«Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 2
Шрифт:
Поколение «пятки» Машиаха… Сейчас Эсав уступает место Якову?
Да. Это временно. Потом мы снова возвращаемся к Эсаву. Мы используем весь его эгоизм, но уже с применением методики, с направлением Якова. И уже вместе они продолжают существовать – не один вместо другого, а вместе. Сначала и до нашего времени – Эсав. Сейчас наступает время Якова: нужно взять его методику и потом соединить их обоих.
Методика Якова – это методика каббалы?
Да, это методика Якова. С помощью Якова происходит исправление
У меня, конечно, есть вопросы: например, их называют близнецами. Специально говорится: «И близнецы они».
Ну, конечно. Потому что они появились сразу же один за другим.
Если они близнецы, то они должны быть похожи? Или это не обязательно?
Ты видишь, что они противоположны.
Вы сами когда-то говорили, что близнецы, даже если они находятся в разных странах, вдруг начинают чувствовать одно и то же состояние.
Они абсолютно противоположны друг другу, в этом они тоже близнецы. У них буквально зеркальное отражение. И поэтому их будущее объединение дает совершенство, то есть не Якова и не Эсава, а их взаимодействие. Каждый полностью пользуется своими свойствами для того, чтобы восполнить другого. Яков маленький без Эсава, он ни на что не способен, у него есть только правильные идеи, реализовать их он не в состоянии. Эсав без Якова – дикий зверь. Он разрушает сам себя, несчастный.
И когда они начнут осознавать эту обоюдную неполноценность и соединятся вместе, наступит правильное состояние. Но это наше будущее состояние, еще не сегодняшнее. После того, как мы освоим каббалу, освоим метод Якова, мы придем к правильному взаимодействию всего, всех людей в мире, и соединим вместе оба свойства. Тогда наступит благое состояние человечества.
Я слушаю Вас, и у меня возникает ощущение огромных открытий в исследовании этих двух свойств – двух братьев.
В них и заключается вся природа нашего мира, вообще всех миров.
Только обратить внимание на это, и сразу законы начнут выстраиваться перед нами?
Отсюда все исходит. Все и зародилось от этих двух сыновей Ицхака.
Продолжу чтение.
/26/ ИЦХАК ЖЕ БЫЛ ШЕСТИДЕСЯТИ ЛЕТ ПРИ РОЖДЕНИИ ИХ. И ВЫРОСЛИ ДЕТИ, И СТАЛ ЭСАВ…
Ицхак был на уровне бины – самех, 60 – это уровень самой высшей бины, то есть абсолютно выше всех эгоистических свойств, поэтому мог породить и того, и другого.
Это уровень полной отдачи?
«ГАР дэ бина» называется в каббале.
/27/ И ВЫРОСЛИ ДЕТИ, И СТАЛ ЭСАВ ЧЕЛОВЕКОМ, СВЕДУЩИМ В ОХОТЕ, ЧЕЛОВЕКОМ ПОЛЯ, А ЯКОВ – ЧЕЛОВЕКОМ СМИРНЫМ, ЖИТЕЛЕМ ШАТРОВ.
Отец один – дети разные. Их борьба ведет к развитию.
Что такое «житель шатров»?
Он всегда находится в оболочке, в намерении отдачи.
Окруженный, как бы, шатром…
Да.
Как зародыш в матке.
Да, это все свойства бины. Поэтому Яков характеризуется таким образом.
22
Ноах (ивр.) – соответствует русскому Ной – в Библии праведник, которого Творец спас во время всемирного потопа за благие дела.
/28/ И ИЦХАК ЛЮБИЛ ЭСАВА ЗА ТО, ЧТО ОХОТА НА УСТАХ ЕГО, А РИВКА ЛЮБИЛА ЯКОВА.
Тут идет разделение.
Потому что Ицхак знал, что будущее находится не в маленьких, а в больших желаниях.
Эго (наши желания) является материей нашего мира. И должно быть правильное использование его. Без него нет творения, ради него все и создавалось. А Яков является всего лишь инструментом его исправления.
Ицхак относительно Авраама более продвинут в своих желаниях, внутри него есть желание высокого уровня. Но он возвышается над ними, над их эгоистическим использованием, поэтому достигает 60 лет – уровня бины – полного свойства отдачи.
Но он понимает всю перспективу свойства Эсава – большого эгоизма? В будущем, когда исправится, он будет служить цели творения?
Да. А у Якова маленькие, слабенькие эгоистические свойства. Альтруистические – да. Но они совершенно не подходят для Ицхака, потому что Ицхак – левая линия, гвура.
Мы изучали с Вами, что Ицхак – это использование желания получить знание, но в трепете, включив его в свойство хэсэд, Авраам.
Ривка, хотя она мать обоих, больше любит Якова. Ривка – исправленная часть малхут, она тяготеет к тому, кто ближе к ней. Как в нашем мире мы видим, что чем меньше ребенок, тем его больше любит мать.
И чем тише ребенок, тем его больше любит мать.
Да. Он естественным образом зависит от нее, и поэтому вся ее любовь – к нему.
Дальше наступает момент, когда продается первородство. Но я заглянул в «Великий комментарий». Книга, которая написана три с половиной тысячи лет назад. Устная Тора. Не менее важный источник, чем письменная Тора.
Да. Конечно, если правильно понимать.
Скончался Авраам. Ицхак сел оплакивать своего отца. Яков сварил кушанье…
В «Великом комментарии» пишется:
НЕСЧАСТЬЕ НЕ ВЗВОЛНОВАЛО ТОЛЬКО ОДНОГО ЧЕЛОВЕКА В ДОМЕ – ЭСАВА, КОТОРЫЙ ОСТАЛСЯ СОВЕРШЕННО РАВНОДУШЕН К ПРОИСШЕДШЕМУ И, КАК ВСЕГДА, УШЕЛ В ПОЛЕ ОХОТИТЬСЯ.
В ТОТ ДЕНЬ ЭСАВ СОВЕРШИЛ ДВА ТЯЖЕЛЕЙШИХ ГРЕХА: СОБЛАЗНИЛ ОБРУЧЕННУЮ ДЕВУШКУ И УБИЛ ЦАРЯ НИМРОДА.