Толкин и толкинизм - взгляд справа

Вальтамский Дарт

Змеевский Петр, Холодов Алексей "Молодой Коммунар", №95(11271), 26.8.2000

"Я не отношусь к ролевому движению, но у меня много друзей, которые либо участвовали в нем, либо до сих пор участвуют. Большинство из них попросту играются, но есть и такие, у кого всякое представление о реальности смещено неизвестно куда. И это, надо сказать - страшно. Причем чем дальше, тем больше таких становится. Я уж не говорю о достаточно неприятных несчастных случаях, которые то и дело происходят на полигонах и вне их. На форуме я уже рассказывала, что за один прошлый год в маленьком городишке, откуда я родом, было три таких случая:

– Одного мальчика потыкали ножом, его же друзья из ролевиков,

–

Мальчик и девочка решили повеситься дружно. Мальчик девочку повесил. Сам сел в тюрьму

– Руководитель движения по городу тоже повесился.

Это на 100 тыс человек населения...

Страшно?

Недавно уже здесь в Красноярске гопники пришли чинить разборки в клубе, а некто из ролевиков пырнул одного из них ножом - хороший способ выяснения отношений?

Сейчас сидит в КПЗ.

Говорят, что одни случай - случайность, два - тенденция, три - уже статистика. Так что это - статистика?

У меня есть еще масса примеров, интересно?"

Личное сообщение на форуме "Эстель"

Вот то безобидное движение, которое взялся защищать от "клеветы" "православный"

Федоров. Но (не странно ли?) тут же и добавляет: "Да, рост популярности неоязычества, разных мастей оккультизма, даже сатанизма среди определенной части ролевого движения - факт, который нельзя оспорить". Так чего ради было городить огород? Ни Музафаров с его группой "Китоврас", ни другие критики толкинизма не утверждали, что любой игровик или толкинист - это оккультист, сатанист и вообще мерзавец. Речь шла об опасных тенденциях данного движения, о целенаправленном насаждении идеологии вполне определенного характера. О том же говорю и я. Среди ролевиков и толкинистов встречаются милейшие люди. Но какое это имеет отношение к вопросу о совместимости этих явлений с Православием? Честные, умные, порядочные люди есть, например, и среди адвентистов. Это делает адвентизм совместимым с Православием?

Среди ролевиков есть православные. Но, насколько я понимаю, есть очень существенная разница между выбором отдельно взятого воцерковленного мирянина и позицией Церкви.

"Можно ли сказать, что причиной этого стала сама природа ролевого движения?" - задает риторический вопрос Федоров. Да, можно. Надеюсь, что в моей статье такая позиция обоснована достаточно аргументированно.

И, наконец, общий рефрен толкинистов-апологетов: многих чтение Толкина привело к христианству. К какому, позвольте вас спросить, христианству? К латинской ереси?

Воистину, великое благо - превратить безверующего (потенциально открытого для проповеди подлинного христианства, по крайней мере "нейтрального") в еретика, извратителя догматов и предателя тысячелетней традиции своей Родины. Будем радоваться по поводу обращения в ересь и лжеверие?

Или через книги Толкина они пришли к Православию? Ну-ну... К "православию" с Сильмариллионом за пазухой, в духе печально известного "Толкиновского общества СПб": икона в одной руке, деревянная катана в другой, и молитва "Отче наш" на эльфийском языке в лесу. Я хочу услышать ответ на вопрос: как относятся те "православные", которых к "вере" привели книги Толкина, к латинской ереси? И я могу предсказать ответ. Они относятся к ней так же, как относился к ней и "православный" Мень, как относится к ней и "православный" Федоров. Для них латинские еретики, злейшие враги Православия - это "братья во Христе". Не к христианству привели их книги Толкина, а к мерзости экуменизма, к религиозной всеядности и самообольщению.

Может ли толкинист стать Православным? Может. Но для этого ему надо перестать быть толкинистом.

