Том 6. Лимонарь

Ремизов Алексей Михайлович

Текст-источник: № 130. Он же <Святитель Никола> и триста старцев иноков (Белград Сербский) // Бессонов П. Калики перехожие. Сборник стихов и исследование. М., 1861. С. 578—580.

Дата: 1907.

С. 189. ...поклонился Гробу Господню... — По одной версии жития св. Николай был призван на епископство, когда он жил в Палестине.

Святитель — святой епископ.

...заушал нечестивцев-ариев... — В некоторых житиях упоминается пощечина, которую наносит св. Николай Арию на Первом Вселенском соборе (Никея, 325 г.). Весьма вероятно, что этот эпизод является реализацией метафоры «схватив меч веры, он нанес Арию удар».

...освобождал невинно-заключенных... — Здесь Ремизов перечисляет наиболее известные по «Житию» чудеса Св. Николая, добавляя более поздние деяния святого: подарки детям на Западе и помощь в крестьянском труде на Руси.

...городи городьбу! —

«С Николина дня заказываются луга: втыкают на межах прутья и ветки — и на этих лугах пасти скот возбраняется» (прим. Ремизова в: Шиповник 7).

С. 190. ...самого Илью умилостивит... — См. коммент. к «Николин дар». С. 724.

вешний Никола — память Николая Чудотворца совершается два раза в год: 9 мая — перенесение мощей из Мир Ликийских в Малой Азии в Италию в г. Бари в 1087 г. и Никола зимний — 6 декабря.

...у Печерской в Киеве... — Отсылка к «Слову о полку Игореве», где Всеслав Полоцкий «из Кыева дорискаше до кур Тмутороканя <...> Тому в Полотьске позвониша заутренюю рано у святыя Софеи в колоколы, а он в Кыеве звон слыша».

...справлять Никольщину... — празднование зимнего Николы (6 декабря) обычно включало в себя совместные застолья всего села, осуществляемые в складчину, которые продолжались несколько дней.

Все святые собрались... — Дальнейшее перечисление святых Ремизов дает по народному календарю, согласно которому святые имели еще традиционные имена—прозвища, а даты их памяти были связаны с метеорологическими приметами, влияющими на общий уклад крестьянской жизни и, в частности, на последовательность сельскохозяйственных работ. Петр-полукорм — поклонение веригам св. апостола Петра, 16 января; Афанасий-ломонос (Афанасьевские морозы) — день памяти свв. Афанасия и Кирилла Александрийских, 18 января; Тимофей-полузимник (Тимофеевские морозы) — день памяти св. апостола Тимофея, 22 января; Аксинья-полухлебница — день памяти преподобной Ксении, 24 января; Власий-сшиби-рог-с-зимы (последние морозы) — день памяти священномученика Власия, 11 февраля; Василий-капельник — день памяти св. преподобного Василия, 28 февраля; Евдокия-плющиха («снег плющит») — день памяти св. преподобной мученицы Евдокии, 1 марта; Герасим-грачевник — день памяти св. преподобного Герасима, 4 марта; Алексей-с-гор-вода — день памяти св. преподобного Алексия человека Божия, 17 марта; Дарья-загрязни-проруби — день памяти св. мученицы Дарии, 19 марта; Федул-губы-надул (ненастье) — день памяти св. мученика Феодула, 5 апреля; Родион-ледолом, Руфа-земля-рухнет: 8 апреля — день памяти свв. апостолов Иродиона и Руфа, 8 апреля; Антип-водопол — день памяти священномученика Антипы, 11 апреля; Василий-выверни-оглобли (а сани на поветь!) — день памяти св. преподобного Василия, епископа Парийского, 12 апреля; Егор-скотопас — день памяти св. великомученика Георгия Победоносца, 23 апреля; Степан-ранопашец — день памяти Святителя Стефана, епископа Великопермского, 26 апреля; Ярема-запрягальник — день памяти св. пророка Иеремии, 1 мая; Борис и Глеб — барыш-хлеб — перенесение мощей свв. Бориса и Глеба, 2 мая; Ирина-рассадница — день памяти св. мученицы Ирины, 5 мая; Иов-горошник — день памяти праведного Иова многострадального, 6 мая; Мокий-мокрый — день памяти священномученика Мокия, 11 мая; Лукерья-комарница — день памяти св. мученицы Гликерии, 13 мая; Сидор-сивирян («На Сидора еще сиверно») — день памяти св. мученика Исидора, 14 мая; Алена-льносейка — день памяти св. равноапостольной Елены, 21 мая; Леонтий-огуречник — обретение мощей святителя Леонтия, епископа Ростовского, 23 мая; Федосья-колосяница — день памяти св. мученицы Феодосии, 29 мая; Еремей-распрягальник — день памяти свв. апостола Ерма и мученика Ермия, 31 мая; Петр-поворот (солнцеповорот) — день памяти преподобного Петра Афонского, 12 июня; Акулина-гречушница — задери-хвосты (в это время особенно нападают на скот мухи) — день памяти св. мученицы Акилины, 13 июня; Иван-купал — Рождество св. Иоанна Крестителя, 24 июня; Аграфена-купальница — день памяти св. мученицы Агриппины, 23 июня; Пуд и Трофим (у Ремизова: Трифон) — бессонники (много полевых работ, нет времени много спать) — день памяти свв. мучеников Пуда и Трофима, 23

