Три энергии. Забытые каноны здоровья и гармонии
Шрифт:
Но это уже философский обзор данной темы. Главная идея заключается в том, что легко заметить: мы можем ощущать наслаждение только тогда, когда отключаемся от эго, забываем про него, ведь недаром самым большим наказанием для обычного человека считается заключение в одиночной камере.
В обычной жизни человек убегает от эго в зависимости от уровня сознания: через доведение себя до отупения (с помощью алкоголя, длительного просмотра телепрограмм и т. д.), ведение очень напряженной, эмоциональной жизни, глубокое погружение во внешнюю деятельность. И только когда в сознании появляются проблески Саттвы, человек начинает понимать, что это не наслаждения,
На этом уровне человек начинает понимать, что нужно обращаться к истинному «Я», душе, которая полна вечности, знания и блаженства. И даже небольшое погружение внутрь себя, обращение к истинному «Я» приносит огромное наслаждение, где бы человек ни был, и открывает в нем огромные творческие способности и таланты.
Главное условие достижения постоянного всеувеличивающегося блаженства
Все религии говорят о важности жертвоприношения. Йога утверждает, что без ягьи (жертвоприношения) невозможно изменить карму и достичь совершенства, что без ягьи никто не может быть счастлив.
У многих сложилось мнение, что жертвоприношение –это когда козленка в огонь кидают или производят какие-либо другие ритуальные действия. Но цель жертвоприношения – это отказ от эгоизма, уничтожение невежества и приближение к Божественной любви.
Мы постоянно стоим перед выбором: пожертвовать, отдать, поблагодарить, проявить уважение или «потянуть одеяло на себя», вести себя потребительски, предъявлять претензии, забыть о необходимости уважения к ближним.
Пример из жизни: наш студент рассказывал, как был недавно в Лондоне и в метро наступил на ногу прохожему. Тот оглянулся, извинился, улыбнулся и счастливый (!) пошел дальше. Это своего рода жертва, жертва своего эгоизма и гордыни. Ведь будь у него большая гордыня, он мог бы и возмутиться: «Смотреть нужно под ноги, понаехали тут иностранцы!» Но он не стал портить день ни себе, ни другому человеку. А студент после того случая стал во много раз более аккуратным и вежливым.
Другой пример: голодный человек садится за стол, но перед тем как начинает есть, смотрит: все ли сели, всем ли удобно, помогает разложить еду, хлопочет, чтобы всем хватило, и только потом, помолившись, приступает к еде. Это тоже жертва.
Даже просто улыбаться окружающим людям, искренне интересоваться ими – это своего рода пожертвование. Эгоистичные люди сконцентрированы на себе, поэтому всегда ходят угрюмые – и их можно понять, ведь у них, бедных, столько проблем... Они даже если и улыбаются, то не от сердца, а другие люди их интересуют, лишь если от них можно что-то получить.
Все, что мы делаем, проистекает либо от души, и это жертвенно по своей природе, наполнено любовью; либо от ложного эго, и это наполнено страхом, главная цель таких действий – потребление, получение что-либо.
Аюрведа, да, впрочем, и вся восточная психология и философия говорят о том, что все наши страдания от эгоизма, от желания потреблять больше, чем отдавать. А это уже синдром раковой клетки.
Главный источник страданий
Представьте: вы идете по улице, вам хорошо, легко, но вдруг вы видите машину, которая вам очень нравится – у вас появляется сильное желание ее купить, и вы теряете покой. На тонком плане
Итак, вернемся к машине. Вы теряете покой, не представляете, как вы без нее жили, начинаете тяжело работать, чтобы ее приобрести. Приобретя эту машину, вы тратите много энергии на ее поддержание, и, если с ней что-то случается, испытываете тяжелые страдания – так как она уже начинает идентифицироваться вами как часть вашего эго. Если в нее кто-то врезается, вы говорите: «Ты почему меня ударил?»
И это можно отнести ко всему: одежде, дому, отношениям с кем-то и прочее. Наше эго распространяется на все, что мы считаем нераздельно «своим». Если с «моим» что-нибудь случается – эго очень страдает.
Привязанности приносят нам страдания на психологическом уровне. Каждый раз, когда мы хотим получить, не желая отдавать, возникает напряжение. Таков закон этого мира: когда мы хотим что-то взять для себя и использовать в эгоистичных целях, в окружающей нас среде возникает напряжение. А напряжение – это благодатная почва для возникновения болезней и психологических проблем.
Например, два человека одновременно увидели стоящую посреди улицы новую стиральную машину. Их эго привязалось к ней, и вот они уже видят, как приносят ее в дом, дарят жене. Но их двое, и ни один не хочет уступать, у каждого возникает страх: «А вдруг мне не достанется?» Каждый уже готов схватить вожделенный предмет и нести его домой. Между ними возникает напряжение, может быть, даже чувство обиды, несправедливости, злости. Хотя всего пять минут назад они были счастливы и довольны жизнью, и, может быть, даже считали, что любят друг друга.
Представим далее, что неожиданно появляется хозяин стиральной машины с грузчиками: мол, я тут оставил только что, вот документы об оплате – и забирает ее. Оставшись ни с чем, кроме притязаний, наши герои смотрят друг на друга враждебно, они наполнены отрицательными эмоциями, в том числе и к хозяину: мол, оставляют тут всякие, смущают честных людей.
Теперь представим другую картину: идут два гармоничных человека, увидели эту же машинку. Никого нет. «О, Бог послал! Тебе нужно, хочешь – бери!» – «Нет! У тебя ведь тоже нет – ты и бери, я знаю, у тебя совсем старая». – «Давай монетку бросим. О, ты выиграл! Поздравляю, давай помогу до дома донести, пока дождь не начался, ты сегодня свою хорошую карму отрабатываешь». Все же, перед тем как забрать, решают, что какое-то время не будут пользоваться машиной и дадут объявление – может, найдется хозяин.
Появление хозяина они воспринимают с юмором: «О, а мы уже тут все поделили! Может помочь? Пусть она вам долго прослужит, мира и любви в вашу семью, будьте счастливы!» Все расходятся счастливые, еще более наполненные любовью. Поэтому отдающий человек, лишенный жадности, живет очень спокойно и счастливо. «Бог дал – Бог взял». Все временно. Чего бояться? Где бы мы ни находились, мы можем отдавать и служить и, следовательно, находиться в блаженстве.
Цель жертвоприношений