Творения, том 12, книга 1
Шрифт:
Священник молится тихо: "Владыка человеколюбивый, пред Тобою (у ног) мы полагаем всю нашу жизнь и надежду, и призываем Тебя, молимся и умоляем: удостой нас причаститься небесных и страшных тайн этого священного и духовного престола, -(причаститься) с чистою совестью в отпущение грехов, в прощение прегрешений, в общение (со) Святым Духом, в получение небесного царства, в откровенность пред Тобою, не в суд, или в осуждение". Диакон: "Возьми к Себе, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Своею благодатью". Хор: "Господи, помилуй". Диакон: "Попросим у Господа во всём безпорочного, святого, мирного и безгрешного дня". Хор: "Подай, Господи". Диакон: "Попросим у Господа мирного ангела, надёжного путеводителя, стража наших душ и тел". Хор: "Подай, Господи". Диакон: "Попросим у Господа прощения и отпущения наших грехов и прегрешений".
Священник громко: "И удостой нас, Владыка, осмеливаться призывать к себе откровенно, без осуждения, Тебя, небесного Бога, и говорить": Хор: "Отче наш…" (Mф. 6:3). Священник громко: "Так как Твои суть царство, сила и слава, Отца и Сына и Святого Духа, теперь и всегда, и во веки веков". Хор: "Истинно". Священник: "Мир всем". Хор: "И с твоим духом". Диакон: "Наклоните ваши головы пред Господом". Хор: "Тебе, Господи".
Диакон, наклонив немного голову, и видя священника поклоняющимся, поклоняется также сам. Священник, в наклонении, молится тихо: "Невидимый Царь, благодарим Тебя. (Ты), создавший всё неизмеримою Своею силою и приведший всё вместе из несуществования в существование, по множеству Своей милости, - сам, Владыка, посмотри на склонивших пред Тобою свои головы: они склонили (их) не пред плотью и кровью, но пред Тобою, страшным Богом. Итак, Владыка, предлежащее для нас всех уровни на добро, по собственной нужде каждого: будь с находящимися в плавании, путешествующим сопутствуй, болеющих исцели, Врач душ и тел". Священник громко: "По благодати, милосердно и человеколюбию единородного Своего Сына, с Которым Ты благословен (и) со всесвятым, добрым и животворящим Своим Духом, теперь и всегда, и во веки веков". Хор: "Истинно".
Священник молится тихо: "Господь, Иисус Христос, Бог наш, обрати внимание из святого Своего жилища и с славного седалища (в) Своём царстве, и (Ты), сидящий на небе вместе с Отцом и невидимо присутствующий здесь с нами, приди для освящения нас; удостой преподать нам могущественною Своею рукою (часть) чистого Своего тела и честной крови, и чрез нас всему народу". Потом священник поклоняется, также диакон, на каком месте находится, - тихо говоря трижды: "Боже! будь милостив ко мне грешнику!". Подобным образом и весь народ благоговейно поклоняется. Когда диакон увидит священника протягивающим руки и берущим святой хлеб для совершения святого возвышения (хлеба)[50], - громко говорит: "Будем внимательны". И священник: "Святые (дары) для святых". Хор: "Один святой, "…один Господь Иисус Христос" (1 Кор. 8: 6), "…в славу Бога Отца" (Флп. 2:11). Истинно".
Потом хор поёт причастен[51] дня, или святого. И диакон опоясывается своим орарем крестовидно и, став справа от священника, держащего хлеб, говорит: "Разломи на части святой хлеб, владыка". Священник, разламывая его, со вниманием и благоговением, вчетверо, - говорит: "Разламывается и разделяется на части агнец Божий, Сын Отца, разламываемый и неделимый, постоянно ядомый и никогда неистощаемый, но освящает[52] получающих часть" (от него).
