Теософия (сборник)
Шрифт:
Природа нашего Высшего Я есть блаженство, а природа низшего физического Я есть страдание. Двойственное природе человека свойственно и блаженство и страдание, и радость и горе. Высшая мудрость учит, что человек не должен избегать ни радости, ни страдания. Страдания способствуют выявлению в человеке его божественной природы, и, если человек идет нормальным путем развития, не порывая связи со свомии Высшими Руководителями, то все страдания идут ему на пользу. Если же он принимает страдания сознательно и добровольно, то страдания десятилетий протекают у него в один день.
ВОСПИТАНИЕ КАК ПРОДОЛЖЕНИЕ ДУХОВНОЙ ЭВОЛЮЦИИ ЧЕЛОВЕКА
Человечество, несмотря на видимый расцвет
Двойственная природа человека, состоящая из духа и материи, для своего нормального развития требует гармонического развития обоих начал. Предпочтительное развитие одного начала создает уродов. Например, если при развитии только духа будет страдать и болеть тело, то дух может побороть эти слабости, т.к. он может повелевать телом, но при развитии только тела происходит угасание духа, т.е. вырождение. Или же дух стремится освободиться от неподходящей оболочки, что приводит к преждевременной смерти.
Современные грубые виды спорта, особенно в условиях больших городов, где отравлена прана, принимают угрожающие размеры для духовного развития будущих поколений. Великий Платон в трактатах о государственности заповедал гимнастику для тела и музыку для души. Музыка у Афинян включала не только гармонию тонов, но и всю поэзию, всю область высокого чувства. Служение музам было настоящим воспитанием вкуса, который во всем признает прекрасное. Вот к этому прекрасному и нужно сейчас немедленно вернуться, чтобы спасти планету.
Недопустимо, чтобы венец творения, человек, вопреки всем законам природы, вместо развития своей истинной сущности - своего духа, продолжал развивать свою шелуху - свое тело, ибо положенный эволюцией срок для развития тела давно закончился.
Тот человек, который способен вместить в сое сознание новое миропонимание, поймет неотложную необходимость немедленно перейти от воспитания и развития тела к развитию и воспитанию духа, ибо лишь только в этом спасение, а времени осталось так мало. В наше время для развития духовности не нужно уходить из жизни, а каждый на своем месте должен вносить посильное совершенство в окружающую его жизнь, делать ту же самую работу, но сегодня - лучше, чем вчера. Нет необходимости ни в аскетизме, ни в изнурении себя, ни в многочасовых молитвах и постах. Умеренность и воздержание во всем, труд не на личное, но на общее благо и почитание Иерархии Света - вот принципы развития духовности в наше время.
Главное отличие излагаемых подходов к воспитанию от традиционных состоит в том, что родившийся человек рассматривается как уже сложившаяся индивидуальность, имеющая опыт прошлых жизней и свои духовные накопления. Следовательно, воспитание - это продолжение процесса духовной эволюции человека, но не его начало, как до сих пор считает педагогическая наука.
Не для насмешки даны дети, помнящие прошлые жизни и воспринимающие мысли. Главное, не отрицать, не допускать насмешки и грубости. Наука может получить ценные данные от детей и о Тонком мире, и о межпланетном состоянии. "Образование народа надо вести с начального обучения детей. Чем раньше, тем лучше. Переутомление
Нужно воспитывать детей на примерах героев и подвижников. Взрослые часто не звучат на понятия героизма, но дети любят народных героев. Они восхищаются подвигами и мечтают видеть сами себя на месте борцов за правду. Уже древние мудрецы советовали материям передавать детям сказания о героях и знакомить их с лучшими песнями о подвигах. Неужели теперь мы откажемся от этих мудрых заветах? В наше время особенно важно уберечь детей от разложения сознания, от нравственной деградации. "Уберегите детей от всего ложного, от дурной музыки, от сквернословия, от ложных состязаний, от эгоизма и утверждения самости, тем более, что нужно привить любовь к непрестанному знанию. Мускулы не должны забивать ум и сердце".
Особенно нужно с малых лет привыкать к постоянному труду. Дети очень любят помогать взрослым и не нужно занимать их глупейшими игрушками. Приучая ребенка к труду, желательно избегать укоренившийся предрассудок: "Люди должны одинаково владеть парными органами, но это должно начинаться с малых лет. Ребенок владеет руками одинаково, но на окружающих примерах видит предпочтение правой руке. В школах уже поздно восстанавливать равенство".
Труд влияет на воспитание сердца. Дети должны знать о сокровище сердца, о сокровенной бессмертной сущности этого Высшего человеческого органа. С раннего детства нужно приучать детей воспринимать красоту звука и цвета. Музыкальность нуждается в образовании, хоть в каждом человеке заложена музыкальность, без воспитания она спит. Прекрасная музыка и пение, гармония могут навсегда пробудить чувство прекрасного.
Наблюдательность и внимательность нужно развивать как можно раньше. Самое главное - научить детей устремляться в будущее и своими руками строить его. Пусть мечтают о Прекрасных Городах и Странах.
Воспитание - творческий процесс, совместное творчество воспитателя и ребенка, в котором ярко проявляются их индивидуальности. Не существует шаблонных рецептов, но есть знания, основанные на законах тонкой духовной материи, которые мы должны применять в жизни.
ВОЗМОЖНОСТИ БЕСПРЕДЕЛЬНОГО РАЗВИТИЯ И СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ
Перед каждым человеком и всем обществом всегда имеются возможности бесконечного развития и совершенствования. Даже в самых тяжелых условиях можно творить и мыслить о созидании. Из "чаши накоплений" можно вызвать бесконечные запасы творчества. В процессе эволюции человек может и должен раскрыть свои фантастические возможности, заложенные в нем природой, познать тайны Космоса и тайны своего внутреннего мира. Львиная доля энергий, возможностей, способностей так и остаются непримененными. Человечеству уготовлен процесс творчества, охватывающий все большие просторы Вселенной, общение и контакты с другими планетами, достижение мира Огненного и творчество в нем. Нас ждет преображение и расширение нашего сознания и продвижение его от человеческого уровня к богочеловеческому и даже божественному. "Нет Бога, который не был когда-то человеком", - говорить древняя восточная мудрость.