Террор во имя веры: религия и политическое насилие
Шрифт:
На территории Ингушетии с начала 2000-х гг. подпольно действует «Джамаат Галгайче» (Ингушский джамаат), несущий ответственность за многочисленные теракты и нападения на представителей органов власти, военнослужащих и сотрудников силовых структур в Ингушетии. Основателем «Ингушского джамаата» считают Ильяса Горчханова (убит в 2005 г.), после него «Джамаат» возглавляли Али Тазиев, известный как «амир Магас» (захвачен федеральными силами в июне 2010 г.), Илез Гарданов, известный как «амир Адам» (убит в августе 2010 г.).
На территории Северной Осетии в 2006 г. был создан «Осетинский джамаат», известный также под названием «Катаиб аль-Хоул» (араб. – Батальоны мощи). Амиром джамаата «Катаиб аль-Хоул» является амир Саад (Алан Дигорский). После провозглашения сепаратистами «Кавказского эмирата» «Катаиб аль-Хоул», выступавший ранее в поддержку независимости Чечни, объявил своей целью ликвидацию российского контроля в Северной Осетии и установить вилайят Иристон в составе «Имарата Кавказ». Этот «Джамаат» взял на себя ответственность за множество нападений на федеральных чиновников и бойцов в Северной Осетии, за взрывы 1 февраля 2006 г. в казино и игорных клубов в центре Владикавказа, а также за многочисленные убийства и акты саботажа. Надо заметить, что влияние этого «Джамаата» в Республике Северная Осетия –
На территории Ставропольского края в качестве структурного подразделения «Кавказского фронта» действует т. н. «Ногайский диверсионный батальон», история формирования которого относится к началу «второй чеченской войны», когда была создана организация под непосредственным руководством Шамиля Басаева.
Провозглашение сепаратистами в октябре 2007 г. «Кавказского эмирата», с одной стороны, является попыткой реализовать на практике концепцию создания исламского (шариатского) государства на территории Северного Кавказа. С другой стороны, провозглашение «Кавказского эмирата» обозначает претензии северокавказских сепаратистов на объединение не столько под флагом национально-освободительной борьбы, сколько под эгидой религиозной войны. В то же время организационная структура «эмирата», основателями которого объявлены «вне закона… названия, которыми неверные разделяют мусульман… этнические, территориально-колониальные зоны под названием “Северокавказские республики”… и тому подобное», все же предполагает его подразделение на «вилайяты», в ряде случаев примерно совпадающие с территориями северокавказских республик, входящих в РФ: Дагестан, Нохчийчо (Чечня), Галгайче (Ингушетия), Иристон (Северная Осетия – этот «вилайят» был в мае 2009 г. упразднен и включен в состава «вилайята Галгайче»), Кабарда-Балкария-Карачай (Кабардино-Балкария и Карачаево-Черкесия), Ногайская степь (часть Ставропольского края).
Провозглашению «Имарата Кавказ» предшествовало создание в мае 2005 г. «Кавказского фронта» – «в связи с расширением зоны военных действий и присоединением к Вооруженным силам ЧРИ подразделений моджахедов Дагестана, Ингушетии, Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии, Северной Осетии и ногайцев Ставропольского края».
Основанием для провозглашения «Кавказского эмирата» как исламского государства была заявлена «безусловная обязанность мусульман перед Аллахом (с.т.) установить на подконтрольных территориях Закон Аллаха (с.т.) – шариат». А в качестве условий и предпосылок для образования «единого исламского государства» объявлялась, в частности, «легитимная преемственность и исторический опыт единого исламского государства народов Северного Кавказа (Имамат – государство шейха Мансура – 1785–1791 гг.; имаматы – государства имамов Гази-Мухаммада, Хамзата, Шамиля – 1830–1859 гг.; Северо-Кавказский Эмират – государство шейха Узун-Хаджи – 1919–1920 гг.)», а также указы президентов Чеченской Республики Ичкерия о переводе государственного устройства на шариатскую основу; «распространение джихада и расширение зоны военных действий и вооруженного сопротивления российской оккупации на Дагестан, Ингушетию, Северную Осетию, Кабардино-Балкарию, Карачаево-Черкесию и Ставропольский край»; «образование местным населением указанных регионов Северного Кавказа вооруженных сил (военных джамаатов), выступающих за деоккупацию своих стран и установление шариата» [331] .
