Толерантность. От истории понятия к современным социокультурным смыслам. Учебное пособие
Шрифт:
15. Христиане и мусульмане. Межконфессиональный и межрелигиозный диалог: хрестоматия. – М., 2000.
16. Уолцер М. О терпимости. – М., 2000.
17. Этносы и конфессии на Востоке: Конфликты и взаимодействия. – М., 2005.
Практическое занятие 6. Концепция стратегии формирования толерантного сознания в современном законодательном пространстве
Цель: определение роли национального законодательства в формировании толерантного сознания.
Задание 1. Познакомьтесь с Декларацией принципов толерантности и Декларацией о ликвидации всех форм нетерпимости и дискриминации на основе религии или убеждений (см. приложение).
Поясните, в чем общность и различие положений, изложенных во Всеобщей декларации прав человека (ст. 18 «каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии»; ст. 19 «на свободу убеждений и свободное выражение их») и Декларации принципов толерантности (ст. 1 п. 1 «толерантность – это прежде всего активное отношение, формируемое на основе признания универсальных прав и основных свобод человека»).
Аргументируйте положение ст. 2 Декларации принципов толерантности: «Мир невозможен без толерантности, а развитие и демократия невозможны без мира».
Какие формы воспитания необходимо использовать для реализации положений п. 4.3 Декларации принципов толерантности?
Задание 2. Посмотрите 10-минутный короткометражный документальный фильм «Submission» («Повиновение» или «Покорность») режиссера Тео Ван Гога. Этот фильм стоил ему жизни. 2 ноября 2004 г. режиссер был убит голландцем марокканского происхождения Мухаммедом Буйери. 11 июля 2005 г. суд приговорил убийцу к самому суровому наказанию, предусмотренному законодательством Нидерландов за убийство, – пожизненному тюремному заключению.
Как сообщает Associated Press, в ходе судебных слушаний 27-летний Буйери признал, что 2 ноября 2004 г. действительно убил Ван Гога. При этом, по его словам, он отнюдь не раскаялся в содеянном, так как действовал в соответствии со своими религиозными убеждениями. «Я отрежу голову любому, кто нанесет оскорбление Аллаху или его пророку», – заявил он на судебном заседании 12 июля, сжимая в руках Коран. Поведав судьям о своей готовности убивать «неверных» и впредь, Буйери решил, что ему больше незачем посещать суд, и перестал туда ходить. Лишь во вторник судебные приставы буквально силой заставили его явиться на заседание, чтобы выслушать приговор, который огласил судья Виллем Бентинк. К телу Тео Ван Гога Буйери приколол послание к автору сценария фильма Ааян Хирси Али, беженке из Сомали, которая сделала в Нидерландах политическую карьеру и стала депутатом парламента:
«Это открытое письмо неверующему фундаменталисту, Аяан Хирси Али…
Уважаемая госпожа Хирси Али!
С самого Вашего появления на политической арене Нидерландов Вы постоянно заняты тем, что терроризируете мусульман и ислам своими выражениями. Вы не только повернулись спиной к правде, но и маршируете в рядах солдат Зла. Вы не прячете своей враждебности к исламу и мусульманам, и за это Вы были вознаграждены Вашими хозяевами местом в парламенте. Они нашли в Вас соратницу в своем крестовом походе, соратницу, подающую им порох, так, что им не приходится самим пачкать свои ручки. Ослепленная жгучей ненавистью, Вы не в состоянии видеть, что являетесь лишь инструментом в их руках.
Я не виню Вас в этом, госпожа Хирси Али, в качестве солдата Зла Вы тем самым лишь выполняете свою работу. То, что Вы так открыто выражаете свою ненависть, происходит не благодаря Вам, а благодаря исламской Умме (общине). Она забросила свое дело сопротивления несправедливости и злу и лежит себе, похрапывая.
