Трассировка будущего. Секреты технологии внедрения желаемых сценариев событий
Шрифт:
3. Что Вы испытывали, что ощущали, какие чувства у Вас возникали, когда это событие происходило? Как если бы это событие происходило сейчас, и Вы целиком и полностью были бы в нём, то когда Вы вспоминаете это, какие ощущения в теле у Вас возникают и где они? Опишите их в кинестетических терминах (ощущаю то-то в такой-то части тела). И когда у Вас возникали эти чувства по поводу произошедшего события, что Вы делали тогда? Каковы были Ваши действия?
4. А теперь стряхните с себя это состояние, вернитесь в сегодняшний день и снова обратитесь к этому событию. По прошествии всего этого времени, когда столько воды утекло, что Вы сейчас думаете об этом событии? Чему научило Вас это событие? Что Вы поняли для себя? Каким оно было – неизбежным, необходимым, поучительным или полезным – это событие?
Какой
5. Какие чувства по поводу этого, уже прошедшего события у Вас возникают, когда Вы думаете о нём в контексте 2 (необходимости, пользы, уроков или другого понимания)? Какие ощущения в теле у Вас возникают, и где они локализованы? Опишите свои ощущения в кинестетических терминах. Что Вы теперь будете делать в связи с этим новым пониманием прошлого? На какие действия Вы отважитесь? Чего не будете делать? Что Вы будете делать по-другому?
6. И теперь, глядя на произошедшее когда-то в прошлом событие сквозь ту мудрость, которой Вы обладаете сейчас, скажите, чем на самом деле это событие для Вас является? Что оно означает для Вас по большому счёту? Какие глобальные выводы о нём и о себе Вы можете сделать сейчас? Запишите итоговый контекст 3 этого события: _____________.
7. Когда Вы воспринимаете произошедшее событие сквозь глобальный контекст своей жизни, то какие чувства возникают у Вас теперь? Где локализованы в теле эти ощущения? Какие они? Опишите их в сенсорных терминах.
Что теперь изменится в Вашем поведении, когда Вы обрели это глобальное понимание истинного смысла произошедшего события?
8. Запишите далее схему трансформации смысла события в форме:
исходная контекстная рамка 1 → оценивающая контекстная рамка 2 → итоговая контекстная рамка 3
____________________________________________________________Что Вы думаете об этом?
Какой новый смысл создаёт такая динамика смысла?
Новый смысл: _______________________________________.
Будучи управляющим смысла, что Вы думаете о себе?
Кто теперь Вы – человек, смеющий управлять смыслом событий по своему выбору?
Я – ________________________________________________.
Какие события в будущем становятся для вас возможными в связи с этим глобальным пониманием самого себя на новом уровне?9. Насколько пережитый Вами опыт был Вам полезен? Как это меняет характер Ваших действий? Что теперь становится для Вас возможным в Вашем поведении, когда Вы обладаете таким качеством, как «смение» (от глагола сметь)? На что Вы решитесь? И что реально Вы сделаете?
10. Какие новые события Вы создадите, каким новым смыслом Вы их наполните?
11. И как это новое поведение, пронизанное тем, что Вы способны сметь подвергнуть пересмотру свой прежний и будущий опыт, изменит Вашу жизнь? Что в Вашей жизни теперь будет по-другому? Как это изменит реальность, в которой Вы находитесь?
12. Если Вы будете приверженным этому новому пониманию своих возможностей и будете гибко и по своему выбору перенастраивать фильтры своего восприятия, то приятных и радостных событий в Вашей жизни станет больше.
13. Какие перспективы открываются перед Вами?
И насколько они захватывающие?
14. Что было ЦЕННОГО для Вас при выполнении данного процесса?
Проективный процесс 3. «Коррекция ограничивающих убеждений»
Вы поразитесь, но большинству людей вбили в голову нелюбовь к себе. Эта нелюбовь к себе и неприятие себя выливается разного рода комплексами неполноценности. А комплексы неполноценности поддерживаются разного рода ограничивающими убеждениями.