июля; Пантелеймон-паликоп — день памяти св. великомученика и целителя Пантелеимона, 27 июля; Евдокия (Авдотья)-малинуха (поспевает малина) — день памяти преподобномученицы Евдокии, 4 августа; Наталья-овсянница — день памяти св. мученицы Наталии, 26 августа; Анна—скирдница — день памяти праведной Анны пророчицы, 28 августа; Семен-летопроводец — день памяти преподобного Симеона Столпника, 1 сентября; Никита-репорез — день памяти св. великомученика Никиты, 15 сентября; Фекла-заревница — день памяти первомученицы равноапостольной Феклы, 24 сентября; Пятница-Параскева — день памяти св. великомученицы Параскевы, 28 октября; Кузьма-Демьян с гвоздем — день памяти свв. бессребренников Космы и Дамиана, 1 ноября; Матрена зимняя — день памяти преподобной Матроны, 9 ноября; Федор-студит — день памяти преподобного Феодора Студита, 11 ноября; Спиридон-поворот — день памяти Святителя Спиридона Тримифунтского («Солнце на лето, а зима на мороз»), 12 декабря; три отрока — день памяти пророка Даниила и трех отроков: Анании, Азарии и Мисаила, 17 декабря; сорок мучеников — день памяти свв. сорока мучеников Севастийских, 9 марта; Иван-поститель (Иван Постный) — Усекновение главы св. Иоанна Крестителя (в этот день строгий пост), 29 августа; Илья Пророк (Громовый день. С Ильина дня ночь длинна, а вода холодна): 20 июля — св. пророка Илии; Михайло

Архангел (Михайлов день) — Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, 8 ноября.

С. 191. ...милостивая жена Аллилуева милосердая и отроковица Милостыня. — Представляется вероятным, что Ремизов, по аналогии с Параскевой-Пятницей, перевел с греческого имена святых, возможно, Евдоксии (31 января) и Евпраксии (25 июля), в переводе означающих соответственно благославная (Аллилуйя — хвала Богу) и благоделание.

...Касьян... спалил... — Этот эпизод является одним из объяснений празднования памяти св. Касьяна только один раз в четыре года (29 февраля) как наказания. См.: Аничков Е. В. Микола-угодник и св. Николай. С. 44—45.

С. 192. Студеное море — Белое море.

...вспелешилось море... — «пелехать — идти вперевалку» (прим. Ремизова. Шиповник 7).

Велеша — «Пелеша-Велеша — Артемида «Троянских Деяний», олицетворяющая убивающую и возрождающую силу природы» (прим. Ремизова. Шиповник 7).

НИКОЛИН ЗАВЕТ

Впервые опубликовано: Отчество. Иллюстр. летопись. Пг. 1914. № 5. С. 81, под загл. «Николин завет. Народное сказание».

Рукописные источники и авторизованные тексты: Печ. текст, «18 мая 1917» (Кор-НП) — РГАЛИ. Ф. 420. Оп. 1. Ед. хр. 15. Л. 49—50.

Прижизненные издания: За Святую Русь. Думы о родной земле. Пг. 1915 (далее: За Святую Русь); Укрепа.; НП-1917; ЗО.

Текст-источник: Из Олонецких легенд. № 8. Божье письмо / Этнографическое обозрение. Изд. общества любителей естествознания, антропологии и этнографии. М. 1891. № 4. Кн. 11. С. 198.

Дата: 1914.

НИКОЛИН ДАР

Впервые опубликовано: БВ (утр. вып.). 1914. № 14538. 6 (19) декабря. С. 2, под загл. «Никола Милостивый, угодник Божий. Народное сказание».

Рукописные источники и авторизованные тексты: Печ. текст, «18 мая 1917» (Кор-НП) — РГАЛИ. Ф. 420. Оп. 1. Ед. хр. 15. Л. 50 об.—52 об.

Прижизненные издания: Никола Милостивый — угодник Божий / За Святую Русь. 1915; Мирское дело. 1916. № 1. С. 25—26, под загл. «Никола Милостивый. Народное сказание»; НП-1917; ЗО; ТС I, под загл. «Дар».

Тексты-источники: 1) Садовников. № 91. Илья Пророк и Миколай угодник. С. 270—272; 2) Афанасьев. № 10. Илья—пророк и Никола. С. 79—85.

Дата: 1914.

С. 194. Илья — пророк Илья, память 20 июля; в народной памяти ассоциируется с грозой. Источник этого — библейское повествование о восхождении пророка Ильи в огненной колеснице на небо (также широко известна иконографическая композиция этого эпизода): «Вдруг явилась колесница огненная и кони огненные <...> и понесся Илия в вихре на небо» (4 Цар. 2; 11).

НИКОЛИНА СУМКА

Впервые опубликовано: Петроградская газета. 1915. № 281. 13 октября. С. 7.

Рукописные источники и авторизованные тексты: Печ. текст, «18 мая 1917» (Кор-НП) — РГАЛИ. Ф. 420. Оп. 1. Ед. хр. 15. Л. 53—56 об.

Прижизненные издания: НП-1917; ЗО.

Тексты-источники: Соколовы. № 43. Солдат и черти. С. 66—68.

Дата: 1915.

НИКОЛИН ОГОНЬ