Трансгендеры. Честно. Истории от пластического хирурга
Шрифт:
Хочется, чтобы эта книга помогла каждому из нас прийти к гармонии, пусть даже пути будут непростыми.
Свою книгу я посвящаю этим сильнейшим людям – моим пациентам.
Глава 1
Где прятались трансгендерные люди всё это время?
Неверным было бы утверждение, что понятие трансгендерности – признак современного мира, полного соблазнов, движущегося к апокалипсису. История полна примеров, когда гендерные предпочтения оказывались на противоположной стороне от данности при рождении.
В мировой культуре, начиная с древнейших мифов, полно доказательств существования феномена принятия противоположного гендера. И всегда степень социального принятия этого явления была различной. Именно сейчас,
Но целью моей книги не является научный анализ, исследование и изучение транссексуализма. За такими словами, как «явление» и «феномен», стоят судьбы простых людей. Таких же, как мы с вами, но чьи истории нельзя назвать простыми.
По данным за 2020 год, в мире существует от 8 до 25 млн трансперсон. Только в США их от 1 до 1,4 млн. И делать вид, что это ошибка природы, – глупо и недальновидно. Нам давно надо принять факт многообразия мира и индивидуальности каждого из представителей рода человеческого.
Трансгендерные персоны были рядом с нами всегда, и все исторические упоминания в этой книге – пример и подтверждение этому. О них имеется информация в летописях практически всех культур. Некоторые факты хочу упомянуть в книге и начну по традиции с Древнего мира.
Трансгендерное начало в Древней Греции было прерогативой богов. Их понимали как «томящиеся в мужском теле женские души». Venus Castina (лат. castus) является эпитетом римской богини Венеры. Перемена пола чаще было наказанием, но иногда и добровольным желанием.
Прогуливаясь по горе Киллен, Тиресий встретил двух спаривающихся змей. Он убил самку и за это был превращен в женщину. Он оценил преимущества женского тела и ощутил, что женские удовольствия в десять раз сильнее мужских. Тогда его снова вернули в мужчину, но уже в наказание.
По преданиям, изменять гендер могли не только боги. При помощи темных сил заклинатели, ведьмы и прочие служители темных культов могли готовить снадобья, которые меняли гендер того, кто их принял. Но только единожды можно было мужчине превратиться в женщину, а женщине – в мужчину. Обратно вернуться было невозможно. И вот какая легенда существует на Востоке…
Искупавшись в волшебной реке, царь превратился в женщину. После уже родил сто сыновей в женском теле и послал разделить его царство со ста предыдущими сыновьями, которых зачал, будучи мужчиной. Возвращаться в мужской образ царь отказался, объясняя так: «Женщина получает больше удовольствия в акте любви, чем мужчина». Превращение в этой легенде произошло по желанию Махабхараты.
Кстати, и в наши дни хиджра – это представители официально признаваемого третьего пола в Индии, Непале, Бангладеш и Пакистане. Это люди с присвоенным при рождении мужским полом и женским гендерным выражением. Исторически и сегодня некоторые хиджра стремятся к кастрации. Хиджра живут коммунами. Они играют важную роль в религиозной практике и могут быть индуистами и мусульманами. Традиции хиджра очень древние. Самое раннее упоминание о них находится в Камасутре, создававшейся с 400 г. до н. э. по 300 г. н. э. В одном из самых ранних западных источников о них путешественники-францисканцы писали, что видели хиджра в 1650-х годах. Начиная с 1850-х годов британский раджа ввел уголовную ответственность и пытался истребить хиджра. С конца XX века активисты хиджра и неправительственные организации лоббировали официальное признание хиджра в качестве законного пола, отличающегося от мужского или женского. Это важно для них, чтобы иметь паспорт, возможность путешествовать, иметь работу и другие права. Им удалось добиться юридического признания третьего пола в Непале, Пакистане, Индии и Бангладеш. В одной только Индии сегодня может
Мифы, предания и легенды – это, конечно, лишь косвенные доказательства существования в обществе явления трансексуализма. Наряду с ними имеется множество письменных упоминаний о простых греках и римлянах, чье поведение не совпадало с их гендером.
Иудейский философ Филон Александрийский, живший в самом начале Новой эры, писал: «Заботясь весьма тщательно о своей внешней привлекательности, они, однако, не стесняются изменять свою натуру с мужской на женскую… Некоторые из них… проходят полную трансформацию, удаляя мужские органы».
Вот отрывок записи римского поэта и астролога Марка Манилиуса: «Они всегда следят за своей внешностью, завивают волосы и укладывают их в аккуратные локоны, ухаживают за кожей, и им ненавистна даже мысль о том, что кто-либо примет их за мужчину с волосатыми руками. Они носят женские тоги и проходят через женские ворота».
Опять же, согласно упоминаниям, дошедшим до нас, самую раннюю операцию по смене пола провели рабу императора Нерона. Как-то в приступе ярости император толкнул свою беременную жену в живот и убил ее. Полный раскаяния, он пытался найти кого-то, кто был бы похож на покойницу. Больше всего на нее походил его бывший раб Спорум. Нерон приказал хирургически изменить его пол. После трансформации они формально вступили в брак.
Во французской истории на протяжении долгого времени к монархам применялось обращение «Sa majest'e», что буквально означало «Ее величество». Женский род в этом обращении вначале стал использоваться при обращении к королю Генриху III, который желал, чтобы к нему обращались как к женщине. И в феврале 1577 года «Ее величество» предстало перед своими подданными «в женском платье с декольте и в жемчужном ожерелье…»
В XVI–XVII вв. трансгендеры встречаются среди вельможных фигур. Яркий пример – Шевалье де Эон, который дал свое имя термину «эонизм», означающему возбуждение от одежды противоположного пола. Он составил конкуренцию мадам де Помпадур в качестве юной фаворитки Луи XV. Его секрет стал известен королю, и тот назначил его поверенным дипломатом. В 1755 году он отправился в Россию с секретной миссией, представившись племянницей аккредитованного агента короля, позже он вернулся в Россию уже в облике мужчины, чтобы завершить свою миссию. После смерти Луи XV шевалье д’Эон постоянно жил как женщина. Последние годы он провел в Англии и к моменту кончины прожил 49 лет как мужчина, а 34 – как женщина.
Исследования народов некоторых частей света антропологами имеют записи о трансгендерном поведении и идентичности. За последние шесть веков индонезийцы народа бугис разделили свое общество на пять гендеров, которые должны гармонично сосуществовать:
• роане (цисгендерные мужчины);
• маккунраи (цисгендерные женщины);
• калабай (трансгендерные женщины);
• калалай (трансгендерные мужчины);
• биссу (все гендерные аспекты, объединенные в единой личности).
Кто-то рождается со склонностью становиться биссу, если они интерсекс, но гениталии промежуточного вида сами по себе не обозначают принадлежность к биссу. Внешние половые признаки не обязательно являются частью идентичности биссу. Мужчина, который становится биссу, считается внутренне женщиной. Чтобы стать биссу, нужно изучить навыки священнослужения, соблюдать целомудрие и носить консервативную одежду. До 1940-х гг. биссу играли центральную роль в поддержании древних дворцовых ритуалов, включая коронацию королей и королев. Изменения в правительстве Бугиса отодвинули биссу на второй план. Преследования со стороны жестких исламских групп, полиции и политиков привели к тому, что меньше людей так себя идентифицируют. К 2019 году биссу всё еще существуют, хотя их количество сократилось. Сегодня биссу участвуют в свадьбах в качестве подружек невесты, работают фермерами, а также исполняют культурные роли в качестве священников.