У истоков исторической правды

Верас Виктор

Изменения краниологических характеристик населения современной Украины говорят сами за себя.

На момент образования молодого украинского этноса этноним «русины» одного из его родителей был уже взят московитянами, как это было и с литвинами-белорусами. И до сих пор украинцы доказывают русским свое законное право называться русичами, за что от некоторых русских ученых получают обидные ярлыки.

Исходя из приведенных данных, расположение по возрасту «трех славянских братьев» выглядит так: белорусы, русские и украинцы.

Резюме: Современным украинцам сейчас примерно 450 лет. Они произошли от славянских

племен: киевских русинов, северян, волынян и поляков. Украинцы являются сверстниками таких этносов, как американцы США, чеченцы, арабы Саудовской Аравии.

Порядки в ВКЛ и на Руси

Еще одной очевидной неочевидностью является миф о том, что в Великом Княжестве Литовском была жесткая и даже жестокая власть, где людям жилось очень трудно. Но зато на Руси было прекрасно.

А что же пишут по этому поводу ученые?

«В землях ВКЛ право было более демократичным, потому что оно стремилось сохранить в неприкосновенности существовавшие в прошлом права свободных крестьян и горожан, а не только шляхты и духовенства.

Надо полагать, великодержавный менталитет русских государей сложился под влиянием определенных исторических условий. Свой отпечаток на него наложили и татаро-монгольские завоеватели, в течение нескольких столетий регламентировавшие социально-экономические и политические отношения на Руси. Известно, что после завоевания Батыем Руси, русские княжества стали частью золотоордынской империи. И именно тогда на Руси установился принцип «монгольского права» на землю, по которому вся земля принадлежала хану – носителю высшей военно-политической власти. Частных земельных собственников Золотая орда не знала. И поэтому земли покоренных русских князей перестали быть их собственностью и каждый раз князья получали из Орды «ярлык» на право княжения и управления некогда принадлежавшими им княжествами». Такими методами управляется Россия и сейчас.

А что же в Великом Княжестве Литовском?

«Суверенитет русских княжеств в составе Литвы закреплялся в специальных уставных грамотах и других актах великих князей литовских. Так, в грамотах Витовта, выданных Полоцку, Смоленску и Витебску, воспроизводится и утверждается тот политический, социальный и правовой строй, который вырабатывался в названных землях в течение предшествующих веков. В русских землях сохранилось вече в виде собраний «добрых и малых людей», которое являлось верховным органом местного самоуправления. Грамоты обеспечивали неприкосновенность личности, свободу передвижения и т.д. Подобное было невозможным в формировавшейся в те времена Московской Руси при жесткой централизации тамошних государственно-политических условий».

Об этом же говорят и Статуты Великого Княжества Литовского.

Толерантность белорусского народа

В последнее время, как официальные представители власти, так и представители оппозиции говорят о толерантности белорусского народа, как его отличительной черте. Так ли это? Что же такое белорусская терпимость – это свойство только белорусского этноса или такая толерантность – это свойство всех народов, находящихся в фазе старения?

Давайте обратимся к истории.

«Так

было в 1203 г. в Византии. Небольшой отряд крестоносцев, всего 20 тыс. человек, явился под стены Константинополя, чтобы посадить на престол сына свергнутого императора. Греки могли выставить 70 тыс. воинов, но не сопротивлялись, оставив без помощи варяжскую дружину и тех храбрецов, которые вышли на стены. Город был взят дважды: 18 июня 1203 г. и 12 апреля 1204 г. В последний раз он был разрушен и разграблен. Крестоносцы потеряли при штурме… одного рыцаря!»

К этому необходимо добавить, что византийскому этносу ко времени вышеописываемых событий было уже 900 лет.

«В 1809 г. в Рейкьявике стоял датский гарнизон, состоявший из трех десятков солдат, капитана и губернатора, у которого была красивая дочь. В июне этого года на рейде появился бриг под черным флагом и потребовал сдачи города. Датский офицер открыл огонь, но был ранен ядром с брига, и солдаты сложили оружие. Пираты высадились, и их глава оказался исландцем, ранее хорошо известным часовщиком Юргеном Юргенсоном, ныне пиратом. Этот мерзавец, как выяснилось, был влюблен в дочь губернатора и потребовал ее себе, а своим пиратам разрешил грабить жителей, объявив себя королем Исландии. К счастью, девушка успела тяжело заболеть. Но хороши исландцы! Никакого сопротивления кучке бандитов не было оказано. Тысячи потомков яростных «пенителей моря», завоевателей Англии, Нормандии и Виланда, покорно сносили безобразия нескольких десятков разбойников, не сопротивляясь и даже не спасаясь бегством. И ведь против них выступали не свирепые мавры, соперничавшие с королевскими флотами Испании и Франции, а кучка подонков из портов Северного моря. Ну, это ли не падение пассионарности?»

«Аналогичная ситуация имела место в Багдаде, которым овладели не пришлые варвары, а купленные халифом тюрские рабы – гулямы. В IX в. арабские воины перевелись. Их потомки предпочитали заниматься мелкой торговлей и болтовней на базарах. Чтобы сохранить особу халифа, а подчас и границы халифата, их купили в степях Средней Азии и пустынях Нубии. Они оказались единственно реальной силой в Багдаде и стали смещать халифов по своему усмотрению. А население огромного города плакало, ругалось и острило, но предпочитало жить, не работая, и умирать стоя на коленях, только бы не защищаться».

Неужели при такой толерантности, какая наблюдается сейчас в белорусском этносе, Великое Княжество Литовское могло иметь размеры от моря до моря? Неужели те характеристики хронистов, приведенных выше по отношению к летописным литвинам, как «отцу» белорусского этноса не передались «ребенку» – белорусскому этносу? История возникновения ВКЛ и первые несколько сотен лет его существования говорит о том, что белорусы в начале своего существования, когда они были молоды, соответствовали своему «отцу».

В 1336 г. тевтонские рыцари предприняли очередной поход на Литву, осадили замок Пилены. Обороной замка руководил Маргер – наместник Гедимина в Жемайтии и предполагаемый его младший брат. Защитники героически защищались, и когда были пробиты стены, они убили своих жен и детей и сами погибли в огне. Оставшись один, Маргер убил жену и себя.

Толерантность современных белорусов – это возрастное явление, которое характеризуется «не имением войн как религиозных, так и этнических» не потому, что нет различных противоречий, но из-за малости энергии в самом этносе, или как говорят в народе остряки наличие «агульнай млявасцi, абыякавасцi да жыцця і здольнасці да самагубства».