Это письмо… поможет сорвать с Вас маску. Хотелось бы начать с недавно высказанного Вами предложения проверять мусульман на то, какой идеологии они придерживаются, при поступлении на работу. Ваше предложение весьма интересно, в особенности тем, что за его идеей прячутся гнилые лица Ваших политических хозяев (конечно, они появятся только в том случае, если мы применим к ним процедуру такой проверки, чтобы они были вынуждены в открытую заявить о своей идеологии)…
…Что
Учитывая, что Вы такая сторонница равных прав, Вы должны бы обратить на это внимание Ваших хозяев в правительстве…
…Ваш интеллектуальный терроризм не остановит мусульманскую молодежь… Как сказал когда-то Пророк: «Я знаю точно, что ты, Фараон, обречен!», так и мы хотим использовать похожие слова и послать их в небеса к звездам, чтобы новость об этом разлетелась как волна по всем уголкам Вселенной: «Я знаю точно, что ты, Америка, обречена!», «Я знаю точно, что ты, Европа, обречена! Я знаю точно, что вы, Нидерланды, обречены!», «Я знаю точно, что Вы, Хирси Али, обречены!»
Задание 3. Выскажите свои мнение о фильме «Покорность». Соблюдены ли, на ваш взгляд, в нем принципы толерантности? Почему и фильм, и поступок Буйери раскололи голландское общество на две части? Какие вы видите пути примирения общества в данной ситуации?
Литература
Николсон П. Толерантность как моральный идеал (см. Приложение)
Декларации о ликвидации всех форм нетерпимости и дискриминации на основе религии или убеждений (см. Приложение)
Декларация принципов толерантности (см. Приложение).
Технологии формирования политической, этнической и религиозной толерантности: учеб. – метод. комплекс. – СПб., 2007.
Диагностические задания
Тест «Насколько вы терпимы?» (О. И. Тушканова)
1. Вы считаете, что у вас возникла интересная идея, но ее не поддержали. Расстроитесь?
а) да; б) нет.
2. Вы встречаетесь с друзьями, и кто-то предлагает начать игру. Что вы предпочтете?
а) чтобы участвовали только те, кто хорошо играет;
б) чтобы играли и те, кто не знает правил.
3. Спокойно ли вы воспринимаете неприятную для вас новость?
а) да; б) нет.
4. Раздражают ли вас люди, которые в общественных местах появляются нетрезвыми?
а) если они не преступают допустимых границ, меня это вообще не интересует;
б) мне всегда неприятны люди, которые не умеют себя контролировать.
5. Можете ли вы легко найти контакт с людьми иными, чем у вас, профессией, положением, обычаями?
а) мне трудно было бы это сделать;
б) я не обращаю внимания на такие вещи.
6. Как вы реагируете на шутку, объектом которой становитесь?
а) мне не нравятся ни сами шутки, ни шутники;
б) если даже шутка и будет мне неприятна, я отвечу в такой же манере.
7. Согласны ли вы с мнением, что многие люди «сидят не на своем месте», «делают не свое дело»?
а) да; б) нет.
8. Вы приводите в компанию друга (подругу), который становится объектом всеобщего внимания. Как вы на это реагируете?
а) мне, честно говоря, неприятно, что таким образом внимание отвлечено от меня;
б) я лишь радуюсь за него (нее).
9. В гостях вы встречаете пожилого человека, который критикует современное молодое поколение, превозносит былые времена. Как реагируете вы?
а) уходите пораньше под благовидным предлогом;
б) вступаете в спор.
А теперь подсчитаем очки. Запишите по два очка за ответы: 1б, 2б, 3б, 4а, 5б, 6б, 7б, 8б, 9а. Суммируйте результат.
От 0 до 4 очков. Вы непреклонны и даже упрямы. Возникает впечатление, что вы стремитесь навязать свое мнение другим во что бы то ни стало. Часто повышаете голос. Из-за вашего характера вам трудно поддерживать нормальные отношения с людьми, которые думают иначе, чем вы, не соглашаются с тем, что вы говорите и думаете.