Учение Храма. Наставления Учителя Белого Братства. Часть 1
Шрифт:
ВНУТРЕННИЕ ЦАРСТВА Урок 155
Мы, старшие сыновья того же великого Отца-Матери, который породил вас, младших его сыновей, знаем, что те удаленные [космические] тела, на которые вы время от времени смотрите столь жадно, являются всего лишь дырами в великом покрывале пространства – как и это кажущееся плотным тело, которое вы, спотыкаясь, попираете своими неповоротливыми ногами.
Не ранее, чем ваши взоры прозрят иллюзию, которая ныне окутывает вас, сумеете вы полностью понять реальность, стоящую за таким кажущимся вам диким утверждением. Когда вы вгоняете в дерево гвоздь или отрезаете кусок от какого-либо плотного тела, инструменты, которыми вы пользуетесь, входят в новое царство – царство, которое наука называет межмолекулярным миром. Если бы посредством усилия воли и прибегнув к помощи мысли-гвоздя вы смогли бы погрузить
«Межмолекулярный мир» науки в действительности является «низшим астральным царством» оккультизма. Межатомное или эфирное царство – это высшее астральное царство. То, что вы постоянно проходите через них, задерживаетесь в них и возвращаетесь из этих царств во сне и наяву, не так часто приходит вам в голову. Однако действительность именно такова, и те же самые волновые движения, что приносят вам беспроводные электрические сообщения в плотном царстве материи, могут нести ваше сознание из одного царства в другое.
Распад ваших мертвых тел создает вихри в пространстве, давая возможность инструменту мысли – душе – войти в межатомную реальность, точно так же, как дезинтеграция прочих форм материи создает возможность для освобождения элементалов, населяющих их, и позволяет им пробиться в межмолекулярное царство развоплощенных.
Если верно это – а так и есть – разве не истинно также, что кажущаяся плотной материя, в которую вы заключены, представляет собой всего лишь сброшенные оболочки этой межатомной и межмолекулярной субстанции, в которую облекает себя душа ради опыта, переходя из царства духа, высшего полюса бытия, в материю, его низший полюс?
Во сне, в трансе и в духовном видении вы ускользаете из молекулярных пут и действуете в этих высших межатомных царствах субстанции. И поскольку вы оказываетесь вне пределов времени и пространства, какими вы их знаете, и подчиняетесь иным законам, вы обычно думаете, что они – иллюзорные царства, а то, которое вы покинули, – единственная основательная реальность.
Сомнение и неверие – вот те препятствия, которые закрывают для вас двери этих внутренних царств, ибо сомнения и неверие принадлежат царству сброшенных оболочек. Им нет места во внутренних мирах, где неуверенность уступает место знанию. Эти внутренние миры являются истинными царствами силы, и пока вы не сумеете сознательно войти в их врата, концентрация в том смысле, в каком используют это слово Посвященные, будет для вас трудна или вовсе невозможна, ибо при сосредоточении вся видимая вселенная должна исчезнуть из вашего разума. Человеческий язык не в силах объяснить вам, как это сделать, ибо это – задача души. Я могу сказать и уже говорил вам, как приступить к изучению алфавита ее языка, но ни я, ни какое-либо другое существо не в силах описать вам его окончательное освоение. Но его можно отчасти обозначить в нескольких словах.
Учитесь растворяться в вещи, человеке или обстоятельстве, на которых желаете сконцентрироваться, и делайте это с определенной целью в качестве руководящей силы. Человек обладает более проницательным лучом, чем те, которые испускают недавно открытые элементы, и более эффективным методом определения строения материи, чем спектроскоп. Но недостаток спокойного исследования, терпения, а также его вечный откат в иллюзии чувств и нежелание или неспособность сносить последствия своих собственных действий, когда такие последствия вызваны ордами элементалов, охраняющих врата всякого внутреннего плана, не дают ему вновь овладеть той способностью, которой он когда-то обладал.
Стоя прямо на пороге этого открытия, один чела за другим теряют свой шанс по причине временного затмения своего внутреннего зрения в результате совершения какого-либо деяния, к которому их склоняют стражи-элементалы, или из-за отказа исполнить долг, назначенный им как испытание их силы или интуиции, и трудное восхождение начинается заново. Воистину сказано: «Кого Бог желает наказать, того лишает разума».
