Тут дьявол с Богом борется…
Шрифт:
— Вот гляжу я на тебя и диву даюсь. Если уж рассуждать о том кто чтит традиции, то просто посмотри на себя и на меня. Пусть то во что верю я для тебя — химера. Но я выгляжу как того требует наша православная христианская традиция. А как выглядишь ты? Как обыкновенный мирянин! Вон, носишь с собой персональный компьютер, одет точно бандит! Так что как на тебя ни взгляни не выглядишь ты как неустанный хранитель своих древне-славянских традиций. Сплошь противоречия.
— Никакого противоречия здесь нет. Ибо это всего лишь избитый стереотип — мол, если называешься родновером, то всенепременно обязан ходить в лаптях, жить в лесной избе, питаться "подножным кормом", а также пить кровь приносимых в жертву христиан, и т. д., и т. п.
Я ведь уже тебе объяснил — Родноверие
Родновер не фанатик и не слепой последователь религии. Это человек современный, интересующийся различными сферами человеческой жизни, но который чтит исконную народную Традицию и следует заветам своих Отцов и Дедов, а пуще прежде почитает Мать и Матушку Природу. Он продолжатель дела тех, кто жил на его земле до него и знает, что является прародителем будущих поколений — этой бесконечной Родовой тропы от Предков к Потомкам. Он идёт по ней уверено и смело, как шли его Предки, славя Род свой помыслами и делами.
Родноверие — это Путь, о котором я уже неоднократно говорил. Путь Правды и служения Родной Земле и своему роду, это Голос Крови и Полёт Духа, Путь Духовного Взращивания, стремления к познать непознанное. К тому же, как показывает опыт, внешние символы без внутренней Сути мало что значат, ибо можно с ног до головы обвешаться коловратами, можно круглосуточно носить, не снимая, национальную одежду — и, вместе с тем, попросту не быть родновером, являясь в сути — пижоном и попугаем.
Но можно и наоборот — никак не отличатся внешне от тех кого ты миркуешь мирянами, но при этом быть носителем Родноверческого мировоззрения. Так что не важно как ты выглядишь, важно то, кто ты есть и к чему стремишся! Важно то, что мы осознаем каждое доброе начинание получит поддержку со стороны Вышнего. В то же время мы нисколько не сомневаемся в том, что за злые дела последует неизбежное наказание, причем не в каком-то загробном мире, а в течении жизни твоей "кровинки". И это ли не кара для того, кто живет в заботе о будущем своих потомков?
В общем, когда настанет наше время… Когда нам удатся организовать продвижение данного мировоззрения в массы, мы быстро поднимем уровень нравсвенности в нашем обществе. Система гражданских законов никогда не будет столь действенна, как система традиционного приРОДоВЕДАния, пропущенного через душу каждого.
Первая система — это переполненные тюрьмы, которые не исправляют, но окончательно калечат. Вторая — это путь к Правде, а значит и к Жизни Вечной и не смотря на то, что голословно, христиане глаголят вроде как о том же самом: О Едином Боге, о том что пути к нему бывают иногда неисповедимы, современная христианская система ценностей изжила себя.
