Тайны преданности

Вьяса Двайпаяна

7.10.

Почтенный Сута отвечал тогда:

«Кто в сущности черпает наслажденье,

кто утвердился в этом навсегда,

желает из любви нести служенье

Шри Кришне, не прося наград за труд,

хотя уже освобождён от пут

материи. А это означает,

что Бог к себе все души привлекает.

Характером Своим пленяет Он

ум даже тех, кто был освобождён,

кто нормами и нуждами не связан

и никому на свете не обязан.

7.11.

Сын

Вьясы мудрецом великим был.

Он труд отца смиренно изучил

и свой монизм оставил понемногу,

став дорогим для тех, кто предан Богу,

и сам привязан к ним всем сердцем стал».

7.12.

Почтенный Сута далее сказал:

«Теперь я расскажу вам о рожденьи

Парикшита, премудрого царя,

о подвигах его, освобожденьи,

о Пандавах, ушедших в отреченье.

О личностях подобных говоря,

естественно о Кришне вспомнить вдруг,

ведь Он – слуга Своих смиренных слуг.

7.13–14.

Когда на поле битвы полегли

сторонники несносных Кауравов

и воины из армии Пандавов

и мир иной в награду обрели,

когда сын Дхритараштры чуть живой

с хребтом, разбитым Бхимы булавой,

лежал, сражённый, на земле, стеная,

сын Дроны, Ашваттхама, полагая,

что сможет господина насладить,

решил сынов Драупади убить,

когда они в шатре спокойно спали.

Их головы Дурьодхане отдав,

он смог его порадовать едва ли,

поступком гнусным честь свою поправ.

7.15.

Узнав про гибель всех своих детей,

Драупади от горя зарыдала,

скорбя и поминая сыновей.

Арджуна, чтоб супруге легче стало,

7.16.

сказал: «О ты, дарующая благо,

когда стрела Гандивы отсечёт

его главу, сын брахмана умрёт,

и слёз твоих тогда иссохнет влага.

Когда в огне посмертного сожженья

тела детей исчезнут, пеплом став,

тогда ты сможешь сделать омовенье,

ногой злодея голову поправ».

7.17.

Так, говоря с возлюбленной своей,

Арджуна смог уменьшить горе в ней,

ведомый другом, Господом-возницей,

что управлял Арджуны колесницей.

Затем, доспехи воина надев,

небесным луком он вооружился

и, в колесницу боевую сев,

за сыном Дроначарьи устремился.

7.18.

Детей убийца смог издалека

увидеть, что за ним Арджуна мчится,

и, осознав, что смерть его близка,

решил спасаться также в колеснице.

Так некогда от Шивы убегал

сам Брахма, что Вселенную создал.

7.19.

Тогда,

другой защиты не имея,

поняв, что кони быстро устают,

сын Дроны, жить как брахман не умея,

пустил стрелу, которую зовут

«брахмастра» иль «оружие творца»,

не понимая даже до конца,

как ею в полной мере управлять,

как ту брахмастру нейтрализовать.

7.20.

Воды коснувшись ради очищенья,

защиты у небесных сил прося,

мистические гимны вознося,

он попытался в сосредоточеньи

оружье Брахмы во врага пустить,

не зная, как его остановить.

7.21.

Мгновенно свет вокруг распространился.

Он был ужасен, грозен, нестерпим.

Арджуна, только Господом храним,

к Шри Кришне за защитой обратился:

7.22.

«О Кришна, Кришна, всё в Твоих руках.

Ты в преданных уничтожаешь страх.

Любой, кто в мире чувствует мученья,

в Тебе находит путь освобожденья.

7.23.

Ты первый обладатель наслаждений.

Ты Сам природой всей руководишь.

Ты, запредельный миру, мир творишь,

Себя распространяя средь творений.

Ты силой, что живёт внутри Тебя,

материю спокойно подчиняешь,

Ты вечно чистым знаньем обладаешь

в блаженстве постижения Себя.

7.24.

И всё же, ради блага тех, кто пал,

пленился преходящею природой,

Ты, обладая полною свободой,

приходишь, чтоб явить им идеал,

как царь приходит сам в свои владенья,

даёшь пример другим, как нужно жить,

всегда идя путём освобожденья,

чтоб души в царство счастья возвратить.

7.25.

Ты в мир нисходишь, в нём Себя являя,

чтоб так облегчить многим боли груз,

Своим друзьям лишь радость доставляя,

в особенности тем, кому союз

с Тобой дороже всех наград на свете,

кто всё уже отдал за узы эти

и постоянно помнит о Тебе

как самом дорогом в своей судьбе.

7.26.

О Бог богов, скажи, как получилось,

что грозное сияние огня,

таящее опасность для меня,

повсюду в мире вдруг распространилось?

Мне непонятно, кто причиной стал».

7.27.

Всевышний так Арджуне отвечал:

«Узнай, что Дроны сын, живя, как враг,

озвучил гимны те, что порождают

оружье Брахмы, а теперь не знает,

как возвратить его. Он сделал так,