331
От Чеченской Республики Ичкерия до Имарата Кавказ // Векалат Имарата Кавказ. Дата публ. 06.09.2008. http://generalvekalat.org/content/view/31/31/
Еще в августе 2005 г. «президент Ичкерии» Абдул-Халим Садулаев заявил: «Мы думаем над провозглашением исламского государства и, когда решим, что настало время, сделаем специальное заявление, и это вне всяких сомнений. Мы к этому идем. Это будет либо халифат, либо имамат, но факт, что мы над этим трудимся» [332] . Нынешний лидер «Имарата» Доку Умаров утверждает: «Наша конечная цель – установление шариата на Кавказе, независимость Кавказа и независимый ислам на Кавказе», однако при этом он недвусмысленно дает понять, что ограничивать свою деятельность территорией Кавказа террористы не собираются и впредь: «Зона боевых действий будет расширяться на территорию России… бригада «Риядус-Салихийн» действительно воссоздана и действует. Мы свидетели того, сколько эта группа провела спецопераций за один последний (2009 г. – Авт.) год. Бригада шахидов пополняется лучшими из лучших муджахидов и, если россияне не понимают, что война придет на их улицы, война придет в их дома, тем хуже для них. Кровь больше не будет литься только в наших городах и селах. Война придет в их города» [333] . В частности, лидер сепаратистов Доку Умаров в своих выступлениях заявляет не только о планах насчет Северного Кавказа, но и о других регионах России с мусульманским населением: «После того как освободим эти земли наших братьев, единоверцев и мусульман Кавказа, мы, иншааллах, освободим и другие земли, которые оккупировала Русня. Это Астрахань, это поволжские земли, которые находятся под сапогом русских кафиров» [334] . Имея в виду, что за этими заявлениями в немалой степени стоит чистая пропаганда, в то же время нельзя закрывать глаза на реально существующую опасность перетекания религиозного экстремизма, сопряженного с этническим сепаратизмом, в другие регионы России.
332
http://www.kavkaz.tv/russ/content/2007/12/02/54723.shtml
333
http://www.kavkaz.tv/russ/content/2010/02/14/70668.shtml
334
Амир Имарата Кавказ Докку Абу Усман: «Мы освободим Краснодарский край, Астрахань и поволжские земли…». Время публикации: 8 марта 2010 г. http://www.kavkaz.tv/russ/content/2010/03/08/71087.shtml
В основе идеологии джамаатов, составляющих движение, объединенное понятием «Кавказского эмирата» лежат салафитские и джихадистские идеи. Во главе эмирата стоит «амир». В начале августа 2010 года появились сообщения о том, что Доку Умаров передал полномочия своему заместителю (наибу) Асламбеку Вадалову. В мае 2009 г. «амир» Доку Умаров учредил совещательный орган, Маджлис уль-Шура, состоящий из 9 высших амиров – глав вилайятов и крупных джамаатов. Шура, в частности, уполномочена выбирать нового амира Кавказского эмирата
Несмотря на наличие определенной иерархии в структуре «Имарата Кавказ», есть основания рассматривать его по аналогии с «Аль-Каидой» как организацию, имеющую сетевой характер. Это признают и сторонники «Имарата», рассматривающие его не столько как территориальное образование, сколько как идеологическую и политическую сеть из самоуправляющихся общин, и ссылающиеся на соответствующую исламскую традицию: «Государство времен Пророка (с.а.с.) – это община верующих, мобильная и милитаризированная, консолидирующим фактором которой является ислам, а вовсе не бытовые факторы, будь то нация, кровь или земля. (…) Не было в практике Пророка (с.а.с.) ни централизованного политического института с наличием исполнительных органов, ни бюрократического аппарата, ни четко ограниченной территории, на которую и только на которую распространялась бы власть мусульман. (…) Показательно, что политическая система Пророка (с.а.с.) изначально была построена по сетевому принципу, по той же модели, по которой, по сути, сформирован нынешний Имарат Кавказ» [335] .
