Тематическое и поурочное планирование по ОБЖ. 11 класс

Подолян Юрий Петрович

Боевые традиции русской армии всегда являлись источником мужества. К ним относятся любовь и беззаветная преданность Родине, беспредельное служение своему народу, верность воинскому долгу, патриотизм, постоянная готовность к защите Отечества, верность военной присяге, мужество, войсковое товарищество, уважение командира и защита его в бою. Этот ряд можно продолжать довольно долго. Остановимся на некоторых из них.

Осенью 1700 г. Преображенский и Семеновский полки спасли от разгрома русские войска под Нарвой. Прославленные солдаты Карла ХII, создавшего сильнейшую армию в Европе, вынуждены были уступить мужеству

первых русских гвардейцев. С той поры Петр повелел гвардейцам носить вместо зеленых чулок – красные, в знак того, что они сражались у переправы, стоя по колено в крови.

Из действенного характера русского патриотизма вытекают и такие замечательные боевые традиции, как индивидуальный и массовый героизм, стойкость в бою, храбрость и неустрашимость. Выдающийся французский писатель Стендаль писал, что он нашел в России «патриотизм и настоящее величие… – самое удивительное моральное явление в нашем столетии».

Великая Отечественная война показала, что советский воин проявляет подлинный героизм на поле боя. Свидетельством тому: битвы под Москвой, Сталинградом, Курском, за Берлин и многие другие. За годы войны за мужество и героизм более 11,6 тыс. советских солдат, офицеров, генералов были отмечены званием Героя Советского Союза.

Есть одна боевая традиция, отличающая российских солдат и офицеров от воинов многих армий мира. Это – готовность умереть с честью, с чувством выполненного долга. После Цорндорфского сражения Фридрих Великий о российских солдатах и офицерах сказал: «Этих людей можно скорее перебить, чем победить». Во время Великой Отечественной войны более 200 раз был повторен подвиг политрука А. Панкратова и рядового А. Матросова, грудью закрывших амбразуру вражеского дота. Гитлеровская армия не знала таких поступков. Свыше 300 раз был повторен подвиг экипажа капитана Н. Гастелло, пошедшего на таран.

Профессиональное управление войсками – важнейшая традиция офицерского корпуса.

Высокий профессионализм показали офицеры и солдаты в кампании 1770 г. в сражении у реки Кагул. У Румянцева было около 17 000 чел. Турки, имея 150 000 чел., были уверены в своей победе и не спешили с наступлением. Румянцев опередил турок и 21 июля атаковал их. В результате русские войска одержали блистательную победу. При этом турки потеряли до 20 000 убитыми и ранеными, свыше 2000 пленными. Наш урон – 960 чел.

Вот менее известный, но блистательный пример превосходных действий российских офицеров со своими солдатами в русско-персидскую войну 1804–1813 гг. В 1812 г., когда Наполеон сидел в Кремле, генерал Котляревский решил сразиться с армией Аббаса+Мырзы, насчитывающей 30 000 чел. при 12 орудиях. Он взял с собой 2221 чел. – грузинских гренадер и егерей при 6 орудиях и двинулся на персов. 19 октября 1812 г. Котляревский неслыханно дерзкой атакой напал на персидскую армию при укреплении Асландуз. После отчаянного боя противник был отброшен в укрепленный лагерь и там, ночью в штыковой атаке разбит. Персидская армия потеряла 9000 убитыми и 537 пленными. Захвачено 5 знамен, 11 орудий, 35 фальконетов (пушка небольшого калибра, бывшая на вооружении в XVI–XVIII вв. Стреляла свинцовыми снарядами). Русские потеряли 127 чел. Так была поддержана традиция русского офицерства воевать не числом, а умением.

Наряду с прогрессивными традициями, среди офицеров существовали и существуют негативные.

Если лучшие боевые традиции связаны с такими прославленными военачальниками, как Румянцев, Суворов, Нахимов, то худшие нередко связывают с именами Петра III, Павла I, Аракчеева. Их называют «пруссаческими» или «гатчиновскими». «Гатчиновщина» – это бездумное и бездушное выполнение всего, что приказано, предписано. Самое страшное то, что «гатчиновщина» предоставляет возможность бездарным, безынициативным личностям большие полномочия. В «пруссаческой» системе легко можно скрыть свою лень и бестолковость, просто выполняя «циркуляры». Такие «традиции» были присущи армиям различных стран мира (российской в том числе). Следует отметить, что Российская армия ни разу не выиграла ни одного крупного сражения, готовясь по «прусской» системе.

Офицерская честь.

Отличительной особенностью офицера на протяжении веков оставалась офицерская честь. Она всегда считалась главным его моральным качеством, непреходящей нравственной ценностью.

С понятием офицерской чести неразрывно связана неприкосновенность личности офицера. Никто и никогда, несмотря ни на какие заслуги, не мог быть произведен в офицеры, если он когда-либо подвергся телесным наказаниям. Более того, офицер, подвергшийся оскорблению действием, т.е. побоям, должен был уходить со службы.

С самого зарождения офицерского корпуса вопросы чести мундира, как правило, решались на дуэлях. Первые поединки состоялись в конце ХVII в. Однако с введением регулярного войска отношение к поединкам изменилось. «Краткий Артикул» (1706 г.) и «Устав воинский» (1715 г.) Петра I предусматривали смертную казнь и конфискацию имущества не только дуэлянтов, но и секундантов, присутствующих при поединках.

Дела об оскорблении призван был решать военный суд. «Манифест о поединках» (1787 г.) Екатерины II предусматривал пожизненную ссылку в Сибирь всякого, обнажившего шпагу, и смертную казнь, если поединок завершился ранениями, увечьями, смертью. Но несмотря на это 1840–1860 гг. стали эпохой расцвета дуэлей в России.

В конце XIX в. рассмотрение вопросов чести мундира офицера проводилось в основном судами чести. 20 мая 1894 г. приказом по военному ведомству введены «Правила о разбирательстве ссор, случающихся в офицерской среде».

Сегодня наследования традиций характеризуются глубоким нравственным кризисом, постепенной утратой устоявшихся приоритетов, отсутствием социальных механизмов для возрождения положительных традиций офицерского корпуса.

Анализ истории офицерского корпуса Отечества и его традиций позволяет извлечь некоторые исторические уроки.

Первый урок заключается в том, что наиболее верным духовным основанием воинской службы выступают идеи служения Родине и защите национальных интересов, национальной идеи, очищенной от всяких националистических веяний. В этом направлении должна строиться вся воспитательная работа и морально-психологическая подготовка личного состава в современных условиях.

Второй урок состоит в том, что во время крутых перемен в политической жизни страны бездумность и неосторожность государственного руководства в отношении традиционных устоев армии может привести к самым печальным последствиям. Невозможно реформирование военной организации страны без опоры на старые, испытанные традиции.