«Темная ночь» души. Исцеление от депрессии
Шрифт:
Что касается загрязнения окружающей среды: раньше было принято считать, что рак легких вызывается выхлопными газами. Сейчас в Европе подавляющее большинство машин с катализаторами, что позволяет снизить выхлоп до минимума. Тем не менее, количество раковых больных, к сожалению, только увеличивается. Загрязнение воздуха свинцом также сейчас ниже, чем еще двадцать лет назад. Так что понятие «свинцовая усталость» – скорее метафора, чем намек на присутствие свинца в окружающей нас среде обитания.
А вот амальгама для пломб, используемых в стоматологии, действительно содержит свинец. Но исследований, посвященных вопросу вредности таких пломб для организма, не существует, и было бы опрометчиво связывать пломбы из амальгамы и депрессию.
Проблема недостаточного питания в развитых странах действительно есть. Люди настолько разленились, что
Исследования, проведенные на животных, показали, что недостаточное питание (а в случае ресторанов быстрого питания это нехватка витаминов и растительной клетчатки) приводит к уменьшению объема мозга, количества нейронов, синапсов, дендритов и реактивных зон.
После «питательной реабилитации», несмотря на то что происходит значительный «скачок» в увеличении веса мозга и его объеме, наблюдается устойчивое снижение в количестве дендритических и синаптических соединений позвоночника и кортикальных клеток. Эти структуры важны для межклеточных коммуникаций. Изменения в гиппокампе (взаимосвязаны с краткосрочной памятью) и мозжечке (ответственном за точную моторную деятельность и равновесие) остаются постоянными [33] . У детей, имеющих недостаточное питание, наблюдаются дисфункции внимания и побуждений, снижаются способности к адаптации в стрессовой ситуации, увеличивается склонность к эмоциональным нарушениям, таким как обеспокоенность и сниженная заинтересованность.
33
Levit-sky and Strupp, 1995.
Таким образом, если депрессия и не является прямым следствием недостаточного питания, то все же косвенным, по крайней мере. Процесс приготовления пищи должен занимать у человека какое-то время, иначе существует опасность привыкания к вредным полуфабрикатам, приготовление которых не занимает времени, но отнимает здоровье. К тому же, поедая полуфабрикаты, человек часто не понимает, что конкретно он ест. Он отстранен от еды, как наиважнейшего источника жизненной силы, и занят лишь набиванием желудка. Конечно, процесс усвоения пищи при этом ухудшается, а при депрессии тем более.
Духовная основа депрессии
Разделение типов людей по четырем элементам
В различных сложных ситуациях человек реагирует по-разному, а значит, что и заболеть он может по-разному. Многое зависит от того, что человек взял с собой в эту жизнь, что ему было дано от рождения и какой отпечаток накладывает на него его вечная душа.
Полностью физически и психически здорового человека встретить можно редко, но представить его себе вполне возможно: этот человек здоров, прежде всего, потому, что он живет осознанно. Он находится в равновесии и идет по жизни серединным путем, с которого он может в любой момент сойти, но не должен делать этого для кого-то. Он может быть в одиночестве, если захочет, и может быть в обществе людей, опять же, если захочет. Он может завести семью, если ему самому это будет нужно, и может оставаться один. Умеет любить и работать, полностью отдавая себя любви и делам, не теряя себя при этом. Он с радостью помогает другим, но не страдает при этом синдромом «доброго помощника», за счет которого кормятся «прихлебатели». Способен на противоборство, но при этом он не борется сам с собой, им не овладевают постоянно меняющиеся эмоции. Здоровый человек не выпускает из внимания свои цели, а своих врагов воспринимает как своих ближних. В любви он полностью расстается с собой и становится единым, как со своим «Я», так и с партнером. Он осознанно живет в своем теле и в окружающем его мире и воспринимает мир с радостью. Обладает хорошей интуицией и чувствует момент, когда необходимо действовать. Он сделает все, что должен сделать, и получит взамен то, что ему необходимо. В середине жизни он сознательно направит свой путь в сторону Родины, понимая, что смена пути потребует много лет, что путь в «обетованную землю» будет не близок и продлится долгие годы. Старение сделает его мудрым, а развитие его никогда не прекратится. Он видит великий космический порядок и принимает его таким, какой он есть. Полон смирения
Он благодарен за все, что происходит с ним, за все, что встречается на его пути, и постепенно счастливые моменты случаются все чаще, сливаясь друг с другом – становясь непрерывным счастьем, и когда последнее сопротивление прекращается, то путь и он сам сливаются воедино, и мир становится единым целым.
