Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 1
Шрифт:
Такая интерпретация полностью неправильна. Если в качестве авторитетного источника использовать греческий словарь, становится очевидно, что понимание зависит от перевода слова вечный. Это слово — aionian, «эонический», и в словаре оно переводится как «долгий срок, неопределенный период, продолжительность жизни» и так далее. Каков же истинный смысл процитированного отрывка? — можем мы спросить себя. Для того чтобы найти правильное значение, необходимо взглянуть на жизнь с позиции относительности.
В начале проявления Бог, великий свет, выделил огромное количество исходных огней, или искр внутри Себя,
Можно считать, что мир — это школа обучения для развивающихся духов. Одни начали рано, приложили старания для выполнения поставленных перед ними задач и, как следствие, развивались быстро. Другие начали позже и очень медлительны. Поэтому они остались позади в этом забеге; но все в конечном счете достигнут совершенства. В свете вышеизложенных фактов существует три класса странствующих духов. И прежде чем одна группа, или класс, духов сможет подняться на одну ступеньку эволюции, необходимо, чтобы они достигли определенного уровня мастерства. Они спасены от низших уровней, которые они переросли. Как только этот уровень умения достигнут, они переходят в другую расу, другую эпоху. Но среди большинства всегда есть отстающие, которые обречены оставаться в том же самом классе, пока они не достигнут уровня роста, необходимого для продвижения. Схема подобна той, по которой дети в школе переводятся в следующий класс более высокого уровня посредством ежегодных экзаменов, которые они сдают, если достигли определенного уровня знаний. А если нет, они обречены остаться позади — не навсегда, но лишь пока следующий ежегодный экзамен не докажет, что они это заслужили.
Вышеизложенное не является искажением или неправильным представлением значения слова aionian. В различных частях Библии это слово употреблялось в значении, подтверждающем наше понимание. Например, в послании Павла к Филимону, где апостол возвращает раба Онисима со словами: «Ибо, может быть, он для того на время отлучился, чтобы тебе принять его навсегда». Слово «навсегда» — это же самое слово «aionian», которое переводится как «вечно» в связи с муками и спасением. Легко видеть, что в данном случае, оно может означать только часть жизненного срока, так как ни Павел, ни Филимон, как таковые, не будут жить вечно.
В чем заключается учение розенкрейцеров относительно непорочного зачатия?
Ответ: Учение о непорочном зачатии — это, возможно, самая высочайшая тайна христианской религии, и, возможно, по этой причине она больше всего пострадала от попыток разрушить ее материальными интерпретациями, чем любые другие тайны. Она в равной мере пострадала из-за толкования ее нелепыми приверженцами и от насмешек скептиков. Когда, например, мы видим в церквях изображение Бога как старика, сидящего на небе со стеклодувной трубкой во рту и выдувающего младенца Иисуса в сторону Марии, это более чем нелепо, это печально!
Популярная, но ошибочная идея заключается в том, что более 2000 лет назад человек по
Будущую историю человека можно прочесть по звездам — человек является малой вселенной подобно тому, как звезды — это огромные миры. Здесь год от года ярко представляется идеальный архетип непорочного зачатия. Солнце — податель жизни миру; оно также и свет миру. И подобно тому, как появляются наиболее передовые существа, спасители человечества, когда на Земле воцаряется глубокая духовная тьма, так же и Солнце снова рождается во время зимнего солнцестояние и начинает свое путешествие к экватору в самую темную ночь года, в ночь с 24 на 25 декабря. В это время зодиакальный знак Девы поднимается над восточным горизонтом по всем северным широтам, самым населенным частям Земли.
Так, каждый год свет миру непорочно зачинается небесной девственной матерью и начинает свое путешествие на север, чтобы отдать свою жизнь человечеству, вызывая созревание пшеницы и винограда. По аналогии духовные учителя рождаются во время сгущения духовной тьмы и дают потом человеку хлеб жизни, питающий душу.
Не собирают с терновника виноград, подобное всегда порождает подобное; низкое существо родится от низкой матери, но прежде чем может родиться Спаситель, должна быть найдена непорочная девственная мать. Но когда мы говорим «девственная», мы не имеем в виду девственность в физическом смысле. У нас у всех есть физическая девственность в первые годы нашей жизни, но девственность духа — это то свойство души, которым можно овладеть, прожив многие жизни с чистыми мыслями и высокими устремлениями. Оно не зависит от состояния тела. Истинная «девственница» может выносить нескольких детей и остаться «девственницей».
Зачат ли ребенок в грехе или зачат непорочно зависит, таким образом, от его собственных врожденных качеств души, так как если Эго надлежит родиться в чистоте и целомудрии, оно, как и следовало ожидать, родится у матери, которая тоже обладает столь же чистой и прекрасной сущностью. А физический акт, который в большинстве случаев для многих людей диктуется страстью и желанием чувственных удовольствий, выполняется из чистоты и целомудрия души в духе молитвы как жертва. Тогда ребенок рождается без греха страсти; он непорочно зачат.
Такой ребенок никогда не рождается случайно. Его приход возвещается и ожидается с предчувствием блаженства и радости. И очень часто в наше время люди очень близко подходят к копированию непорочного зачатия. Часто бывают случаи, когда оба родителя чисты и целомудренны, когда они выполняют акт зачатия в духе чистой любви, когда мать оставлена в покое в период беременности, и ребенок рождается почти так же непорочно, как и предсказано в символическом непорочном зачатии. Со временем, когда человечество будет намного более альтруистичным, чистая любовь вытеснит страсть и зачатие всех людей будет совершаться непорочно.
Не была ли Вифлеемская звезда кометой?
Ответ: Нет; Вифлеемская звезда светит каждой ночью в полночь, как она светила ночью согласно записям Библии, и в наши дни ее может увидеть каждый мудрый человек, хотя она скрыта ото всех остальных.
Вот ключ к тайне:
Евангелия — это не просто рассказы о жизни индивидуума; они изображают ярко и в символической манере основные события на пути духовного восхождения; они являются формулой Посвящения.