Тогда (священник) берёт одну часть святого хлеба и держит в руке. И диакон, указывая орарем на святую чащу, говорит: "Сделай полною святую чашу, владыка". Священник говорит: "Полнота веры Святого Духа". И делает крест (частью св. хлеба) над (чашею)[53] и опускает (её) в святую чашу. Диакон: "Истинно". И, принимая горячую (воду), говорит священнику: "Благослови, владыка, эту святую теплоту"[54]. Священник благословляет, говоря: "Благословенна теплота Твоих святых, постоянно, теперь и всегда, и во веки веков. Истинно". Диакон крестовидно вливает в святую чащу, говоря: "Теплота веры полна Святого Духа. Истинно". И делает это три раза; и, ставя в сторону горячую (воду), останавливается немного издали. Священник говорит: "Диакон, подойди". И диакон, подошедши, делает благоговейно поклон, прося прощения. Священник, держа святой хлеб, даёт диакону. И, поцеловав руку, дающую ему (часть)[55], диакон берёт святой хлеб, говоря: "Дай
И отходит (диакон); наклонив голову позади священного престола, молится так же, как священник. Подобным образом священник берёт святой хлеб, и, наклонив голову перед священным престолом, молится так:
"Верую, Господи, и признаю, что "Ты - Христос, Сын Бога Живаго" (Mф. 16:16), "пришел в мир спасти грешников, из которых я первый" (1 Тим. 1:15). Сын Божий, возьми также меня, сегодня, в участники Своего таинственного обеда; нет, не скажу Твоим врагам тайны, не буду целовать Тебя, как Иуда, но, как разбойник, признаю Тебя: "помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое!" (Лук. 23:42); и я недостоин, Господи, чтобы Ты вошёл под грязную кровлю моей души; но, как допустил Ты, что был положен в пещере и яслях неразумных (животных), и (возлежал) в доме прокаженного Симона, когда допустил также приходящую к Тебе блудницу, грешницу, подобную мне, (так) сам удостой войти в ясли неразумной моей души и в запятнанное моё тело, (меня) мертвого и прокаженного. И как не погнушался грязных уст блудницы, целующих чистые Твои ноги, так, Владыка, Боже мой, не погнушайся и меня, грешника, но, как добрый и человеколюбивый, удостой меня сделаться участником (в принятии) Твоего всесвятого тела и крови. Сделай послабление, Боже наш, отпусти, прости мне, грешнику, мои падения, сколько я Тебе согрешил охотно и неохотно, или сделал с знанием, или незнанием, или словом, или делом, или пожеланием, - всё мне прости, как добрый и человеколюбивый, ходатайством Твоей всечистой и Всегда-Девы Матери. Сохрани, чтобы я неосуждённо принял честное и чистое Твое тело, в исцеление души и тела, так как Твои суть царство, сила и слава. Отца и Сына и Святого Духа, теперь и всегда; и во веки веков. Истинно".
И так они причащаются святого хлеба; подобным образом и (из) святой чащи. И причащается прежде священник, тремя глотками, одним наклонением; и с первым глотком -говорит: "Во имя Отца"; со вторым: " Сына"; с третьим: "и святого Духа" (Mф. 28:19). И, после причащения, отирает покровом вместе святую чашу и свои уста, осторожно и благоговейно, говоря: "это коснулось уст" моих, "и беззаконие" моё "удалено" от меня, "и грех" мой "очищен" (Ис. 6:7), постоянно, теперь и всегда, и во веки веков. Истинно".
Держа святую чашу, (священник) зовёт диакона, говоря: "Диакон, подойди". И диакон идёт, и поклоняется однажды, говоря: "Вот подхожу к безсмертному Царю"; и (ещё): "Верую и признаю", все. И священник говорит: "Причащается раб Божий, диакон, такой-то, честного и святого тела и крови Господа, нашего Спасителя, Иисуса Христа, в отпущение своих грехов и в вечную жизнь". По причащении диакона, священник говорит: "это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен", - как сказал также относительно самого себя.
Тогда диакон, взяв святой дискос, весьма хорошо стирает святою губкою (с него) над святою чашею, со вниманием и благоговением, и закрывает святую чашу покровом. Подобным образом, полагает также на святой дискос звездицу и покровы. И открывают дверь святого престола; и диакон, поклонившись однажды, берёт благоговейно чашу, идет к двери и, возвышая святую чашу, показывает её народу, говоря: "Со страхом Божиим и любовию подойдите". Хор: "Истинно, истинно, истинно. "Благословен грядущий во имя Господне" (Ин. 12:13). И священник благословляет народ, громко говоря: "Спаси народ Твой и благослови наследие Твое" (Пс. 27:9). И хор: "На много годов, владыка".
И диакон со священником поворачиваются к святому престолу; и священник окаждает (чашу), трижды говоря про себя: "Будь превознесен выше небес, Боже; над всею землею [да] [будет] слава Твоя" (Пс. 107:6). Потом, взяв святой дискос, полагает на голову диакона. И диакон, взяв его с благоговением, отходит к (столу) предложения, смотря вне к двери, ничего не говоря, и полагает его (там). Священник, поклонившись, взяв святую чашу и поворотившись к двери, смотрит на народ, говоря: "Постоянно, теперь и всегда, и во веки веков". Хор: "Истинно".