Учение о Десяти Сфирот. Часть 6

Бабий Андрей

Семь нижних некудот берут только то, что распространилось от истаклут в светах Хотэм и Пэ от Шиболет Закан и ниже. Так как выяснилось, что эти семь некудот – ступень истинного гуф парцуфа Некудим, то есть третья ступень, упомянутая выше, изучи там внимательно. Поэтому они получают ниже Шиболет Закан, то есть от двух поверхностей Дикны до Хазэ и до Табура, которые

являются ступенью семи нижних сфирот, как сказано выше.

Ари

21) Приходим к выводу, что в соответствии с этим, три некудот берут свет для нужд своих келим от трёх светов, которые являются АХа?П, именно в Шиболет. Но За?Т (заин тахтонот – досл. семь нижних) берут только от двух светов: Хотэм и Пэ, от Шиболет вниз до Табура. Так как свет верхнего Озэн уже закончился и прекратился в Шиболет Закан, и поэтому свечение высших трёх некудот больше семи нижних.

22) И по этой причине три первых малахим не умерли, так как есть у них большое свечение, и у них наилучшее кли, потому что образовалось от свойства верхнего Озэн и от Хотэм, и Пэ. Так как посредством истаклут Айн в светах Озэн, Хотэм, Пэ возникли их келим.

Потому что взяли свои келим с места, где пока ещё света Озэн, являющие собой свойство Нешама , продолжаются там, и это – до Шиболет Закан, как сказано выше. Однако семь нижних малахим умерли, потому что их келим возникли из истаклут Айн только в Хотэм Пэ, и отсутствовал у них свет верхнего Озэн.

Бааль Сулам

21) Свет Озэн эльйона уже закончился и прекратился в Шиболет Закан: Так как от Табура вверх различают трое келим, возникшие от исхода светов, как написано выше (часть 5, пункт 27), что при выходе света Малхут к З?А возникло кли Малхут от Табура до Хазэ, при выходе света З?А возникло кли З?А от Хазэ до Шиболет, а при выходе света Бина возникло кли дэ-Бина в месте Шиболет. В результате получается, что кли Бина заканчивается в месте Шиболет, так как нет у неё кли ниже Шиболет Закан. И свет З?А оканчивается в Хазэ, а свет Малхут – на Табуре. И об этом он говорит: ?Т. к. свет Озэн эльйона уже закончился и закупорился

в Шиболет Закан?.

И ещё есть причина окончания света в Шиболет Закан. Так как в действительности Шиболет и парса – одно и то же, и оба возникли из силы Цимцума НэХ?И и поднятия Хэй тохтона в Эйнаим. Ведь в результате АХа?П вышли в ступень гуф, как сказано выше, и тогда опустился Пэ и стала свойством Табур. И там установилась парса.

Но разница в том, что Пэ в корне своём – это Малхут дэ-рош, и лишь по причине получения им света Эйнаим опустился на уровень Табур, а парса находится на месте истинного Табура, так как и в парцуфим, предшествовавших свету Эйнаим, была в качестве Табура. Приходим к выводу, что, подобно тому, как есть парса в исконном Табуре общего А?К, находящаяся выше его НэХ?И, которые являются Зо?Н, также есть парса выше ?мазла?, которая является ступенью НэХ?И и Зо?Н дэ-дикна, где верхняя область называется в Каббале З?А, а нижняя область – Малхут. И обе вместе называются ?мазла?. И парса эта, которая находится выше мазла, она так и называется ?Шиболет Закан? и располагается также, как оканчивающая парса для Са?Г. А та прекращается выше Табура и парсы.

Также и Шиболет Закан заканчивает свет Озэн, являющийся свойством Са?Г, которое (находится) в рош, и он не светит ниже Шиболет, но только Хотэм и Пэ дэ рош, которые являются только Зо?Н, как в НэХ?И общего А?К. Поэтому прекратился свет верхнего Озэн в Шиболет Закан, таким образом, что ниже Шиболет Закан отсутствует свечение Га?Р, которым является свет Озэн, а есть только Ва?К без Га?Р, А они – лишь уровень Хотэм Пэ, и пойми это получше.

И об этом сказано Ари в пункте 22: ?И по этой причине трое первых малахим не умерли?. Так как был у них свет Га?Р с начала их создания, т. е. свет Озэн, являющийся светом Бина. Но ?семь нижних малахим умерли?, потому что нет в них от света Га?Р в начале их образования, и потому не смогли вынести свечения Га?Р, которое пришло к ним от Есода дэ-А?К, как выясняется в соответствующем месте.

Конец ознакомительного фрагмента.