Телемитские тексты (Liber II-XXVIII)
Шрифт:
ДЬЯКОН. В его одеянии сочетаются белый и желтый цвета. У него в руках Книга Закона.
Два РЕБЕНКА. Они одеты в белое и черное. У одного в руках кувшин воды и сосуд с солью, у второго — кадило с огнем и ларец с благовониями.
ДЬЯКОН, открывая двери Храма, впускает прихожан и занимает свое место между малым алтарем и источником. (Необходимо иметь привратника, который будет следить за тем,
ДЬЯКОН проходит вовнутрь и кланяется раскрытой святыне, на которой воздвигнут Грааль. Он трижды целует Книгу Закона, открывает ее, кладет Высокий Алтарь. Затем поворачивается на Запад.
[Объявление Закона]
ДЬЯКОН: Делай, что изволишь — таков весь Закон. Провозглашаю Закон Света, Жизни, Любви и Свободы во имя ИАО.
ПРИХОЖАНЕ: Любовь есть закон, любовь в соответствии с волей.[Liber AL I:57]
ДЬЯКОН идет на свое место между алтарем с благовониями и источником, поворачивается на Восток, делает один шаг и совершает знак Человека и Брата [Женщины и Сестры]. Все остальные подражают ему.
[Символ Веры]
ДЬЯКОН и ПРИХОЖАНЕ произносят хором:
Верую в единого, тайного и невыразимого ГОСПОДА; и в единую Звезду в сонме Звёзд, из огня которой мы созданы, и к которому мы возвратимся; и в единого Отца Жизни, Тайну Тайн, имя же Его ХАОС, единственного наместника Солнца на Земле; и в единый Воздух, питающий всё, что дышит.
И верую в единую Землю, нашу общую Мать, и в единое Лоно, из которого все люди произошли и в котором они упокоятся, Тайну Тайн, имя же Её БАБАЛОН.
И верую в Змея и Льва, Тайну Тайн, имя же Его БАФОМЕТ.
И верую в единую Гностическую Католическую Церковь Света, Жизни, Любви и Свободы, чьё слово Закона есть ТЕЛЕМА.
И верую в общение Святых.
И, поскольку пища и питье преобразуются в нас ежедневно в духовную сущность, верую в Чудо Мессы.
И исповедую единое Крещение Мудрости, посредством которого мы совершаем Чудо Воплощения.
И исповедую, что моя жизнь едина, единственна и вечна, она была, есть и грядёт.
AUMGN, AUMGN, AUMGN
[Вхождение ЖРИЦЫ и ДЕТЕЙ]
Начинает играть музыка. Входит Дитя с кувшином и солью. Входит ЖРИЦА-ДЕВСТВЕННИЦА с Мечом и Дискосом. За ней вступает ДИТЯ с кадилом и благовониями. Все они становятся в линию между двумя алтарями [Высоким и малым] и поворачиваются к ДЬЯКОНУ.
ДЕВА: Приветствие от Земли и Неба!
ДЬЯКОН, а вслед за ним и все прочие делают знак Приветствия Мага.
ЖРИЦА ("негативное
[Вхождение Жреца]
ЖРИЦА: Властью Железа, я говорю тебе, встань.
Во имя Господа нашего Солнца,
и Господа нашего…,
чтобы ты мог наделять братьев добродетелями.
Затем Она вкладывает Меч в ножны.
ЖРЕЦ, выходя из Склепа, — он держит Копье вертикально острием вверх, двумя руками, правая над левой, перед грудью, — совершает три «правильных» шага. Затем отдает Копье ЖРИЦЕ и делает три карательных знака.
Он встает на колени и совершает поклонение Копью обеими руками.
Звучит искупительная музыка.
[Исповедь Жреца]
ЖРЕЦ: Я — человек среди людей.
Он вновь берет Копье и опускает его [острием] вниз. Затем ЖРЕЦ поднимается.
ЖРЕЦ: Как могу я стать достойным того, чтобы наделять братьев добродетелями?
[Очищение Жреца]
ЖРИЦА берет у ребенка воду и соль, и смешивает их в источнике.
ЖРИЦА: Пусть соль Земли убедит Воду явить силу Великого Моря. (Преклоняет колени). Преклоняемся пред тобой, о Мать.
Она возвращается на Запад. Чертит раскрытой ладонью Каббалистический крест над лбом, грудью и всем телом Жреца.
Да будет ЖРЕЦ чист телом и душой!
[Освящение Жреца]
ЖРИЦА берет кадило у ребенка и ставит его на малый алтарь. Зажигает благовония.
Пусть Огонь и Воздух соделают мир сладостным!
(Преклоняет колени).
Преклоняемся пред тобой, о Отец.
Она возвращается на Запад, и крестит кадилом ЖРЕЦА, трижды, также как прежде.
Да будет ЖРЕЦ пылок телом и душой!
(Затем детям возвращают их уже использованные атрибуты)
[Облачение Жреца]
ДЬЯКОН берет освященное Одеяние с Высокого Алтаря и приносит его ЖРИЦЕ. Она облачает ЖРЕЦА в это одеяние, багряное с золотом.