Толкование книги Притч Соломона
Шрифт:
Эти слова относятся не только к нашим действиям, но и к мыслям. Блуд, нечистота и любостяжание часто развиваются внутри человека. Даже если он не участвует в сексуально аморальных действиях, он может «компенсировать» это просмотром порнографии в интернете или чтением эротических романов. Такие привычки часто проявляются в нашей речи. Грязные шутки, пошлые намеки и непристойные высказывания отражают загрязненный внутренний мир человека. Чем больше мы о чем-то думаем, тем больше это будет проявляться в наших словах и поступках.
Помните, что сказал Христос? «Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Мф. 5:28). Иисус также
В следующем стихе Павел называет еще три явления, которые помогают проверить, способны ли мы «жить в любви». Если да, то мы должны отвергнуть «сквернословие и пустословие и смехотворство», которые «не приличны» верующим. «Сквернословие» — это непристойности. В оригинале это слово является однокоренным со словом «бесстыдство». Люди, не знающие стыда, не задумываются о том, к чему приведут их слова. Грубые слова, в которых проявляется неуважение к слушателям, — вот что такое сквернословие. «Загрязнение души», о котором мы упоминали выше, рано или поздно проявляется в речи. «Пустословие» — это речь человека с глупыми мыслями, черствого, пустого. Здесь не имеются в виду невинный юмор или комичные оговорки. Нет, речь идет о бездумных высказываниях, характеризующихся нечестием и безбожием. И наконец, слово «смехотворство», буквально означающее «быстро что-то перевернуть». Это импровизированные пошлые остроты или шутки на сексуальную тематику. Ведущие вечерних ток-шоу и многие популярные юмористы являются мастерами «смехотворства». Они специализируются на пошлых шутках и могут придать сексуальную окраску любой беседе.
Но нам с вами Слово Божье говорит: «Не позволяйте греховным поступкам или мыслям приближаться к вашему разуму, сердцу и отношениям». Почему? Потому что эти слова и поступки по своей сути противоречат «жизни в любви». Это не безобидные развлечения — они обладают разрушительной силой.
Почему так важна благодарность?
Вышеуказанные стихи говорят нам, что все эти явления (сквернословие, пустословие и смехотворство) следует заменить благода-
рением. Почему именно благодарность представляет собой достойную замену привычным для нас формам поведения и речи? Что такого замечательного в благодарности? Во-первых, у благодарности есть адресат — мы благодарны кому-то. Во-вторых, мы благодарны за что-то. Если мы разовьем в себе глубокую благодарность Богу за все, что Он сделал для нас и что Он нам дал, мы будем стараться хорошо обращаться с тем, что у нас есть. Зная, что мы сотворены по образу любящего Бога, мы поймем, какая это честь для нас — знать и ценить другого человека, также созданного по образу Божьему.
Если
Так в чем же разница между любовью и сексом?_
Секс — это один из слуг любви. Любовь гораздо больше секса, но они были созданы для гармоничного сосуществования. Когда любовь становится слугой секса, это приводит, к катастрофе. Нашей культуре свойственны два основных заблуждения относительно ролей любви и секса: (1) мы попытались отделить любовь от секса, заявив, что секс — это безвредная и малозначимая форма развлечения, не требующая от партнеров посвященности; (2) мы решили, что любовь и секс синонимичны, то есть, что большая любовь равняется хорошему сексу, а хороший секс — большой любви. Оба эти заблуждения привели к таким последствиям, как у Лорен, Майка, Молли, а может, и у вас.
Чтобы исправить заблуждения, нужно вначале их осознать. Нам может быть больно и стыдно признать, что мы были неправы по поводу любви и секса. Но если мы это сделаем, мы обретем надежду на
исцеление. Результаты стоят того, чтобы пройти через трудности. Я знаю, что мои слова идут вразрез с общественным мнением. Я также знаю, что среди большинства людей — даже тех, кто называет себя последователями Христа, — сексуальная чистота сегодня воспринимается как «одна из тех заповедей, которым никто не следует». Поэтому я призываю вас: читая следующее письмо, которое я получил от слушателя моей радиопрограммы, честно пересмотрите свои взгляды и привычки в области любви и секса. Я привожу здесь этот рассказ как печальный пример того, что, как я надеюсь, никогда не произойдет с вами. Прошу вас воспринять его не как моральный императив (хотя он, без сомнения, является таковым), но как воззвание из самого сердца Бога, Который желает вам только самого лучшего.
«Сегодня утром я слушал вашу радиопередачу. По своему опыту я знаю, что вы были правы, когда сказали, что Божья благодать освобождает людей от власти греха. Я страдал от жестокой сексуальной распущенности. В молодости я надеялся, что таким образом заглушу эмоциональную боль, которую испытывал. Возможно, моя история послужит предостережением для молодых людей, полагающих, будто любовь оправдывает добрачные половые связи.
Когда мне был двадцать один год, друг пригласил меня посетить небольшую церковь. В тот же день под старым дубом во дворе церкви я увидел молодую девушку, игравшую с ребенком. На ней было белое платье, и я влюбился в нее с первого взгляда. Я был пленен ею и не мог думать ни о чем, кроме нее. Думаю, только раз в жизни — максимум, два — мы встречаем людей, которых способны любить больше самих себя. Таким человеком для меня стала Мэри.
Несколько месяцев я добивался ее внимания, и, наконец, она согласилась пойти со мной на свидание. На следующий день
мы впервые поцеловались. От этого поцелуя у меня задрожали колени. Спустя некоторое время мы поняли, что любим друг друга. Как жаль, что я не женился на ней прежде, чем все зашло слишком далеко! Но тогда мы не понимали, что секс до брака уничтожит меня и опозорит ее. Я рассуждал, что мы все равно скоро поженимся, а значит, нам можно заниматься сексом. И это действительно связало нас так прочно, как я не мог даже предположить.