрской примеси. Глаз, однако, и здесь в большей степени монголоидный. Взгляд напряженный, даже, быть может, плаксивый. Однако сквозь эту «плаксивость» пробивается внимательность, наблюдательность и некая житейская мудрость. Эти качества можно встретить в лицах пожилых европеоидов.
На эфиопском нагорье обнаружены следы древней цивилизации, которая, как считают некоторые историки и исследователи, была предтечей
Рис. 58
Рис. 59
Кроме имеющихся стилизованных масок, антропологи восстановили лицо Тутанхамона по черепу. Вот перед нами два воссозданных портрета фараона: в профиль и три четверти (рис. 58, 59). Скажем прямо, лицо и мозговой череп весьма необычные. В них соединяются разные расовые комплексы. Конечно, прослеживается большая доля «европеоидности». Однако в портрете «три четверти» мы видим довольно отчетливо проступающие монголоидные черты: довольно широкие скулы и характерную для некоторых монголоидов линию лба. Форма глаз, отраженная скульпторами, также отчасти монголоидная. Придает сходство с монголоидным типом лица и «нарисованный эпикантус»: ритуализированное удлинение линии верхнего века. Сам этот «нарисованный эпикантус» может свидетельствовать о довольно давних связях с монголоидами, возведенных в культ. Нос Тутанхамона, несмотря на сильное «европеоидное» выступание вперед – «нос уточкой», довольно-таки широкий, что также может являться свидетельством монголоидной примеси. При всем том прослеживается сильный общий прогнатизм лица. Но это можно, вероятно, считать индивидуальным признаком. В царственном роду Тутанхамонов было распространено близкородственное скрещивание на протяжении многих поколений. Кроме того, мать Тутанхамона была его сводной сестрой. Некоторые специалисты предполагают, что необычная внешность Тутанхамона связана с генетическим заболеванием. Возведенные в культ близкородственные браки сильно влияли на изменение генетического состава царственных династий. Так, известная своим умом и красотой Клеопатра VII была рождена в браке сына Птоломея X с его родной сестрой. Такова специфика близкородственных браков: в них может родиться «гениальный» ребенок, а может родиться человек, страдающий генетическим заболеванием.
Древние греки обожествляли эфиопов, называли их «опаленноликими» и наделяли их разными благими эпитетами. Они считали, что эфиопы наравне с северными народами «гипербореями» наиболее любезны богам, и это проявляется в том, что боги снисходят как к гипербореям, так и к жителям южных рубежей ойкумены и пируют вместе с ними. У греков было распространено легендарное представление о том, что в землях эфиопов океан образует особый залив или обширную бухту, куда опускается солнце Гелиос, чтобы отдохнуть от дневных забот и остыть в период ночи. Эфиопы беседуют с Гелиосом, поэтому они такие «загорелые».
Ханты и манси готовятся к отражению атаки больших комаров
В зоне контакта европеоидов и моноголоидов традиционно выделяют две малые расы: уральскую и южносибирскую.
Уральская малая раса распространена в Приуралье, Зауралье и частично на севере Западной Сибири. Цвет кожи в основном светлый. Волосы темные и темно-русые, прямые и широковолнистые, иногда мягкие. Цвет глаз обычно темных и смешанных оттенков, но есть и светлые. Эпикантус встречается в 10–20 % случаев. Нос прямой или с вогнутой спинкой, кончик бывает приподнят, переносье средней высоты. Лицо небольшое, широкое, низкое и умеренно уплощенное. Губы средней толщины. Третичный волосяной покров ослаблен. Рост средний или ниже среднего. Уральская раса имеет некоторое сходство с лапоноидной, но крупнее и несколько более монголоидна. Некоторые специалисты, тем не менее, объединяют ее с лапоноидной в одну расу. Не исключено, однако, что лапоноидная возникла раньше в ином историческом контексте, чем уральская малая раса. Среди специалистов нет единства по поводу происхождения уральской малой расы. Одни считают, что она возникла в древности (мезолит – неолит) в результате контакта евразийских и монголоидных популяций. По мнению других, эта раса весьма монолитна и имеет самостоятельный морфотип.