Ограничивающие убеждения действуют подобно верёвке на ноге у слона. Когда слонёнок маленький, его привязывают тонкой верёвкой за ногу к столбу. Подёргавшись пару раз, слонёнок успокаивается – он не может разорвать верёвочку и освободиться от неё. Он привязан этой верёвкой, и его свобода ограничена. По мере того, как слонёнок растёт, толщина верёвки не меняется, и удерживает на привязи уже взрослого слона всё та же тоненькая верёвочка. Но слон помнит, что привязан, и что ему не вырваться. Он уже и не пытается, хотя мог бы с легкостью
Так и с Вами: Ваши ограничивающие убеждения, возникшие у Вас в далёком детстве, продолжают ограничивать Вас и тогда, когда Вы стали взрослым. Позже индивидуальные внушения о Вашей неспособности быть чем-то большим, стали поддерживаться целой армадой концептов из неявного протокола поведения. Вам на голову надели мешок с узкими прорезями – фильтрами возможного, допустимого, приличного, принятого в обществе поведения. И Вы, словно зашоренная лошадь, скачете по кругу в этом фантасмагорическом цирке под названием «жизнь».
Не пора ли прекратить этот бег по кругу, разорвать тоненькую верёвочку, стесняющую Ваше движение вперёд к своим целям и тому образу жизни, который Вы хотите вести, и обрести настоящую свободу?
Или быть рабом, вбитых в Ваши мозги ограничивающих убеждений о себе и своих возможностях – написано у Вас на роду? Ради этого вот человека, читающего сейчас эти строки, рождались, росли, мучились, страдали, терпели и погибали тысячи людей – Ваших предков? Только для того, чтобы Вы жили сейчас, за десять поколений (а это всего двести пятьдесят лет), должно было бы прожить свою жизнь 2046 человек. И Вы – венец всего этого Вашего рода. И на что похож, на самом деле, этот «венец»?
1. Проверим вначале, как работает сознание человека, находящегося под властью архетипа Простой человек и проигрываемых им ролей:
1) Версия реальности: «Главное – не высовываться».
Роль: Подневольный.
Базовый процесс – (не) принимать вызов.
Поведенческая задач а – приспосабливаться.
Определяющий концепт: неволя (человек является марионеткой на ниточках).
Предубеждение: я делаю всё, что могу, но от меня мало что зависит.
Метасостояние: боязливость (трусливость, непритязательность).
Шаблон поведения: не высовываться, быть тише воды, ниже травы (стараться выжить, самосохраниться, трусить, осторожничать, заискивать перед другими, испытывать желание угодить, быть полезным, льстить, стремиться «быть как все», соблюдать общепринятые правила и традиции, перебиваться, существовать, прозябать, довольствоваться тем, что есть, «лишь бы не было хуже», уповать на «Высшую» волю).
2) Версия реальности: «Бесцельное существование».
Роль: Растерянный.
Базовый процесс – (не) определять цель.
Поведенческая задача – быть растерянным.
Определяющий концепт: растерянность (человек ходит по кругу).
Предубеждение: я не знаю, чего я хочу.
Метасостояние: дезориентированность (потерянность).
Шаблон поведения: ничего не делать или делать то, что скажут другие (выполнять чужие команды, делать одно и то же каждый день, пребывать в замешательстве).3) Версия реальности: «Будущее – это пугающая неизвестность».
Роль: Сомневающийся.
Базовый процесс – (не) выбирать путь.
Поведенческая задача – испытывать неуверенность.
Определяющий концепт: неопределённость (человек сидит у развилки трёх дорог).
Предубеждение: я не знаю, что мне выбрать, а вдруг я опять выберу что-нибудь не то?
Метасостояние: неуверенность (нерешительность, сомнительность).
Шаблон поведения: полагаться на выбор других людей и следовать за ними (проявлять нерешительность, незнание, что делать и как поступить, сомневаться в себе, колебаться, раздумывать, откладывать принятие решения «на потом», постоянно советоваться с другими людьми).