ВОЙНА Урок 156
Человек почти неизбежно идет на риск быть совершенно непонятым собеседником или возбудить его гнев, высказывая тому простую истину о чем угодно. Вполне может быть, что высказанная таким образом истина стала бы совершенно очевидна слушателю, если бы он потратил долю своего времени на спокойное размышление; но, как правило, первым побуждением его является отрицание, и поскольку спор лишь укрепляет позицию, занятую каждой из сторон,
Когда я говорю, что демократия – это ошибка и что демократическая форма правления не является ни правильной, ни мудрой, ни долговечной, я вижу, как на ваших лицах отражается либо отрицание, либо недоумение. Но в данный момент оба эти утверждения буквально верны с точки зрения Белой Ложи. Вероятно, они были бы приняты менее враждебно, если бы я сказал, что такая форма правления может быть ни правильной, ни мудрой, ни долговечной лишь в определенные периоды манвантары. Однако с точки зрения единства, эволюции и духовной реальности идея демократии неприемлема.
Рассмотрим этот аргумент с точки зрения одной только эволюции. Человеку, глубоко изучающему бытие, совершенно очевидно, что в мире нет двух полностью одинаковых личностей. Высший идеал, который в состоянии представить себе любой человек, разительно отличается от высших идеалов других. Удовлетворительная демократия потребовала бы наличия расы существ совершенно одинаковых; расы, объединенной общим желанием или стремлением и не отягощенной противоречиями в лице индивидуальных желаний и амбиций ее членов, выходящих за рамки установленной средней нормы. В тот момент, когда в условиях средней демократии один человек превосходит в развитии своих соседей, вслед за восхищением его успехами приходят зависть, соперничество и недовольство со стороны большинства его ближних. Спору нет, в значительной степени также обстоят дела и в средней автократии сегодняшнего дня; но причина этого в том, что автократия – это очевидное злодеяние высшего класса, класса, обладающего властью. И это совершенно не так в идеальной патриархальной форме правления Великой Белой Ложи – общества, которое является практически автократическим.
С точки зрения божественного закона всякое живое создание, будь то человек или животное, растение или минерал, находится именно на своем месте в любой момент времени. Если любое существо навсегда сместить с его места внешним воздействием, результатом этого будет смерть или вырождение. Существует определенное место, положение и назначение для всякого индивидуального творения. Закон кармы определяет правильное место от момента к моменту соответственно характеру желаний и поступков индивидуума, и никакое другое сотворенное существо или человек не может, не вызвав при этом нежелательных последствий, убрать этого индивидуума с его места на универсальной лестнице бытия, если только закон кармы не велит произвести такое перемещение.
В идеальной патриархальной форме правления, или монархии, отец или монарх находится в правящей позиции, потому что кармический закон поставил его в такое положение. Каждый сын или дочь, происходящие от него по прямой линии, или каждый человек, обладающий правом аристократии, находится в своей естественной позиции, потому что на нее поставил его кармический закон. Если это верно, как же тогда может демократия, при которой вся власть сосредоточена в руках народа, большинство которого даже не развилось до такой стадии, чтобы уметь распознавать свои собственные естественные места на лестнице бытия – как может такая демократия иметь право выбирать из своих рядов человека, о правильном положении которого народ тоже ничего не знает, и ставить его на такую позицию, которую он также не способен оценить, и при этом ожидать чего-то, кроме отчуждения, недовольства и, в конце концов, бунта? Ответ на этот главный вопрос ныне таков же, каким он был в течение веков: «по жестокосердию их» Бог их терпел. Иными словами, из-за своего невежества, своеволия и недостатка духовной проницательности человек пытается изменить предписанный Божеством и естественный закон – и ему позволяют сделать такую попытку. Выражая это несколько иначе, в определенные периоды великой манвантары на нижней дуге определенных циклов духовная проницательность человека находится в упадке. Боги пока еще не проявлялись, чтобы дать новый импульс новым эволюционным силам для восходящего подъема данного цикла. Дух беспокойства овладевает массами; их одолевает желание перемен и всего, что такие перемены могут принести; и результатом является ниспровержение старого и утверждение нового порядка. Но новый порядок, проявляющийся в такие моменты на нижней дуге цикла, не может продолжаться вечно. Мало-помалу, одновременно с возрастанием знания и способностей, старый порядок – высший порядок – восстанавливается и длится до тех пор, пока эволюционные силы нового цикла не уменьшатся в мощи, объеме и цели, после чего происходит следующая перемена.