Творения, том 12, книга 1

Златоуст Иоанн

Когда священник молится, диакон говорит мирные (прошения) вне святого алтаря.

Священник громко: "Чтобы, постоянно сохраняясь под Твоею властью, Тебя мы прославляли, Отца и Сына и Святого Духа, теперь и всегда, и во веки веков". Хор: "Истинно".

После этого возглашения, (священник ) говорит молитву про себя, певцы поют херувимскую песнь, а диакон, подошедши к священнику, ладаном окаждает святой престол кругом, крестовидно, святилище и священника. И после этого, благоговейно становится налево от священника, ожидая исполнения молитвы.

Молитва, которую говорит священник тихо, во время пения херувимской (песни):

"Царь славы! Из связавшихся плотскими пожеланиями и удовольствиями никто недостоин подходить, или приближаться, или служить

Тебе, так как служение Тебе велико и страшно даже для самих небесных сил. Но, однако, по несказанному и неизмеримому Своему человеколюбию, Ты сделался человеком, без обращения и изменения, назвался нашим первосвященником и, как Владыка всех, передал нам священнодействие этой служебной и бескровной жертвы, так как Ты только, Господи Боже наш, владычествуешь над небесным и земным, носимый на херувимском престоле, Господь Серафимов, Царь израилев, единственно святой и покоящийся между святыми. Поэтому, со страхом прошу Тебя; единственно доброго и скорослушающего, посмотри на меня, грешника и негодного Своего раба, очисти мою душу и сердце от лукавой совести, и сделай меня, облечённого благодатью священства, способным стать, силою Святого Твоего Духа, возле этого святого Твоего престола, и священнодействовать святое, чистое Твоё тело и честную Твою кровь. Молюсь Тебе, наклонив свою шею, и умоляю Тебя, чтобы Ты не отвратил Своего лица от меня и не исключил меня из (звания) Своих слуг, но удостой, чтобы эти дары были принесены Тебе мною, грешником и недостойным Твоим рабом. Ты (есть) приносящий и приносимый, принимающей и раздаваемый, Христос, Бог наш, и прославляем Тебя с безначальным Твоим Отцом и всесвятым, добрым и животворящим Твоим Духом, теперь и всегда, и во веки веков. Истинно".

По исполнении молитвы, молятся вместе херувимскою песнью, трижды поклоняясь во время произношения её; потом, пятидесятый также псалом, тихо. И, поклоняясь трижды, отходят к предложению, в предшествии диакона с ладаном; и (диакон ), окадив святые (дары), молясь про себя: "Боже! будь милостив ко мне грешнику!" (Лук. 18:13), говорит священнику: "Подними, владыка".

Священник, подняв воздух, полагает (его) на левое плечо диакона, говоря: "Воздвигните руки ваши к святилищу, и благословите Господа. Благословит тебя Господь с Сиона, сотворивший небо и землю" (Пс. 133:2,3), постоянно, теперь и всегда, и во веки веков". Диакон: "Истинно".

Потом диакон со вниманием берёт на свою голову святой дискос, держа в своей правой руке, одним перстом, кадильницу, а священник поднимает только святую чашу. И, проходя чрез храм, оба молятся за всех, говоря: "Пусть вспомнит всех нас[42] Господь Бог в Своём царстве, постоянно, теперь и всегда, и во веки веков". Хор: "Истинно", И часто это говорят, пока исполнится великий вход. Входя в святой алтарь, говорят про себя: "Благословен грядущий во имя Господне" (Ин. 12:13).

Потом диакон опять, наклонив голову к священнику, говорит: "Вспомни, владыка святой, меня, грешника". И священник: "Пусть вспомнит тебя Господь Бог в Своём царстве, постоянно, теперь и всегда, и во веки веков. Истинно".

Потом и сам поставляет святую чашу на священном престоле, приговаривая также такой тропарь: "Прекрасный Иосиф, сняв с креста Твое чистое тело, положил в новом гробе, завернув в чистое полотно и покрыв благовониями".

