Тайны 'снежного человека'

Сандерсон Айвен Т.

В этой субобласти обитают абсолютно уникальные и очень странные животные. Для примера мне достаточно упомянуть только так называемых лангура с островов Ментавай и карликового сиаманга с острова Южный Паги. Первый из названных в действительности вообще не является лангуром, а принадлежит к тупоносым обезьянам (вид Simias concolor), которые образуют свой собственный вид,

гт

336

АЙВЕН Т. САНДЕРСОМ

абсолютно непохожий на все другие известные виды, обитающие в иных частях света. Карликовый сиаманг (вид Brachytanites klossi) является маленькой обезьяной, принадлежит к гиббонам и занимает промежуточное положение между гиббонами и более "развитым" сиамангом (вид Symphalangus), обитающим на острове Суматра и полуострове Малакка. Фактически оказывается, что эта субобласть, расположенная южнее Суматры, является убежищем в убежище, и поэтому животные, обитающие здесь, обычно принадлежат к реликтовым видам. На карте вы можете увидеть, что горный массив Барисан, хотя и образует непрерывную цепь с горным массивом Бекит и остальными

горными районами в западной части Суматры вплоть до Ачина, является прибрежным. В северо-западной части указанного массива высочайшей вершиной является гора Марапи, самые высокие горы располагаются вблизи города Паданга, а в промежутке четко просматривается разрыв в горной цепи. Флора и фауна в области массива Барисан ближе к растительному и животному мирам островов Ментавай, чем гористых районов в северной части Суматры. (Еще более удивительным является остров Энг-гано.) Каменные пещеры особого вида здесь являются прибежищем для целой группы видов "снежных людей", обитающих на Востоке, и прежде всего для существ, которых коренные жители называют "седапа", а также "оранг-пендек" (то есть "маленький человек") или "оранг-летхо" ("бормочущий человек").

Тут у нас появляется веселенькая проблема. Поблизости от нашей субобласти простирается то, что зоологи называют малазийским субрегионом - то есть все районы, окружающие полуостров Малакка, а также острова Суматра, Калимантан и Ява, - а там очень много фольклорных преданий, имеющих отношение не только к упомянутому существу "седапа", но и к существам размером с человека, а на Суматре, кроме всего прочего, известны сказания о

ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА

337

гигантских существах, которых коренные жители называют просто и логично "оранг-гаданг" или "огромный человек". Эти фольклорные предания весьма специфичны. На острове Яве они упрятаны, и притом достаточно глубоко, в доиндуистской мифологии. Этот остров в течение многих тысячелетий был очень плотно заселен, и сейчас здесь высок уровень цивилизации. Поэтому, хотя здесь и остались еще районы с девственной природой, где обитают реликтовые виды животных вроде особых видов носорогов, примитивные гоминиды, когда-то жившие на этом острове во времена питекантропов и мегантропов, скорее всего давным-давно истреблены. С другой стороны, остров Калимантан остался совершенно диким и представляет собой особый случай. На нем тоже обитают необычные виды животных (например, носач), но о "снежных людях", очевидно, не сохранилось даже фольклорных сказаний*. Хотя не так давно была опубликована очень странная история об одном таком существе, которого доставили в качестве добычи на своем корабле пираты!

С другой стороны, остров Суматра и сам полуостров Малакка изобилуют не только намеками, но самыми определенными сообщениями по крайней мере о трех видах примитивных гоминидов или "снежных людей".

Филиппинский архипелаг представляет собой еще один зоологический субрегион. В другой субрегион входят остров Сулавеси и соседние с ним острова. В обоих субрегионах обитают необычные животные, хотя последний из названных располагается на австралийской стороне линии Уоллеса, гигантской линии раздела между Австралией и Евразией, вследствие чего там живут сумчатые животные и другие типичные представители австралийской фауны вместе с представителями явно азиатского животного мира. Среди

* Однако в 1967 году появились сообщения о "снежных людях" из Калимантана.

338

АЙВЕН Т. САНДЕРСОН

них можно назвать малого черного бабуина, известного под названием черной обезьяны, и двух видов макаков. О "снежных людях" из упомянутых субрегионов сообщений нет, но на Филиппинском архипелаге проживают настоящие негритосы-пигмеи, и там постоянно говорят о некоем "человеке с хвостом". Особенно часто он упоминается коренными жителями острова Палаван. Сам вопрос о хвостатых гоминидах обсуждается уже на протяжении столетий. Многие народы награждали хвостами своих ближайших соседей или более далеко живущих иностранцев по той единственной причине, что те были более скромными мошенниками. Другие на основании непроверенных сообщений и изображений обезьян считали их более низкими формами человека в других землях. В конце концов, были случаи, когда рождались люди с ярко выраженными хвостами. (Со мной вместе в школе учился прекрасный парень, у которого была такая штуковина длиной в 3 дюйма (около 8 см), поросшая красновато-коричневыми редкими волосами длиной в 1 дюйм (примерно 2,5 см). Это явление называется "атавизмом". Хотя этот термин вряд ли можно назвать правильным для подобного явления, потому что тогда нам пришлось бы рассматривать время до появления человекообразных обезьян или людей.