В настоящее время Ватикан в лице, того же папы Иоанна Павла II, ведет широкомасштабную кампанию по созданию мировой религии, которая должна будет объединить все религии мира. Главный их лозунг: "Все религии — это только разные дорожки к Единому Богу". Однако рога у их единого бога торчат торчком. А между тем Иоанн Павел II — член Иллюминатов. 23 ноября 1983 г. он отменил все папские указы против масонов. Сегодня в Ватикане подавляющее число первосвященников — масоны, входящие в основном в ложи "Великая ложа Ватикана" и в скандально известную своими преступлениями. Веть Ватикан — богатейшая организация в мире. Большая часть активов хранится в банках Ротшильдов. Вот тебе и религия жизни вечной являющаяся проводником к поклонению ритуального богоубийства! С такими новшествами или, как любит выражаться Задорнов — вектором, и вы, в своем христианском "православии" вскоре придете к тому от чего начинали. А именно к "Гнозису" (с их языка — знание!). И это "знание" состоит в том, что человек должен, якобы, понять свою иноприродность собственного тела. По гностицизму — душа настолько отлична от телесного мира, что… И тут рождается два варианта поведения: радикальный
Многие почему-то думают что гностицизм следует отнести к разновидности языческой религии… Бред и Ложь! Гностики унаследовали веру в Бога как Личность, запредельную (трансцендентную) по отношению к космосу. Вполне по-христиански же они воспринимали человека, как образ надкосмического Духа. Но если ранние христиане воспринимали целостность человека, то есть сопряженность души с телом положительно ("Разве вы не знаете, что тела ваши это храмы духа, живущего в вас?"), то гностики видели в этом главный скандал мировой истории. Они утверждают что мрачные и невежественные демоны создали наши тела и вообще материальный космос (Даже имена их кошмарны: "Этерафаопе Аброн создал его голову, Мениггесстроеф создал его головной мозг, Астерехмен — правый глаз, Фаспомохам — левый глаз, Иеронумос — правое ухо, Биссум — левое ухо, Балбел — пальцы левой руки, Крима — ногти на руках, Астропос — правую грудь, Барроф — левую грудь, Баум — правую подмышку, Арарим — левую подмышку, Арехе — живот, Фтхауэ — пупок, Абенленархей — костный мозг, Хнуменинорин — кости, Агромаума — сердце, Сострапал — печень, Анесималар — селезенку, Фопифро — кишки, Библо — почки, Эйло — тестикулы, Сорма — гениталии, Гормакайохлабар — правое бедро, Небриф — левое бедро…") (Апокриф Иоанна, 16). Так что "поэтичность" гнозиса — это жажда совершить бегство от реальности и развоплощение из оков материи, в то время как Космос архаичных язычников — вдохновлял и почитался за праобраз сокрального порядка, и уж тем более не принимался ими как порядок тюрьмы!!!
Отец Михаил сидел с побледневшим лицом.
— Кто ты?
Роман устало улыбнулся, и похлопав его по плечу заверил:
— Я есть — путь, истина и жизнь! Иными словами: Я познаю — Веду, Свет и Любовь. Вот в чем суть и цель человека!!!
Часть 8.
ДЕТИ ЛУНЫ.
— Наконец-то приперся. — выдохнул со злобой Цепной, уставившись на подъехавшее синее "Жигули" десятой модели.
Когда из салона авто вывалилось три духовных сана, Травник потянулся и коротко бросил:
— Пора!
Вышел только Волхв. Он развалистой походкой направился к троице и окликнул местного попа. Подойдя к нему, они стали о чем-то переговариваться. Судя по мимике отца Еримия, разговор давался ему тяжело. Поп то бледнел, то начинал быстро крутить своей головой в разные стороны, словно отрицая все и вся. В скором времени вся чесная компания включая и Волхва скрылись за воротами церкви.
— Куда он попер? — удивился Аваз.
— Видать что-то темнит сей пес, а Волхв это почуял. — пространственно ответил Травник.
— О! Смотри родновер идет. — Цепной тыкал пальцем в сторону шагающего по жиже, Романа.
— А ему что тут понадобилось? — удивился Травник.
— Может хочет причиститься? — пошутил Аваз.
— Этот сам кого хочешь причистит.
— Может окрикнем?
— Зачем? Идет человек по своим делам, ну и нехай себе ходит стороной.
Между тем, Роман, остановился возле ворот. Позыркал вокруг себя, после чего вошел внутрь церковного двора.
— Странный он все-таки какой-то. — заметил Цепной.
— А ты что лучше? — Травник окинул своего подопечного хмурым взглядом и снова уставился в грязное лобовое стекло.
Прошло почти двадцать минут и к их общему удивлению они уставились, на то как из ворот церкви выбежали Волхв в сопровождении Романа. Причем Волхв эмоционально дергал руками и о чем-то в захлеб рассказывал своему спутнику. В салон однако они сели молча. Причем спутник Волхва уселся на заднее сиденье и покосился на Цепного буд-то того изваляли в муке.