Трансцендентный дневник 3
Шрифт:
Я уже слышал, как Шрила Прабхупада прославлял британское правление в прошлом, но также я слышал, как он подвергал
36 Хари Шаури дас жесткой критике их политику. Я спросил: «Но разве не по вине британцев Индия так деградировала? Ведь именно они привнесли множество западных традиций».
«Да, — сказал Прабхупада. — С точки зрения культуры Индия деградировала. Такова была политика британцев — искоренить индийскую культуру. В противном случае Индией было бы невозможно управлять».
Я родился и вырос в Великобритании, поэтому прекрасно знал, что говорили там об Индии. «У нас всегда говорили, что Индия — очень отсталая страна. В этом они находили оправдание для своего
«Да. Британцы привили нам дурной вкус, — сказал Шрила Прабхупада. — Они привнесли множество порочных привычек, распространенных на Западе».
Я сказал: «Иногда нас критикуют за то, что мы прославляем индийскую культуру, хотя нас всегда воспитывали в том духе, что в Индии нет ничего хорошего. Я всегда отвечаю им, что они плохо относятся к индийцам только потому, что их так учили».
Прабхупада покачал головой, задумался и закрыл глаза. Это косвенно означало, что беседа о культуре подошла к концу. Харикеша отправился на кухню, а я продолжал выполнять свое служение, массируя трансцендентное тело Его Божественной Милости.
*
Сегодня я принял решение уменьшить число кругов. С момента приезда в Индию, уже несколько месяцев подряд, я повторял по двадцать кругов каждый день, но в последнее время из-за постоянных переездов мне стало очень трудно следовать этому обету. Несмотря на то, что мне удавалось повторять свои круги, мне было очень трудно сконцентрироваться в путешествиях, в результате чего страдало качество. Я решил, что в ближайшее время буду повторять по шестнадцать качественных кругов. Намного важнее внимательно слушать, чем каждый день волноваться, удастся ли закончить чтение мантры вовремя.
***
После обеда Шрила Прабхупада провел специальный получасовой даршан для учеников гурукулы и их родителей. Ученики по очереди подходили к столу и предлагали поклоны Шриле Прабхупаде. Потом они расселись напротив него полукругом, обратив свои лица к нему, и по его просьбе на протяжении пятнадцати минут вслух повторяли маха-мантру Харе Кришна. Это не было пением, как и нельзя было назвать это повторением джапы. Скорее это было ритмичное повторение нараспев в унисон. Через некоторое время они начали хлопать в ладоши, почувствовав прилив энтузиазма и энергии, исходившей от повторения святых имен Кришны и Его чистого преданного. Открытые лица детей словно излучали некое сияние, особенно когда они видели улыбку ободрения на устах Шрилы Прабхупады, который в свою очередь был счастлив, что эти невинные, чистые души живут в такой облагораживающей атмосфере.
Прабхупада раздал им печенье, после чего добавил, что каждый, кто добровольно предлагает поклоны, сразу на 50 % вырастает духовно.
Хотя большинству детей было не более пяти-шести лет, он не сомневался, что они поймут изложение философии сознания Кришны. Он процитировал «Бхагавад-гиту» (18.66) и сказал, что преданное служение начинается с послушания. Он сказал, что практически каждый человек заражен материальной болезнью, которая выражается в том, что все хотят занимать главенствующее положение и никто не хочет быть слугой. Поэтому в этом мире не прекращается борьба за существование.
Он сказал, что история Европы — это история войн. Один лидер пытается сместить другого. Эта борьба за власть продолжается из жизни в жизнь, в самых различных формах, но все это — ложные амбиции. «В момент смерти, когда тело приходит в негодность, а ум погружен в размышления об очередном заговоре, душа переходит в очередное тело в соответствии со своими амбициями и желаниями. И как только
Однако если случайно, после многих перерождений человек получает возможность общения с чистым преданным, слугой Господа, тогда он начинает понимать, что он не господин, а слуга Кришны. Тогда он предается. В писаниях сказано, что такой человек является великой душой, которую можно редко встретить. «Это начало. Мам-мана бхава мад-бхакто мад-йаджи мам намаскуру. Намаскуру означает: «Просто предлагай Мне поклоны». Кришна находится повсюду, но при этом Он отправляет на Землю Своих представителей. Если мы встретим Его и предложим намаскар его посланнику, то можно сказать, что эти поклоны предложены Всевышнему Господу. Таким образом человек постепенно будет продвигаться в сознании Кришны и постепенно займет свое положение в сознании Кришны, а это и есть идеальная жизнь».
Среди присутствовавших была Малати даси, одна из самых первых преданных, присоединившихся в Сан-Францис- ко. Она входила в группу первых шести преданных, отправленных Шрилой Прабхупадой в Лондон, чтобы начать там Движение сознание Кришны. Вместе с ней была и ее дочь Сарасвати, которую Шрила Прабхупада часто вспоминал, приводя ее в качестве примера бескомпромиссного проповедника. Прабхупада был рад увидеть ее, и как только встреча подошла к концу, он попросил их остаться, чтобы поподробнее разузнать, как идут у них дела. Малати проповедовала в Амстердаме и распространяла книги в Голландии и Бельгии. Она сообщила, что они планируют установить Божества Радха-Кришны первого сентября. На санкиртане ей удавалось распространять по полторы тысячи экземпляров «Бхагавад-гиты» в неделю.
Еще одной преданной, которую узнал Прабхупада, была Аннада даси, дочь индийского дипломата. Не так давно они поженились с Бхугарбхой дасом. Шрила Прабхупада сказал ей несколько теплых слов об ее муже как о хорошем проповеднике и распространителе книг, а также поблагодарил ее за усилия в распространении литературы, предпринятые ею ранее. Он сказал ей: «Проповедь — это наша жизнь. Чем больше мы проповедуем, тем большего успеха добиваемся. Иаре декха таре каха кришна-упадеша. Так проповедовал Шри Чайтанья Махапрабху. Все вы должны стать гуру и освободить своих соотечественников. Как стать гуру? Это нетрудно. Проповедуйте то, что сказано Кришной в «Бхагавад-гите».
Процитировав стих, в котором Кришна говорит, что Его преданные всегда думают о Нем, предлагают Ему поклоны и так далее, Шрила Прабхупада сказал, что если вы сможете побудить даже одного человека выполнять эти четыре заповеди, то уже будете признаны Кришной. Если вы будете просто рассказывать о послании Кришны, то добьетесь успеха. «Продавец отправляется на рынок, чтобы организовать там торговлю товаром. Его хозяин присматривает за тем, как у него идут дела. Даже если ему не удастся заработать ни одной пайсы, но он будет настойчиво предлагать товар, его усилия будут замечены. Так же и мы должны просто прилагать усилия, чтобы донести до людей сознание Кришны и убедить их. Если вы кого-нибудь убедили — хорошо, если же нет — не имеет значения. Признание означает, что Он считает вас Своим самым дорогим слугой. Чего еще можно желать? Если Кришна признает меня, то чего еще мне остается желать? Это послание должны проповедовать все индийцы. Таково было желание Господа Чайтаньи».