335
«Сетевой принцип Имарата Кавказ». Дата публ. 27.07.2010. http://www.kavkazanhaamash.com/facty/18–/425–2010–07–27–22–59–44.html
Как показывает жизнь, в рядах лидеров «Имарата» существуют значительные расхождения, чреватые расколами. В августе 2010 г. ряд чеченских боевиков во главе с полевыми командирами Асламбеком Вадаловым, Хусейном Гакаевым, а также лидером арабских моджахедов Муханнадом, считающимся эмиссаром «Аль-Каиды» на Северном Кавказе, заявили о выходе из подчинения лидера боевиков Доку Умарова. Предположительно, причиной бунта стала непоследовательность самого Умарова, сначала заявившего о своей отставке с поста «амира», а потом решившего вернуться (предположительно, он сделал это под давлением лидеров кабардино-балкарского крыла «Имарата Кавказ», которым нужен в лидерах человек с раскрученным именем). В свою очередь, лидер дагестанского крыла вооруженного подполья Сейфуллах выступил с призывом ко всем боевикам признать власть Доку Умарова, с аналогичным заявлением выступили и боевики Ингушетии. А в сентябре 2010 г. Умаров объявил о том, что отколовшиеся полевые командиры подлежат шариатскому суду. В организации фитны (раздора) в рядах «Имарата Кавказ» Доку Умаров в своем видеообращении к арабским моджахедам обвинил араба Муханнада, призывавшего боевиков выйти из-под подчинения «эмира Кавказа». По словам Умарова, Муханнад говорил, что джихад в Ираке и в Афганистане после провозглашения в этих странах «эмиратов» «зашел в тупик» [336] . В апреле 2011 г. Муханнад (Халед Юсеф Мухаммед аль-Эмират) был уничтожен на территории Чеченской Республики.
336
Амира ИК:»Фитну среди моджахедов организовал Муханнад». [Видео]. Опубл. 25.09.2010. http://hunafa.com/
Несмотря на разногласия в среде северокавказских боевиков, их деятельность по-прежнему представляет серьезную опасность. Ситуация в Северо-Кавказском регионе имеет склонность к обострению (несмотря на снятие режима контртеррористической операции в Чечне, решение о котором было принято в апреле 2009 г. Национальным антитеррористическим комитетом), что, в частности, выражается в значительном увеличении числа посягательств на жизнь и здоровье государственных чиновников, прокурорских работников, судей и сотрудников правоохранительных органов на Северном Кавказе. Мишенями экстремистов все чаще становятся представители традиционного исламского духовенства. В одном только 2009 г. на Северном Кавказе было совершено несколько убийств мусульманских религиозных деятелей, выступавших против радикальной интерпретации ислама. В частности, в сентябре в Черкесске был убит возвращавшийся со службы в мечети заместитель председателя духовного управления мусульман Карачаево-Черкесии и Ставрополья, ректор исламского института Исмаил Бостанов, известный своей непримиримой позицией в борьбе с ваххабизмом в регионе. Ранее, в апреле 2009 г., в Назрани в результате обстрела из гранатомета погиб известный в Ингушетии религиозный деятель мулла Муса Эсмурзиев, спустя некоторое время в Ингушетии были убиты авторитетные религиозные деятели Саид-Хасан Саидибрахим и 85-летний Абдурахман Картоев. В мае в Махачкале был убит заместитель муфтия Дагестана Ахмед Тагаев. В марте 2009 г. в Кизилюртовском районе неизвестные обстреляли имама Ибрагима Абакарова, летом совершено нападение на помощника имама мечети Буйнакска Ислама Меджидова. В октябре того же года в Дагестане расстрелян преподаватель Исламского университета Муртазали Магомедов, а в ноябре в Кизилюртовском районе неизвестные расстреляли имама Тинамагомеда Рамазанова и серьезно ранили имама Ибрагима Магомедова. Интернет-сайты радикальных группировок полны резких нападок на представителей официального исламского духовенства [337] . В ноябре 2010 г. в Нальчике (Кабардино-Балкарская Республика) был убит председатель Духовного управления мусульман Кабардино-Балкарии Анас Пшихачев, известный негативным отношением к радикальным формам ислама. В июне 2011 г. в Махачкале был застрелен известный в Дагестане общественный религиозный деятель, ректор махачкалинского Института теологии Максуд Садиков.
337
См., напр.: «Имамы – предатели Ислама» // Сайт Guraba (Дагестанское независимое информационно-аналитическое издание). Дата публ. 22.07.2008. http://guraba.net/rus/content/view/98/50/
Несмотря на явно пропагандистский и сильно преувеличенный характер победных реляций с «фронтов» джихада на Северном Кавказе, распространяемых джихадистскими интернет-сайтами, правоохранительные органы России вынуждены признать, что обстановка в регионе крайне сложная и имеет тенденцию к дальнейшему ухудшению. Так, министр внутренних дел России Рашид Нургалиев признал, что скоординированные действия экстремистского подполья осложнили обстановку на Северном Кавказе. По данным министра, с начала 2010 г. в Северо-Кавказском федеральном округе (СКФО) было совершено 489 преступлений террористического характера. По словам министра, «анализ террористических проявлений на территории СКФО, устремления лидеров бандподполья свидетельствуют о том, что экстремисты делают ставку на нагнетание напряженности на Северном Кавказе, прежде всего в Дагестане, Ингушетии, Кабардино-Балкарии» [338] .
338
Интерфакс-АВН. 13 сентября 2010.