Тайны преданности

Вьяса Двайпаяна

*Уддхава и Сатьяки

8.8.

Уже дорога в Двараку лежит,

уж сели в колесницу, но в итоге

Шри Кришна видит: Уттара спешит

к Нему в огромном страхе и тревоге.

8.9.

Она сказала: «Всех богов Господь!

Господь Вселенной, всех чудес вершитель!

Молю, спаси! Спаси, о повелитель!

Ведь нет других, кто спас бы эту плоть

от смерти в мире следствий

и причин.

От страха защищаешь Ты один.

8.10.

Ко мне летит железная стрела,

горящая огнём, о Всемогущий.

И пусть она меня спалит дотла,–

ей погубить не дай мой плод грядущий».

8.11.

Почтенный Сута молвил, продолжая:

«Господь спокойно Уттаре внимал,

случившееся сразу осознал,

на преданность любовью отвечая.

То Ашваттх'aма, Дроначарьи сын,

решил, чтоб род Панд'aвов прекратился.

(Наследник оставался лишь один).

И, чтоб последний отпрыск не родился,

сын Дроны взялся мальчика убить,

божественным оружьем поразить.

8.12.

О мудрый, все Панд'aвы сознавали,

кого должна брахмастра погубить,

и, чтоб оружье Брахмы отразить,

они своё оружье в руки взяли.

8.13.

Пандавы тем поныне знамениты,

что их любовь для Господа сладка.

Увидев, что опасность велика

и нет иного средства для защиты,

Господь Свой диск Суд'aршана поднял

8.14.

и жар брахмастры нейтрализовал.

Внутри любого тела пребывая,

Господь Хари*, Верховная душа,

всей мистикой всегда повелевая

и чудеса великие верша,

для продолженья рода Каур'aвов

плод Уттары от жара защитил,

Своим влияньем личным окружил

последнего наследника Панд'aвов.

*Шри Кришна

8.15.

Хотя оружье Брахмы было выше

любых других (его не отразить,

не одолеть), но всё же силой Вишну

сын Уттары продолжил в чреве жить,

о слава рода Бхригу, Шаун'aка.

8.16.

Но не сочтите, мудрые, однако,

что это чудо очень велико.

Непогрешимый и Непостижимый

хранит всё мироздание легко,

легко уничтожает всё, что живо,

а после личной силой создаёт,

хоть, не рождаясь, в вечности живёт.

8.17.

Итак, семья Пандавов сохранилась.

От излученья Брахмы спасены,

Кришн'a*, и Кунти, и её сыны

стояли рядом. К Кришне обратилась,

когда собрался ехать Он домой,

царица

К'yнти, чистая душой.

*Драупади

8.18.

Шримати Кунтидеви так сказала:

«О Кришна, пред Тобой склоняюсь я.

Ты – Личность, повелитель и начало

всех форм и состояний бытия.

Верховный, Ты природе не подвластен.

Внутри всего, а также вне всего

Ты каждому созданью сопричастен

и вместе с тем незрим ни для кого.

8.19.

Ты недоступен материальным чувствам.

Источник вечный совершенных сил,

Ты силой майи облик Свой сокрыл

и, как актёр, владеющий искусством

неузнанным под гримом оставаться,

Ты скрыт от тех, кто жаждет наслаждаться.

8.20.

Ты Сам нисходишь, чтобы рассказать

о преданности мудрецам и йогам.

Они уже очистились во многом,

умеют дух от плоти отличать.

Мы – женщины. Как нам постичь Тебя

и как потом служить Тебе, любя?

8.21.

Перед Тобой в почтении склоняюсь.

О Кришна, Ты – мой вечный Господин.

Ты действуешь, лишь из любви являясь

как Деваки и Васудевы сын,

сын Нанды, радость прочих пастухов

Вриндавана, духовных чувств, коров.

8.22.

В почтении склоняюсь пред Тобой.

Напоминает лотос облик Твой:

я вижу, что глубокий Твой пупок, —

как лотоса прекрасный лепесток.

Тебя всегда гирлянда украшает,

в ней лотоса цветы благоухают.

Твой взгляд, как лотос, свежесть дарит нам,

и по Твоим божественным стопам

проходит в форме лотоса узор,

который завораживает взор.

8.23.

О Хришикеша, Высший повелитель

всех чувств, а также всех полубогов,

Ты Д'eваки избавил от оков,

в которые царь К'aмса, злой мучитель,

её в своей темнице заковал.

Ты милосердно вновь и вновь спасал

меня и сыновей моих от бед,

которым ни конца, ни края нет.

8.24.

О Кришна, нас от смерти Ты сберёг,

когда нам яд подсыпали в пирог,

спас от пожара и от людоеда,

от нечестивцев злобных защитил,

в лесу страданья наши сократил,

благодаря Тебе пришла победа

в той битве, где сражались против нас

те полководцы, чья безмерна сила.

Оружье Ашваттхамы нам грозило,

Ты снова нас от верной смерти спас.

8.25.

Пусть беды вновь и вновь приходят к нам,

чтоб Ты являлся нам, подобный чуду,