Творения. Том 2: Стихотворения. Письма. Завещание
Шрифт:
Злоречие. Им огорчаться не должно, но можно извлекать из него выгоду 1, 289, 290. – Вред оного 1, 290.
Знамения предшествуют великим событиям мира 1, 76. – Бывшие во время страданий Иисуса Христа 1, 574.
Золото убедительнее всякого слова 2, 165. – Ослепляет и мудрых 2, 164.
Зрение быстротою уподобляется мысли 1, 344.
И
Иаков получил благословение
Идолослужение – первое и последнее из всех зол 1, 447, 563. – Происхождение его и разные виды 1, 340, 341. – Оно есть дело диавола 1, 341; 2, 28.
Иезавель. Для чего память о ней сохранена в Писании 1, 423.
Ипостась у западных христиан, заменяется словом «Лицо» 1, 276.
Ипсистарии, их религиозное служение 1, 225.
Ирон, философ. Обличитель лжеименной мудрости 1, 304. – В каком смысле назван у св. Григория псом? 1, 305. – Происходил из Александрии от мучеников 1, 306. – Наблюдал средину между христианскою и языческою мудростию и избирал лучшее из философии языческой 1, 307. – Главная забота его 1, 308. – Его действия в пользу христианства 1, 312, 313. – Он поборник Святой Троицы 1, 305. – Страдал за истину 1, 313. – Его добродетели 2, 308.
Искушения ведут к благочестию 1, 70. – Твердые и слабые в искушениях 1, 320, 321.
Исправление. Бог разнообразно призывает людей к исправлению 1,63. – Строгие и кроткие меры исправления 1, 36, 37. – Слово, как средство к сему 1, 36. – Надобно исправлять ближних, а не отлучать 1, 404, 405.
Истина. Видимое – только образ ее 1, 259. – Она легче напечатлевается в душе невинной, нежели в принявшей уже худые правила 1, 40.
Иеремия освящен еще во утробе матерней 1, 48. – Сострадательнейший из пророков 1, 217. – Оплакивает Израиля 1, 48. – Чтение Плача его возбуждает в святом Григории слезы 1, 133.
Иерусалим горний – наше отечество 1, 152, 300, 412, 571.
Иисус — см. Христос.
Иоанн Евангелист проповедовал в Ефесе 1, 412.
Иоанн Креститель. Посредник между Ветхим и Новым Заветом 1, 261, 458. – Предвидел свое мученичество 1, 457. – Во аде проповедовал грядущего Христа 1, 549.
Иов Многострадальный восхваляется за страдания 1, 194, 267.
Иовиниан, преемник Юлиана 1, 112. – Возвращает православных епископов из заточения и между ними св. Афанасия 1, 275. – Желает утвердить мир в Церкви 1, 275. – Заключает мир с персами 1, 113.
Иона – для чего бежал из Ниневии? 1, 57, 58.
Иоппия – что значит? 1, 58.
Иосиф Аримафейский. Как христианин может подражать
Иудеи. Причина их бедствий 1, 133–134. – Их многократные преселения 1, 495. – Какие иудеи слушали апостолов, говорящих иными языками? 1, 495. – Причина и цель избрания Богом нового народа вместо иудеев 2, 28. – Они некогда обратятся ко Христу 2, 28. – Безуспешное покушение иудеев восстановить храм 1, 107, 108.
Иустина, святая. Искушения, каким она была подвергаема 1, 297, 298.
К
Каппадокия. Жители ее тверды в Православии 1, 266, 528.
Кесарий, брат святого Григория Богослова. Его воспитание, жизнь и достоинства 1, 138–140. – Встреча его с Григорием в Византии 1, 140, 141. – Слава его в Назианзе 1, 141; при дворе царя, где был врачом 1, 142, 143–144; 2, 183. – Мужество его в борьбе против злоумышлений Юлиана 1, 142. – Удаление от Юлианова двора 1, 143. – Был в Вифании хранителем царской казны 1, 144. – Богом избавлен от угрожавшей ему смерти 1, 144; 2, 183. – Его болезнь, смерть и погребение 1, 144. – По смерти являлся во сне св. Григорию 1, 148.
Киприан, святой. Председательствовал в Сенате 1, 296. – Его образованность 1, 296. – Он сам свидетельствует о своей порочной жизни до христианства 1, 297. – Дела его до обращения 1, 297, 299. – По обращении он придверник храма, потом пастырь 1, 299. – Слава о нем на Востоке и Западе, 1, 299. – Подвиги и добродетели его 1, 299, 300. – Он осужден Декием на изгнание 1, 300. – Помогает христианам Писания 1, 300. – Убеждает их к мученичеству 1, 300, 301. – Его мученическая кончина 1, 301. – Тело его оставалось долго в неизвестности 1, 301. – Откровение об его теле 1, 301, 302. – Исцеление от его мощей 1, 302. – Его сочинение 1, 297.
Клир должен быть обеспечен в нуждах жизни мирянами 1, 319.
Клятва. И давать клятву, и требовать оной значит оскорблять правду 2, 164.
Константин Великий положил основание царской власти в христианстве 1, 114.
Константинополь, царь городов 1, 410. – Во времена св. Григория в нем было много изящных произведений зодчества 2, 268. – Состояние Православия в Константинополе до прибытия в него св. Григория 1, 496, 497, 498, его трудами улучшенное 1, 499. – Важность Константинополя по отношению к Церкви 1, 501, 502. – Пороки его жителей 1, 431. – Собор арианский в Константинополе 1, 269. – Собор Второй Вселенский 1, 496.
Констанций. Состояние Церкви в его правление 1, 309. – Усердие его к вере христианской 1, 72. – Покровительство арианам 1, 113. – Смерть его 1, 86. – Погребение в храме апостолов 1, 113, 114. – Его благоразумие, могущество, благочестие 1, 71 – Простота 1, 72. – Худые дела, в которых Констанций раскаивался пред смертью 1, 271. – Св. Григорий укоряет его за то, что он возвысил Юлиана 1, 67, 71, и оправдывает 1, 72, 73.
Корыстолюбие. Ненасытимость его 1, 147.