Трансгендеры. Честно. Истории от пластического хирурга
Шрифт:
Среди индейцев юма существует поверье, что гора Сьерра Эстрелла имеет Дух трансвестита и вершины этой горы могут изменить гендер человека. Признаки трансформации могут проявляться уже в детстве, и взрослые могут догадаться, что в будущем ребенок сменит пол. Термином «бердачи» называли мужчин, которые ведут себя как женщины. Бердачи племени юма выходили замуж за мужчин. Также встречались женщины, которые вели себя как мужчины, одевались как мужчины и женились на женщинах.
Среди навахо используется
Оставим индейцев Америки и переместимся на Север России. В Якутии существовало два типа шаманов: белые, отвечающие за созидание, и черные, отвечающие за разрушение. Последние вели себя как женщины, причесывались соответствующим образом и нашивали на одежду круги, изображающие грудь, также им не позволялось лежать на правой стороне шкуры в жилище, как и другим женщинам.
Среди чукчей, коряков, камчадалов и эскимосов также встречаются перемены пола. У чукчей имеется отдельная ветвь шаманизма, в которой мужчины и женщины меняют гендер частично или полностью. Превращение происходило в ранней юности по воле духа-кэлэ. «Мягкий мужчина» спустя некоторое время после трансформации может выйти замуж.
Кстати, о шаманизме. В Полинезии, Древнем Средиземноморье, Индии, Океании и в африканских племенах люди, перенявшие одежду и поведение женщин, пользовались большим уважением как шаманы и целители. Таким людям приписывались сверхъестественные способности.
Наконец, Джеймс Фрейзер в книге «Золотая ветвь» писал: «У диких племен широко распространена традиция, согласно которой мужчины переодеваются в женскую одежду и ведут себя как женщины на протяжении всей жизни. Часто их так воспитывают с детства. Такие случаи встречаются среди “морских дьяков” (Sea Dyaks) Борнео, бугисов острова Южный Целебес и патагонцев Южной Америки.
В Конго описывается жрец, занимающийся жертвоприношениями, который одевался в женскую одежду, пользовался всеобщим уважением и носил титул “бабушка”. По представлению диких народов, переодевание в чужую одежду влечет за собой изменение сознания. У зулусов перемена гендера (согласно исследованиям) была способом избежать неудачи или несчастной судьбы».
Из многочисленных примеров, от Гиппократа до наших времен, видно не всегда однозначное осуждение трансгендерных людей. Однако с начала прошлого века ученые сошлись в том, что этот феномен стал патологией, «превратное ощущение своего гендера, или “сексуально-эстетическая инверсия”».
В 1953 году
Понятие «трансгендерность» было впервые введено в 1965 году Джоном Оливеном, психиатром из Колумбийского университета. Он считал, что это понятие адекватнее описывает людей, меняющих свою идентичность, чем понятие транссексуальности.
В Советском Союзе транссексуализм считался «лживым буржуазным извращением», чужеродным для пролетарской культуры. При обращении за медицинской помощью трансгендеры рисковали получить диагноз «шизофрения» и подвергнуться принудительному лечению в психоневрологическом диспансере. В то же время отдельные врачи занимались исследованием трансгендерности, и некоторым трансперсонам удавалось получить хирургическую коррекцию и добиться смены пола в документах.
Одну из первых операций по смене пола провели именно в СССР. До нее в мире было описано лишь четыре случая. В начале 1970-х годов рижский хирург Виктор Калнберз успешно превратил женщину по имени Инна в мужчину Иннокентия. Операция прошла успешно, а его пациент без затруднения сменил документы и, судя по всему, жил полноценной социальной и сексуальной жизнью. Хотя психиатрическая комиссия подтвердила необходимость такого вмешательства для пациентки и было разрешение министра здравоохранения Латвии, хирургу впоследствии устроили разнос в Москве «за проведение калечащей операции, не отвечающей устройству и идеологии государства, и потакание разврату».
И только в 1985 году в Стране Советов впервые официально описали таких пациентов. Профессора Бухановский и Андреев в своих трудах подчеркнули, что «транссексуализм представляет из себя стойкое осознание своей принадлежности к противоположному полу, несмотря на правильное, соответствующее генетическому полу формирование половых признаков».
В настоящее время трактование транссексуализма как чисто психиатрической проблемы окончательно утрачено, ведь становление половой идентификации происходит в первые три года жизни ребенка. Однако в некоторых учреждениях до сих пор практикуют лечение гомосексуализма, который не считается расстройством психики почти 40 лет.
Транссексуализм официально был включен в МКБ-10 (Международная классификация болезней). Этот документ используется как ведущая статистическая и классификационная основа в здравоохранении. Здесь шифруются все заболевания, то, что обычно пишут врачи при установке диагноза, ставя цифры и латинские буквы вместо названия болезни.
Конец ознакомительного фрагмента.