А теперь вернемся на Суматру и рассмотрим вопрос относительно существа, называемого "седапа". Слухи о том, что на этом острове обитают дикие люди, ходили с древнейших времен. Об этом существе упоминал еще Марко Поло (правда, у него мы тоже находим хвостатых тварей, притом еще и голых). О его существовании впервые вполне определенно сообщил англичанин Уильям Марсден, который в 1818 году постоянно проживал в Бенкелене, расположенном на западном побережье Суматры, но вплоть до начала XX века западная общественность не была знакома ни с одним достоверным сообщением о подобных существах. Как и во всех остальных случаях, правдивость

ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА

339

портеров и возможность существования упомянутых животных яростнее всех отрицали почти исключительно те, кто

не жил подолгу на Суматре либо вообще там никогда не бывал. Такое отношение к данному вопросу ярче всех продемонстрировал хранитель музея в Битензорге на острове Ява доктор К.У. Даммерман. Его примеру до Второй мировой войны следовало большинство ученых, но не все. После того как Индонезия завоевала свою независимость, ситуация в этом вопросе стала иной, особенно если судить об этом по материалом индонезийской прессы. Однако общее отношение изменилось гораздо позднее, в результате чего уже в наше время один профессор антропологии Джакартского университета написал моему другу, профессору Коррадо Джини из Международного института социологии в Италии, письмо, в котором заявлял о том, что "оранг-пендек" является лишь одним из видов существ "оранг-кубу", примитивных людей с некоторыми чертами настоящего человека, "о которых правительство Индонезии заботится с особым вниманием".

Хотя я очень рад слышать о том, что индонезийское правительство уделяет повышенное внимание существам "кубу", а это довольно трудная задача в данной политической ситуации, должен сказать, что несмотря на принадлежность Суматры Индонезии, правительство этой страны составлено из представителей острова Ява, которые очень мало знают о Суматре фактически даже гораздо меньше, чем знали об этом острове голландцы. И потом, мне интересны не представители "кубу", которые хорошо известны уже многие века, а скорее представители "оранг-гугу". У "кубу" нет волосяного покрова на теле, а у "гугу", как говорят, он должен быть независимо от того, существуют они или нет. Как впервые показал Марсден, "кубу" являются людьми без волосяного покрова на теле, стоящими на крайне низкой ступени культурного развития, что, впрочем, не мешает им быть отличными охотниками.

340

АЙВЕН Т САНДЕРСОН

тают они в районе горного массива Барисан. Существа "гугу" не являются людьми, встречались даже в то время очень редко, обитали они в самой чаше горных лесов и не имели речи. Жители Суматры малайского происхождения дали им несколько названий на своем языке: "ату", "седабо" или "седапа". Они часто добавляют к этим названиям свое слово "пендек" или "пендак" для того, чтобы было понятно, что речь идет о существе маленького роста, либо слово "гаданг", если хотят дать понять, что говорят о каком-то большом существе.

В пользу действительности существования "седапа" я не могу привести никаких доказательств кроме опубликованных сообщений о них. Лично я относительно их существования могу сказать, что это не только возможно, но и вполне вероятно - особенно если об этом говорят коренные и все местные жители, - потому что горный массив Барисан очень подходящее место для того, чтобы там смогли выжить древние формы гоминидов. Как мы увидим дальше, в этом районе было не так много кандидатов на "седапа", и потом, совсем рядом, на острове Ява обитал питекантроп. Кроме того, существование малайского тапира, единственные живые родственники которого обитают в тропическом поясе Америки, показывает, насколько в действительности безопасным в качестве убежища является этот уголок Востока. Когда речь заходит о "жизненном пространстве" для таких существ, в котором они могли оставаться более или менее неприметными для окружающих, у меня просто не хватает слов для возражений. Я провел много счастливых месяцев, путешествуя по Суматре в компании с юным уроженцем Ачина (которого по случайному совпадению звали Ачи), и все, что могу сказать, сводится к тому, что леса этого острова посрамили бы многие другие в иных частях света, так как создается впечатление, будто они вечные и бескрайние. Известное население этой части Индонезии сравнительно невелико, а

ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА

341

площадь изученной территории достаточно мала. Если исключить реки, то огромные заболоченные территории вообще непроходимы, леса в долинах высоки и очень густы, горные леса также практически непроходимы для человека. История существ "седапа", если ее рассматривать применительно к западному миру, получила широкую огласку благодаря исследованиям доктора У.К. Осмен Хилл из Лондонского зоологического общества и - в который раз!
– доктора Бернара Хювельманса из Парижа. Было еще несколько голландцев, которые немного раньше посвятили себя исследованию этой проблемы на Суматре. Самым известным из них был доктор Эдвард Якобсон, который первым в 1917 году опубликовал материалы по данному вопросу в журнале "Де тропише натур" (этот журнал когда-то издавался в Велтефредене, остров Ява). Однако сами исследования доктора Якобсона относились к 1910 году. Именно благодаря этому человеку те несколько фактов, которые были собраны Л.К. Вестенеком, который какое-то время занимал пост губернатора Суматры, получили известность. Самым ранним упоминанием об интересующих нас существах следует считать сообщение некоего официального представителя властей, который наблюдал за недавно открытыми огромными участками девственной территории Суматры в районе горного массива Барисан у местечка Лобук Саласик. Этот человек оставил очень взвешенное письменное заявление. А суть его заключалась в том, что с расстояния, равного всего 15 ярдам (около 14м), он увидел "очень большое существо на сильно согнутых ногах, которое бежало, как человек, и почти пересекло тот путь, по которому двигался я; тело его было покрыто густой шерстью, но оно не было орангутаном; лицо его не было похожим налицо обычного человека; оно молчаливо и угрожающе пристально, с недовольством взглянуло в сторону людей, а потом не спеша побежало прочь; рабочие с намного большей скоростью бросились бежать в