Терроризм. Война без правил
Шрифт:
В итоге после 126 дней осады спецназ ворвался внутрь. Террористы к этому времени уже совершенно расслабились – они играли в футбол, совершенно не контролируя ситуацию. В итоге все 14 террористов были убиты (пятеро покинули посольство ранее). Также убитым оказался один заложник, 25 получили легкие ранения. Потери спецназа – двое убитых и семеро раненых.
Вот так. Попытка террористов быть благородными закончилась провалом.
В заключение темы стоит отметить, что некоторое время РДТА продолжало террористическую деятельность, однако после скандального удаления от власти Фухимори в 2000 году организация перешла на легальные методы. Так, нынешний премьер-министр Перу Еуде
Глава 10
Под зеленым знаменем пророка
– Вот ты и показал свое истинное лицо, Мирза! Ты лжец и негодяй! Когда ты говоришь про Афганистан, когда ты говоришь про афганский народ – ты лжешь! Ты думаешь только о себе, о той крови, которую ты пролил и которую ты еще собираешься пролить! Ты никогда не думал про Афганистан! Ты и такие как ты привели на нашу землю бандитов со всего света! Ты и такие как ты делают все, чтобы лилась кровь – не кровь шурави, а кровь афганцев. Когда ты собираешь деньги – ты говоришь, что эти деньги пойдут на помощь тем, кто воюет за Афганистан, и на помощь тем, кто был вынужден покинуть Афганистан, – но ты лжешь! А часть денег – ты и такие как ты и вовсе прикарманиваете себе!
– Ты прав, Алиджон. Ты даже не представляешь, как ты прав. Афганистан – ничто, он – песчинка на ладони Аллаха! Но джихад – нечто гораздо большее, что ты не сможешь понять своим умом, принять своим сердцем – потому что в нем у тебя лишь вино, доступные женщины да собачья преданность безбожникам. Мы ведем джихад не для того, чтобы освободить Афганистан, – мы ведем джихад для того, чтобы во всем мире воцарилось совершенство таухида! Мы убиваем, и нас убивают, но те, кто пал на пути джихада, мученики, а им – рай! Что же касается того, что мы убиваем детей, – позволь тебе заметить, что сам пророк сказал, что допустимо убивать детей для устрашения! Если ты не уберешь своих соглядатаев от меня – клянусь, я лично перережу тебе твою глотку – и тогда ты лично сможешь убедиться, что думает Аллах о таких как ты! Лживых, распутных, припадающих к земле всякий раз, как приходит время Джихада! Сказано – что даже тот, кто делает зикр двадцать четыре часа в сутки, не может сравниться в глазах Аллаха с тем, кто идет по пути Джихада!
С конца 1970-х и до сегодняшнего дня самым мощным и опасным является исламский терроризм. Но не все так просто. Существуют две крайние точки зрения на этот вопрос. «Терроризм не имеет вероисповедания, мусульманство тут вообще ни при чем». Вторая – это тезис о «войне цивилизаций». Между тем истина лежит не посередине, а вообще в иной плоскости. Потому как даже правоверные мусульмане, осуществляющие террористические акты, могут иметь совершенно разные, часто противоположные цели. Например, сторонники создания «мусульманских государств» находятся в очень сложных отношениях с фундаменталистами. Иногда они сотрудничают, а иногда и воюют.
Центры экстремизма
Если взять ваххабитов, то, как я шучу, ваххабизм – это мирная религия, и ваххабитам нужен мир. Весь мир. Они полагают, что весь мир обетован им богом, и любая территория, если заселена не ими, то она заселена незаконно, и это захватчики, а не ее коренное население. То есть главная обида – на то, что до сих пор им мир не принадлежит. Обида первая, она же главная.
Начнем с того, что ислам отнюдь не един. Более всего известно разделение на суннитов
На самом-то деле все обстоит еще сложнее. «В исламе нет людей, которые могли бы говорить от имени всех мусульман или хотя бы значительной их части. Каждый мусульманский лидер, а в первую очередь авторитетом пользуются люди не высоких духовных званий, а высокого образования, то есть в исламе есть культ учености, и чем больше знает человек, тем более он авторитетен и как богослов, и как духовный лидер. Но таких людей довольно много, и ни один из них не высказывает мнение даже 5 % всех мусульман.
…
Исламский мир видимо един, но на самом деле разделен на очень много направлений, течений, движений, это не ограничивается только делением на суннитов и шиитов, в исламе существуют тысячи направлений».
(Роман Силантьев)
Среди всех течений всегда, разумеется, имелись и экстремистские. Одним из таких и является ваххабизм. Это течение основано в конце XVIII века в Саудовской Аравии Мухаммадом ибн Абд-аль-Ваххаба ат-Тамими. Впоследствии учение распространилось на другие страны: на Кувейт, ОАЭ, Катар, Бахрейн, Судан и Афганистан.
Причины возникновения движения – во многом социальные. Основатели ваххабизма с негодованием смотрели на аравийскую элиту, по их мнению, забывшую об Аллахе ради земных удовольствий. И к этому были основания. Так, многие богатые аравийцы пополняли свой кошелек ростовщичеством, а в мусульманстве оно запрещено и вообще считается крайне позорным занятием. Примерно так же, как верующий христианин относится к содержательнице публичного дома.
Недаром ваххабизм иногда называют «мусульманским протестантством». В самом деле, сходство имеется. Протестанты утверждали, что христианство было искажено церковниками, и призывали, так сказать, вернуться к истинной вере. Так же и ваххабиты.
«Ваххабизм призывал вернуть ислам к его первоначальной чистоте. Дело в том, что для ислама принципиальнейший вопрос – сохранить свою религию в том виде, в котором она была во времена праведных халифов, во времени первых лет появления.
Вот Мухаммад Абд-аль-Ваххаб заявил, что повреждения все-таки были за это время, их надо срочно исправлять. Самоназвание ваххабитов – это “салафиты”, от слова “салаф” – “предок” или “праведный предок”, также они себя называют еще последователями саф-ислама, или чистого ислама, “мувахиддунами” – единобожниками, ну, в общем, названий у них довольно много, около двух десятков».
(Роман Силантьев)
Даже внешние признаки были похожими. Так, ваххабиты выступали против поклонения могилам святых, считая это язычеством. Для сравнения: протестанты отрицают поклонение иконам – по той же самой причине.
Подобная идеология агрессивна по своей природе. Как же – ведь вокруг все «неправильные». А добром исправляться, гады такие, не желают. А значит… Тем более что первоначально ваххабизм распространялся среди бедуинов. А они являлись интересными ребятами, среди которых бандитизм считался почетным занятием для настоящего мужчины. А тут появилась перспектива не просто грабить, а делать это во имя Аллаха.
В общем, родилось крайне экстремистское течение, представители которого с увлечением стали наводить свои порядки. Они подняли несколько восстаний, во время которых оторвались по полной.
«Ваххабиты первыми среди известных мусульманских течений предложили тех мусульман, которые с ними не согласны, мусульманами не считать и уничтожать как неверных. То есть такая была идеология такфира, то есть отлучения от ислама, объявления человека неверным. Именно из-за этого и возникла значительная часть проблем.