Учение Храма. Наставления Учителя Белого Братства. Часть 1
Шрифт:
В качестве иллюстрации возьмем человека, занятого любой ментальной или физической активностью, чей разум в течение множества часов сосредоточен на данной линии деятельности, и который испытывает сравнительно небольшой интерес к жизни в том, что не касается его излюбленного предмета. Мозговые центры, наиболее активные в этом главном занятии, становятся чрезмерно развитыми. Соединительные линии между этими центрами и другими, связанными с другими темами жизненного интереса, постепенно полностью или частично атрофируются, и жизнь за пределами данной области не вызывает у такого человека никакого настоящего интереса, по мере того как к нему подкрадывается старость, и его способность к концентрации на одной области ослабевает. Если человеку кажется, что его интерес к нормальным
Эти сверхчувствительные центры – «таттвические центры», как их именуют востоковеды – те самые неразвитые или неиспользуемые центры, о которых я говорю, являются первыми, которые развиваются в голове человеческого плода. В эти центры и через них поступают импульсы от универсальных таттв – семи принципов бытия.
Семь главных чакр мозга контролируют чувства человека и зависят от движения семи жизненных токов через таттвические центры. Когда импульс космической таттвической силы воздействует на соответствующий таттвический центр человеческого мозга, в этом центре устанавливается быстрая вибрация, и созданная энергия передается соответствующей чувственной чакре, а от нее – соответствующему сплетению и органу чувств, посредством моторных и сенсорных нервных волокон, которые контролируют действия нервов и мускулов. Если человек не может распознать космические таттвические силы и воспользоваться ими, когда они воздействуют на таттвические центры мозга, эти центры теряют свою эластичность и способность к реакции и в конечном счете атрофируются или оказываются в некоторых случаях полностью парализованными. В таком случае орган или часть тела, которую контролирует соответствующая чувственная чакра, постепенно начинает испытывать на себе влияние этого процесса. Потеря способности слышать начинается в чакре, которая контролирует слух человека. В этом случае частично приостанавливается действие принципа Буддхи-Манаса.
Изучая эти принципы и их взаимоотношения с разнообразными мозговыми центрами, вы найдете все подобные соответствия.
Именно живой интерес, любознательность в отношении любой темы или предмета, которую жизненный импульс пробудил в каком-либо таттвическом центре, усиливает деятельность чакры, в которой с помощью таттвической силы произошло усиление вибрации. Этот интерес или любознательность будут обеспечивать стабильный приток таттвической силы к соответствующей чакре, пока не будут полностью удовлетворены. Если прилагать непрестанные усилия к удовлетворению интереса к какому-либо явлению и увеличивать приток крови, а следовательно – и жизненной силы к участку мозга, в котором находится данный таттвический центр и чакра, ментальное и психическое развитие будет происходить быстро.
Нормальный разумный человек интересуется и любопытствует по поводу любого незнакомого обстоятельства или мысли, которые ему встречаются, и старается выяснить все его причины и следствия. Человек же, склонный лишь к самопотворству и лени, постепенно теряет интерес ко всему, что не способствует насыщению его органов чувств. Он почти не испытывает любопытства к величайшим тайнам природы, а следовательно – пренебрегает развитием таттвических центров, контролирующих главные чакры, которые, в свою очередь, делают возможным высшее развитие мозга и тела; поэтому он стареет быстрее, чем живо интересующийся жизнью человек.
АВТОМАТИЧЕСКИЕ ОТКРОВЕНИЯ Урок 213
Если изучающий оккультизм недостаточно хорошо знаком с философией Религии Мудрости, в особенности с тем ее разделом, который излагает семеричное подразделение Материи, Силы и Сознания, он может быть легко введен в заблуждение литературой, ныне распространяемой посредством газет и журналов, и некоторыми
Невежество многих посредников в общении между физическим и астральным планами в отношении строения материи и природы жизни на внутренних планах очевидно в каждой строчке таких сообщений, и столь же очевидна опасность буквального их восприятия. Такие же ошибки, которые привели к образованию некоторых современных спиритических организаций, совершаются многими психиками и медиумами настоящего времени.
Если такие сообщения подлинны, то они исходят с шестого плана, если считать сверху, с подплана полного астрального плана – того, с которым вступает в контакт душа сразу же после своего выходя из тела. Это план отражений и непрестанных перемен; план очищения, в котором со временем происходит «вторая смерть» – освобождение от ограничений грубой материи. Между тем в некоторых из предлагаемых автоматических откровений ясно указывается на завершение жизненной линии индивидуальной души. Но лишь немногое из того, что можно увидеть на этом подплане, обладает сколько-нибудь постоянным существованием.
Факт изредка получаемых от Учителя сообщений каким-либо учеником, который еще недостаточно развил высшие центры зрения и слуха, но чьи астральные чувства достаточно развиты, чтобы позволить ему стать посредником в общении между определенными привязанными к земле душами и продолжающими жить на физических планах личностями, не противоречит истинности моих утверждений.
Наставления и Урока, даваемые Учителем более высокоразвитому ученику или доверенному лицу Белой Ложи, передаются посредством силы Крийяшакти – силы, которую Учитель обрел в течение многих земных жизней и которая не подвержена воздействиям стихийных сил никакого низшего плана.
Сообщения, передаваемые средним медиумом на сеансах, как правило, предназначены для того, чтобы помочь вопрошающему, вне зависимости от того, достоин ли последний получить такую помощь или утешение из духовного источника. И даже если медиум заслуживает доверия, а его психические центры сравнительно развиты, те сцены, которые видят участники сеанса, обычно являются отражениями объективных форм на физическом плане или мысленных форм сильных желаний, которые представляются разуму медиума или вопрошающего. Эти картины часто указывают на совершенное удовлетворение каждого желания и, естественно, обманывают личность относительно своей духовной ценности.
Я не намерен сейчас сколько-нибудь погружаться в тему так называемых спиритических феноменов; моя цель – привлечь внимание продвинутых исследователей оккультизма к литературе, основанной на автоматических откровениях, которая в настоящее время буквально затопила мир, и посоветовать им представить все подобные источники на суд своих собственных душ, стараясь понять, насколько близко они согласуются с учениями Религии Мудрости, и в особенности – с теми, которые раскрывают семеричное строение Материи, Силы и Сознания и отношения перерождающегося Эго с этими состояниями или планами бытия. Поступая таким образом, они вскоре обретут способность отделять зерна от плевел. Проверяя упомянутые мною сообщения хотя бы только в свете Учений Храма, они не совершат ошибки, ибо эти Учения находятся в совершенной гармонии с учением Религии Мудрости.
Из всего, что встречается вам на пути, принимайте с осторожностью то, что кажется достойным доверия, но прежде всего научитесь отличать истинное от ложного.
Среди самых сильных желаний человеческого существа одним из первых является желание быть уверенным в том, что жизнь продолжится после смерти, а также в общении с друзьями, которые пересекли черту между жизнью и смертью. Так что нет ничего удивительного в том, что люди готовы идти почти на все, чтобы получить удовлетворительное доказательство этому, особенно если они не ведают, что могут существенно замедлить эволюцию души, с которой желают вступить в контакт, когда притягивают ее обратно на физический план, в то время как она разрывает связи между астральным и физическим планами.