Потом священник снимает покровы с святого дискоса и святой чаши; взяв воздух с плеча диакона и окадив его, покрывает им святые (дары). Потом диакон трижды окаждает святые (дары), говоря так: "Облагодетельствуй по благоволению Твоему Сион" (Пс. 50:20). Потом трижды поклоняются пред святым престолом, молясь: "Боже! будь милостив ко мне грешнику!". И священник стоит, а диакон, наклонив шею, говорит священнику: "Помолись, владыка, за меня". Священник говорит: "Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя" (Лук. 1:35). Диакон: "Тот же самый Святой Дух будет служить вместе с вами и нами[43],

постоянно, теперь и всегда, и во веки веков. Истинно. Вспомни, владыка святой, меня". Священник говорит: "Пусть вспомнит тебя Господь Бог в Своем царстве, постоянно, теперь и всегда, и во веки веков". Диакон: "Истинно, истинно, истинно".

И, поклонившись, (диакон) идёт на обычное место, говоря: "Исполним нашу молитву к Господу". Хор: "Господи, помилуй". Диакон: "За предложенные честные дары Господу помолимся". Хор: "Господи, помилуй". Диакон: "За этот святой дом и с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в него Господу помолимся". Хор: "Господи, помилуй". Диакон: "За избавление нас от всякого горя, раздражения, опасности и неизбежности Господу помолимся". Хор: "Господи, помилуй".

Проскомидийная молитва, которую говорит священник тихо, после поставления божественных даров на святом престоле:[44] "Господи, Боже Вседержитель, единственно святой, принимающий жертву хвалы от призывающих Тебя всем сердцем, прими также молитву (от ) нас, грешников, и принеси (её) на святой Свой жертвенник, и сделай нас способными принести Тебе дары и духовную жертву за наши грехи и за неведение народа; удостой нас, чтобы мы были угодны пред Тобою, (так ) чтобы наша жертва сделалась приятною для Тебя, и чтобы добрый дух Твоей благодати пребывал на нас, на этих предлежащих дарах и на всём Твоём народе".

Диакон: "Возьми к Себе, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Своею благодатью". Хор: "Господи, помилуй". Диакон: "Попросим у Господа в овсём беспорочного, мирного и безгрешного дня". Хор: "Подай, Господи". Диакон: "Попросим у Господа мирного ангела, надёжного путеводителя, стража наших душ и тел". Хор: "Подай, Господи". Диакон: "Попросим у Господа прощения и отпущения наших грехов и прегрешений". Хор: "Подай, Господи". Диакон. "Попросим у Господа прекрасного и полезного для наших душ и для Mipa мира". Хор: "Подай, Господи". Диакон: "Попросим у Господа, (чтобы) закончить остальное время нашей жизни миром и покаянием". Хор: "Подай, Господи". Диакон: "Попросим у Господа христианского, без болезни, безукоризненного, мирного конца нашей жизни и прекрасного оправдания при страшном судебном седалище". Хор: "Подай, Господи". Диакон: "Мы, вспомнив о всесвятой, чистой, преблагословенной, славной нашей Владычиц, Богородице и Всегда-Деве Mapии со всеми святыми, отдадим Христу Богу самих себя, друг друга и всю нашу жизнь". Хор: "Тебе, Господи".

Священник громко: "По милосердию единородного Твоего. Сына, с Которым Ты благословен, с всесвятым, добрым и животворящим Твоим Духом, теперь и всегда, и во веки веков". Хор: "Истинно". Священник: "Мир всем". Диакон: "Возлюбим друг друга, чтобы нам единомысленно признавать". Хор: "Отца, Сына и Святого Духа, единосущную и нераздельную Троицу".

Священник поклоняется трижды, тихо говоря трижды: "Возлюблю тебя, Господи, крепость моя! Господь - твердыня моя и прибежище мое" (Пс. 17:2,3). И диакон целует свой орарь, поклоняется трижды и присоединяет громко: "Двери, двери; во (время) премудрости будем внимательны"[45]. И хор: "Верую". И, по исполнении святого символа (веры), диакон говорит громко: "Будем хорошо стоять, будем со страхом стоять, бу-дем внимательны, (чтобы) мирно приносить святое возношение". Хор: "Елей мира, жертву хвалы"[46].

Священник громко: "Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святаго Духа" пусть будет "со всеми вами" (2 Кор. 13:13). Хор: "И с твоим духом". Священник: "Будем иметь свои сердца высоко". Хор: "Будем иметь у Господа". Священник: "Будем благодарить Господа". Хор: "(Дело) достойное и справедливое поклоняться Отцу, Сыну и Святому Духу, единосущной и нераздельной Троице".