Ты больше, чем ты думаешь!

Патарая Ираклий

Второй метод состоял в том, чтобы отколоть стеклянную часть лампочки от цоколя, залить в нее воду до краев, а потом перелить в колбу с разметками. Это занимало пять минут.

Эдисон никогда не брал на работу тех кандидатов, которые выбирали первый вариант.

В эфиопском селе оставили компьютер

Интересными оказались результаты, к которым пришли ученые, занимающиеся компьютерными интерфейсами. Они нашли глухую эфиопскую деревню. В ней не было ни одного грамотного человека. Не было книг, газет, дорожных знаков, упакованных продуктов, этикеток – ничего, что было бы связано с печатным словом.

Детям в деревне выдали несколько сотен запакованных планшетов,

работающих на солнечных батареях. На компьютерах была установлена операционная система на неизвестном эфиопским детям английском языке, а также SD-карты, позволяющие отслеживать запускаемые приложения.

Один из руководителей проекта рассказывает: «Мы раздали коробки с упакованными компьютерами и ушли из деревни, ожидая, что дети будут просто с ними играть. Через четыре минуты один мальчик не только вынул планшет, но и нашел кнопку включения. А ведь он ни разу в жизни ее не видел. За пять первых дней каждый ребенок открыл в среднем сорок семь приложений. Через две недели в деревне пели песни на английском языке. А спустя пять месяцев дети разобрались с передающей камерой, которую случайно отключил один из участников экспедиции, и включили ее.

Надо сказать, что у метода «перебора» имеется несколько существенных недостатков.

Во-первых, не у всех есть время и терпение Томаса Эдисона, который провел около двадцати тысяч опытов, работая над устройством щелочного аккумулятора. Или изобретателя вулканизированной резины Чарльза Гудиера, который смешивал каучук с любым веществом, попадавшимся ему под руку, в надежде отыскать удачное сочетание.

Во-вторых, когда количество возможных вариантов исчисляется десятками тысяч, вы не знаете, на каком именно остановиться.

И в-третьих, вы не в состоянии управлять процессом мышления – приходится рассчитывать только на везение.

Методом «перебора» владеют даже животные. Причем они совершают те же ошибки, что и люди, – постоянно пробуют вариант, который когда-то уже приводил их к нужному результату.

Сорок лет вместо одиннадцати дней

Мы знаем о том, что после того, как Моисей вывел еврейский народ из Египта, люди скитались сорок лет по пустыне, пока не добрались до Земли обетованной. Если бы они пошли прямым путем, то были бы на месте через одиннадцать дней. В Святом Писании сказано, что евреи ходили кругами, проходя одни и те же места по несколько раз. Зачем Бог допустил движение более чем миллиона человек в течение сорока лет? Это нужно было потому, что должна была произойти смена поколений – рожденные в рабстве люди не смогли бы жить в свободном мире

Наверняка вы мне скажете, что Богу многое не нравилось в поведении избранного народа, что сотни тысяч человек погибли в пустыне, так и не добравшись до цели. Я вам отвечу. В течение всего пути евреи хныкали и ныли: «Моисей, зачем ты вывел нас из Египта? Чтобы мы погибли в пустыне?» Бог послал им манну небесную. Каждое утро народ с утренней росы собирал зерна манны. Их мололи, а потом выпекали лепешки. В течение сорока лет люди были обеспечены хлебом. Но ропот продолжался. «Мы подохнем от этой безвкусной манны. Нам хочется мяса. Сколько еще ты будешь нас морить голодом, Моисей?» Люди жаловались на отсутствие воды. Тогда Моисей ударил посохом о скалу, и потекла вода. Народ утолил жажду и напоил скот.

Наконец евреи достигли заветной Земли. Послали двенадцать молодых людей разузнать, что же там. Те вернулись и принесли с собой огромные виноградные грозди и полные корзины фруктов. Но и они продолжали возмущаться – десять из двенадцати заявили: «Нечего туда соваться. Там живут исполины. Они нас уничтожат».

