Три Учебника Успеха
Шрифт:
Вышеизложенные доводы позволяют предположить, что мистика в жизненных событиях и Г.Шлимана, и Т. Эдисона, Н. Теслы была весьма ощутима.
21.2. Библию надо знать.
Из Автобиографии Генриха Шлимана, сына лютеранского пастора, мы узнаем: "Чтобы быстро добиться хорошего произношения, я дважды каждое воскресенье ходил в английскую церковь и тихо повторял каждое слово из проповеди священника" [Шлиман Г. Илион. Т. 1.].
Характеризуя детство Г. Шлимана, Г. Штоль отмечает: "... катехизис и псалмы он знал наизусть" [Штоль.
Никола Тесла был сыном, внуком, правнуком священника. Церковь в его жизни занимала особое место. Но одно дело узнавать о церковных делах, присутствовать в церковных службах, а другое дело непосредственно действовать, работать.
Некоторое время юный Н. Тесла работал звонарем.
"...Его назначили звонарем, чтобы колокольным звоном возвещать верующим о начале и окончании службы" [О'Нил Джон Джейкоб "Гений, бьющий через край"].
Томас Эдисон был, как мы помним, внуком (по линии матери) протестантского священника. Ни Митчел Уилсон, ни А.В. Каменский, ни об этом не упоминают. Сведения эти содержатся в книгах М.Я Лапирова- Скобло и Л.Д. Белькинда.
И лишь М.Я. Лапиров-Скобло упоминает о посещении Т. Эдисоном (некоторое время) католической церкви.
Есть в книге Лапирова-Скобло и упоминание об органе. (Орган (лат. organum, от греч. organon - орудие, инструмент), духовой клавишный музыкальный инструмент).
Достаточно обоснованно можно предположить, что Т. Эдисон слушал духовную (церковную) музыку. Точной информации об этом в книге М.Я. Лапирова-Скобло не приводится, он цитирует одного из очевидцев: "Часто случалось, что, когда мы наслаждались сигарами после нашего полночного ужина, кто-либо из юношей играл на органе, а мы подпевали"; "На столах - микроскопы, телефоны, спектроскопы и т. п. На одном из столов стоял фонограф, а рядом с ним лежала книжка поэм Эдгара По. В конце зала - прекрасный по тому времени орган. Сзади него большой стеклянный ящик, содержавший драгоценные металлы в листах и проволоке" [Лапиров-Скобло М.Я. "Эдисон"].
"Репортеры из нью-йоркского журнала "Дейли график", побывав в его лаборатории, обнаружили, что (...) "Стены были уставлены шкафами с пузырьками, как в аптеке, тысячами пузырьков всех размеров и цветов. В углу стоял кабинетный орган. На скамьях и на столах громоздились батареи всех видов, микроскопы, лупы, реторты, колбы, покрытый пеплом горн и прочее химическое оборудование"" [Матонин Е.В. "Никола Тесла"].
Понятно, что всемирно известный изобретатель вынужден был в общественном мнении занимать "золотую середину", перемещая центр внимания со своих религиозных убеждений на технические достижения.
Религиозные вопросы, вопросы веры легко превращаются поле для выяснений...
Репутация Т. Эдисона - один из инструментов его успеха. Добавить формат "спорщик" в репутацию? Т. Эдисон не стремится к "публикации" своих религиозных взглядов...
Сама по себе любовь к музыке как таковая делала достаточными наличие фортепиано, гитары и каких-либо других более распространенных инструментов, но не органа. Л.Д. Белькинд цитирует один из вопросов, размещенных в анкете, составленной Т. Эдисоном для отбора кандидатов на эдисоновские стипендии: "Если церковный орган не снабжен подогревательным устройством, то он не будет играть, когда в церкви холодно. Почему?" [Белькинд Л.Д. "Томас Альва Эдисон. 1847-1931"].
Добавим
Похоже, в устройстве церковного органа Т. Эдисон разбирался...
О финансисте Дж. П. Моргане, у которого были деловые взаимоотношения с Т. Эдисоном, сохранились следующие воспоминания: "Верный поборник англиканской церкви, он часто покидал свой офис на Уолл-стрит, чтобы поприсутствовать на исполнении его любимым органистом четырех счастливых рокочущих гимнов под сводами англиканской церкви Св. Георгия" [Маргарет Чейни "Тесла. Человек из будущего"].
В письме Николы Теслы Дж. П. Моргану есть строки: "Ваше письмо я получил как раз в день святого Николы, моего защитника и величайшего из всех покровителей. Святой Никола и я договорились, что всегда будем помогать друг другу." (Цит. по: [Ржонсницкий Б.Н. "Никола Тесла"]).
Или вот другие слова Николы Теслы: "Мать учила меня всегда искать истину в Библии, поэтому несколько следующих месяцев я посвятил изучению этой книги.
В этот период я продолжил дальнейшее тщательное изучение Библии и нашел ключ в откровении Иоанна Богослова" [Никола Тесла. Автобиография].
Как пишет Маргарет Чейни о Н. Тесле, "мальчик рос в семье, ... где цитирование отрывков из Библии ... было ... естественным..." (Чейни М. "Тесла. Человек из будущего". 2009. [Чейни М. "Тесла"]).
Вполне допустимым будет предположение (или утверждение), что и Генрих Шлиман, и Томас Эдисон, и Никола Тесла хорошо знали Священное писание.
21.3. Мистические знаки.
Если согласиться с существованием мистических знаков, то их можно обнаружить в судьбах и Генриха Шлимана, и Николы Теслы, и Томаса Эдисона.
У каждого из них бывали резкие повороты судьбы.
Вот как Генрих Шлиман описывает произошедшее с ним в декабрьские дни 1841 года в своей автобиографии: "Я всегда буду вспоминать с благодарностью Небесам тот радостный момент, когда нашу лодку выбросило прибоем на берег Текселя и все опасности были позади. (...) У меня было такое чувство, как будто бы на этой банке какой-то голос прошептал мне, что в моих земных делах настал прилив и что мне нужно лишь следовать за волной. Моя уверенность подтвердилась, когда в самый день нашего прибытия нашли и подобрали плавающим на волнах мой маленький сундучок ... в то время как все мои товарищи и сам капитан потеряли все. Из-за этого странного события меня прозвали Ионой..." [Шлиман Г. Илион. Т. 1. С. 44].
Что обращает внимание. Событие не только имело место, но сам Генрих Шлиман расшифровал его как знак. Причем расшифровал правильно.
Два случая в судьбе юного Николы Теслы создают искушение истолковать их как знаки: знак-побуждение и знак-препятствие.
Знак-побуждение. "Приблизительно через год после переезда семьи в Госпич там появилась новая пожарная служба, которой требовался помповый насос... (...) ...Наконец доставили и новую помпу, которая приводилась в действие вручную силами шестнадцати человек. Тут же назначили парад с демонстрацией нового агрегата. Это событие привлекло почти всех жителей Госпича, и они отправились к реке, чтобы посмотреть на его действие. (...)