Можно сколько угодно глумиться и ерничать по поводу ошибок (порой грубых), допущенных группой "Китоврас".

Но эрудиция ли участников диспута определяет то, за кем правда. Что из того, что члены группы "Эстель" знают Предание лучше, чем Музафаров? Старушка в храме, возможно, вообще читать не умеет. Но она верит, она - Православная. А "эстелевцы", с кичливой надменностью жонглирующие надерганными из Св. Отцов цитатами... Да, что там говорить... Вот официальная информация:

Борис Немировский (Эрфарот). Иудей, гражданин Израиля.

Наталия Некрасова (Иллет). "Православная - благодаря Толкиену". Дополню от себя: "православная" Н. Некрасова - между прочим автор таких вот замечательных строк:

"Мы - занесенный роком бич

Над христианским дряхлым миром"

и еще:

"Рабам смиренья на земле

Господь отплатит мукой рая,

Но не по нам покой и тлен"

и еще:

"Услышьте, услышьте, забытые боги

...

Того кто в ночи изменяет свой облик,

Потомка Луны и Великого Волка!".

А еще "православная - благодаря Толкиену" Некрасова - соавтор уже упомянутой "Черной книги Арды" - сатанисткого "апокрифа" для толкинистов. Той самой "ЧКА", которую, кстати, вроде как поругивает в своем сочинении Павел Федоров.

Поругивать, конечно, поругивает, но в борьбе с "фундаменталистами" "православные толкинисты" трогательно единодушны.

Екатерина Кинн, спикер команды "Эстэль". Агностик.

Можно было бы и продолжить. Спрашивается в задачнике: чего ради вся эта компания агностиков, иудеев и прочих "православных сатанистов" кинулась столь рьяно доказывать "совместимость" толкинизма и РИ с Православием? Вопрос то поставлен не о том, что хорошо, что плохо, а просто о совместимости одного с другим. РФ - государство светское, в ней несовместимые с Православием вещи не подлежат на этом основании запрету. Есть толкинизм, есть РИ, их никто не запрещает. Есть Православие, к которому упомянутые "эстелевцы" не имеют отношения (я говорю о тех из группы, кто не имеет). В чем причина столь агрессивного напора и остервенения? Грубо говоря, какое их - агностиков и иудеев - дело до того, совместим толкинизм с Православием или нет?

Ответ я вижу один. Сам факт существования Православия - нормального, православного Православия - не дает господам иудеям, агностикам и филокатоликам заснуть спокойно. Им хочется перекроить Православие по своей мерке, навязать ему свои мнения, свои представления о жизни, свой стиль жизни. Православие, видите ли, должно под них подстроиться. Стать "терпимым", подправить свои догматы, подравняться, одним словом, под игровой и либеральный "дух времени".

Так кто проявляет агрессию и нетерпимость: православные фундаменталисты с их строгим и настороженным, но сдержанным неприятием чужого, или модернисты вкупе с толкинистами и прочей нью-эйджевской братией, которые во имя либеральных свобод прут в чужой монастырь утверждать там свой устав? По-моему, ответ очевиден.

Никто не нападает на вас, граждане толкиноиды! Вам просто говорят: "живите себе своим глюками, но не лезте в наш дом. У вас свои нормы, у нас - свои. Мы считаем, что они несовместны. Ну и оставьте нас в покое". Вот что вам говорят!

"Как это, оставьте в покое?! Это с чего мы будем вас оставлять в покое? У нас открытое общество! Не смейте от нас закрываться! Это абскурантизм (фундаментализм, ...). А мы - либералы! Мы в своем обществе либеральном вашего абскурантизма не потерпим. Все должны быть открытыми! А кто не открытый - тот фашист!". Ну и уж, конечно, коли возникла возможность плюнуть в сторону Православия, господа немировские и иже с ними точно в стороне не останутся. Тут уж голос крови зовет посокрушать "трефные гойские царства".