Итак, все сорок лет люди роптали на Моисея и на Бога. Никого не напоминают?

Не все войдут в Землю обетованную. Для нас она – символ материального достатка, душевного покоя, хорошего здоровья, жизни, наполненной смыслом и любовью. Пока мы

не перестанем ныть и не возьмем ответственность на себя, пока не прекратим все время находить себе оправдания и, засучив рукава, не начнем исправлять то, что нам не нравится, ничего не изменится – так и будем блуждать по пустыне, жалуясь и возмущаясь. Виновника своих бед не надо искать за тридевять земель, достаточно посмотреть в зеркало.

Эйфелева башня

Когда строилась Эйфелева башня, была масса пересудов. Многие говорили, что башня испортит вид Парижа. В числе ярых противников был известный писатель Ги де Мопассан. Он часто обедал в ресторане на первом уровне башни (сегодня он называется «Жюль Верн») и на вопрос, почему он ходит обедать именно сюда, отвечал: «Это единственное место в Париже, откуда не видна Эйфелева башня».

Давайте рассмотрим это выражение в качестве метафоры. Человек – это единственное «место», откуда он не может себя видеть (зеркало не считается). То, как я слышу собственный голос, совершенно не совпадает с его звучанием, записанным на мобильном, видеокамере или другим способом. Это говорит о том, что другие люди слышат его не так, как я. Мы даже не догадываемся, как выглядим со стороны в разных жизненных ситуациях. Но нам кажется, что мы знаем, какие мы. Если человек не является профессиональным актером, он мало задумывается о том, как смотрится в чужих глазах.

Я еще не видел ни одного человека, который бы, впервые увидев себя на экране, сказал: «Абсолютно мой голос. Я и представить себе не мог, что так хорошо выгляжу». Чаще всего люди требуют удалить фото или видео, посмотрев на себя со стороны.

Дело в том, что разница между тем, как мы себя видим, и тем, как нас видят окружающие, не ограничивается какими-то незначительными деталями – это принципиально другой зрительный образ.

Что касается меня, то я всегда удивлялся реакции других людей на мои слова или поступки. Я думал: «Почему я раздражаю их? Я же адекватно на них реагирую, веду себя нормально». Но, похоже, окружающие считали иначе.

В большинстве случаев, когда мне делали замечание, первое, что приходило мне на ум, так это пословица: «Чья бы корова мычала, а твоя бы молчала». Другими словами, мы замечаем в других те недостатки, которые есть и у нас, но об этом не догадываемся.

Когда «обычному» человеку члены его семьи, сотрудники, соседи, друзья или незнакомые люди указывают на недостатки, это вполне житейская история. Совсем по-другому ситуация выглядит с тем, кто занимает высокую должность, имеет солидный банковский счет или является успешным бизнесменом. Таким людям редко приходится слышать упреки. Членов своей семьи он видит не часто, они и сами стараются лишний раз не попадаться ему на глаза; сотрудникам, находящимся у него в подчинении, тем более неудобно (чаще невыгодно) критиковать его, соседи видят его только в окне автомобиля. В таких обстоятельствах разница между тем, как «Я вижу себя», и тем, как «Меня видят другие», все больше увеличивается. У такого человека формируется иллюзия, что он умнее, красивее, привлекательнее, проворнее других. А вот окружающие видят в нем зазнайку, не признающего собственных ошибок, а еще – надменного, наглого, жадного хама и проныру.

Гнев – иногда дорогое удовольствие

Человек отличается от других живых существ тем, что он в состоянии принять осознанное решение, находясь в напряженном эмоциональном состоянии, – следовать инстинктам или укротить их. Первое – более легкое, естественное, поэтому большинство людей считают, что усмирить эмоции невозможно. Часто слышу: «Я что, по-твоему, хочу нервничать? Но как не переживать в такой ситуации?»

В немецкой армии был такой порядок: солдат не мог пожаловаться начальству на сослуживца, пока после конфликта не пройдут сутки. Лишь на второй день, когда эмоции утихали, он имел право обратиться с жалобой к вышестоящему офицеру.