Тибетское Евангелие
Шрифт:
первоначальную чистоту. 6. Много веков прошло после выхода из Египта, когда Бог решил снова наказать
их. 7. Чужеземцы начали нападать на землю Израиля, опустошая поля, разрушая селе
ния и уводя жителей в плен. 8. Язычники явились из-за морей, из страны Ромеев; они покорили евреев и
назначили военачальников, которые управляли ими по повелению Кесаря. 9. Разрушая храмы, они принуждали жителей не поклоняться больше невидимому
Богу, а приносить жертвы богам языческим. 10.
простой народ, обращенный в рабство, тысячами отправляли за моря; 11. даже детей их накалывали на острие меча. Вскоре по всей стране Израильской
слышались только рыдания и стоны. 12. В таком-то крайнем бедствии они вспомнили о своем великом Боге: они воз
звали к Его милосердию, умоляя простить их. И Отец наш по своей неистощи
мой благости услышал их мольбу.
IV
1. Вот тогда-то наступил момент, который премилосердный Судия, исполненный
милосердия, избрал, чтобы воплотиться в человеческое существо. 2. И Вечный Дух, обитающий в царстве полного покоя и высшего блаженства,
возбудился и проявился на неопределенное время из Вечносущего, 3. чтобы, облекшись в человеческий образ, указать средство соединиться с
Божеством и достигнуть вечного блаженства; 4. чтобы своим примером показать, как можно достигнуть нравственной чистоты,
отделить душу от ее грубой оболочки, достигнуть ее совершенства, необходи
мого для восхождения в нескончаемое царство Неба, где царствует вечное
блаженство. 5. Вскоре родилось в земле Израильской чудесное дитя; сам Бог говорил устами
этого ребенка о нищете телесной и величии души. 6. Родители новорожденного были бедные люди, но происходили из рода, извест
ного своим благочестием, забывшего свое прежнее величие на земле, чтобы
прославлять имя Творца и благодарить Его за несчастия, посылаемые Им, как
испытание. 7. В награду за то, что они не отвратились от пути истины, Бог благословил
первородного из этой семьи: Он назначил его Своим избранником и послал его
поддержать впавших в грех и исцелять страждущих. 8. Божественное дитя, которому дали имя Исса, начало с самых юных лет гово
рить о Боге едином и нераздельном, убеждая заблудшие души покаяться и
очиститься от грехов, в которых они были повинны. 9. Его приходили слушать отовсюду н дивились словам его, исходившим из дет
ских уст. Все Израильтяне соглашались, что в этом ребенке обитает
Превечный Дух. 10. Когда Исса достиг 13-ти лет,- а в эти годы каждый Израильтянин должен
выбрать себе жену, 11. дом его родителей, живших скромным трудом, начали посещать люди богатые и
знатные, желавшие иметь зятем молодого Иссу, уже прославившегося своими
назидательными
купцами направился к Инду, 13. чтобы усовершенствоваться в божественном слове и изучить законы великого
Будды.
V
1. Четырнадцати лет молодой Исса, благословенный Богом, переправился на дру
гой берег Инда и поселился у Арийцев, в благословенной Богом стране. 2. Слава о чудесном отроке распространилась в глубину северного Инда; когда
он следовал по стране Пенджаба и Раджпутана, почитатели бога Джайна
просили его поселиться у них. 3. Но он оставил заблуждавшихся поклонников Джайна и остановился в Джаггерна
те, в стране Орсис, где покоятся смертные останки Виассы-Кришны, и там
белые жрецы Брамы устроили ему радушный прием. 4. Они научили его читать и понимать Веды, исцелять молитвами, обучать и
разъяснять народу Священное Писание, изгонять из тела человека злого духа
и возвращать ему человеческий образ. 5. Он провел шесть лет в Джаггернате, Раджагрихе, Бенаресе и других священных
городах; все его любили, так как Исса жил в мире с вайсиями и судрами,
которых он обучал Священному Писанию. 6. Но брамины и кшатрии стали говорить ему, что великий Пара-Брама запретил
им приближаться к сотворенным из его чрева и ног, 7. что вайсиям позволено только слушать чтение Вед, и то лишь в праздничные
дни, 8. а судрам запрещалось не только присутствовать при чтении Вед, но даже
смотреть на них; они обязаны только вечно служить рабами браминов, кшатри
ев и даже вайсиев. 9. "Только смерть может избавить их от рабства,- сказал Пара-Брама.
– Оставь
же их и иди поклоняться с нами богам, которые прогневаются на тебя за
неповиновение им". 10. Но Исса не слушал их речей и ходил к судрам проповедовать против браминов
и кшатриев. 11. Он сильно восставал против того, что человек присваивает себе право лишать
своих ближних человеческого достоинства; и в самом деле, он говорил:
"Бог-Отец не делает никакого различия между своими детьми, которые все
одинаково Ему дороги". 12. Исса отвергал божественное происхождение Вед и Пуран, ибо он учил следо
вавших за ним, что закон был дан человеку,чтобы руководить его действиями. 13. "Бойся своего Бога, преклоняй колена только пред Ним одним и приноси
только Ему одному жертвы, которые ты получил от своих прибытков". 14. Исса отрицал Тримурти и воплощение Пара-Брамы в Вишну,Сиву и других богов;
ибо говорил он: 15. "Вечный Судия, Вечный Дух создал душу единственной и неделимой в мире; она