Все религии и духовные традиции человечества утверждают, что идеальный человек есть в каждом из нас. Но долог путь к осознанию этого, еще дольше – к осуществлению. На пути к идеалу проявляются различные проблемы, которые объясняются медиками и психологами, описываются теориями и о которых выдвигаются гипотезы. С помощью теорий человеку удается до некоторой степени «привести мир в порядок», систематизировать знания. Но для такой систематизации приходится вводить ограничения и разграничения. Ограничения и разграничения необходимы человеку лишь для собственного успокоения, для того, чтобы страх больше не терзал его – страх незнания, страх неуверенности в завтрашнем дне. Дело в том, что, разбивая общее неизвестное на части (дифференциация), мы можем получить определенное представление о проблеме и найти пути ее решения. Прежде всего, при использовании теорий необходимо понимать, что переход от нормального состояния к невротическому происходит плавно, и каждому «здоровому» человеку свойственно порой состояние меланхолии и печали.
Каждый человек обладает определенной душевной структурой. Все разнообразие типов можно свести в четыре основных группы, соответствующих четырем классическим элементам – Воде, Огню, Воздуху и Земле. По типам темперамента люди также делятся на четыре группы: флегматиков, холериков, сангвиников и меланхоликов. Неврозы же можно разделить на депрессивные, истерические, шизоидные и навязчивые. Прямые сопоставления выглядят натяжкой, но не следует забывать, что речь идет лишь о дифференциации, то есть о разделении целого, и каждый из нас носит в себе помимо основных, явно выраженных свойств хотя бы частицу всех вышеупомянутых типов.
Таким образом, можно без жесткой привязки объединить логической цепочкой огненный тип, холерика и истерика. Воздушный тип можно объединить с сангвиником и шизоидом, а водный тип – с флегматиком и депрессивным. Тип Земли в соответствии с этой схемой объединяется с меланхоликом и типом, подверженным навязчивым состояниям. На первый взгляд кажется удивительным, что депрессивный тип объединяется с различными меланхолическими элементами: Водой и Землей. Но оба эти элемента являются женскими: Вода – это депрессия, Земля – это меланхолия. Поэтому они обладают общими чертами.
Несмотря на все сомнения по поводу подобного разграничения типов, мы должны признать, что без дифференциации невозможно будет разобраться в проблеме; поэтому в следующей главе я хочу рассказать еще и о порядке, придуманном психологом Фрицем Риманом и описанном в его книге «Основные формы страха». В этой книге проведена параллель между микрокосмосом человека и макрокосмосом мира. Эммануил Кант сказал: «Две вещи наполняют душу все новым и нарастающим удивлением и благословением, чем чаще, чем продолжительнее мы размышляем о них, – звездное небо надо мной и моральный закон во мне». Риман на этом основании решил поделить людей на типы в соответствии с космическими закономерностями. Эта система в совершенстве подходит для человека, воспитанного на аналогическом мышлении, служит осмыслению и создает порядок в голове.
Разделение типов людей по космическим закономерностям
Подобно ребенку, Земля наряду с другими планетами Солнечной системы, кружит вокруг притягивающего материнского центра – Солнца. Если бы это было не так, Земля сошла бы со своей орбиты, ушла бы из своей семьи и улетела прочь. В этом случае она стала бы холодной и превратилась в комету. Итак, циркуляция – это подчинение и порядок, который проявляется в кружении вокруг внешнего главного объекта. Собственные желания и собственные внутренние законы должны быть отставлены в пользу приспособления к этому главенствующему центру.