Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 1
Шрифт:
Иисус был крещен в тридцать лет, обретя «Дух Христов». Пожалуйста, объясните это крещение.
Ответ: Земля не всегда была такой, какая она сейчас. Наука сообщает нам, что было время, когда она была смешанным огненным туманом. Библия идет даже дальше, в ней написано о времени, предшествовавшем этому туману, когда Земля была раскаленной и светящейся как огонь, — о времени, когда царствовала тьма.
Всего было четыре эпохи, или этапа, развития Земли. Первым был уже упомянутый этап тьмы, который в терминологии розенкрейцеров называется Полярной эпохой. Тогда вещество, которое сейчас образует Землю, было темной массой, горячей и газообразной. На втором этапе, называемом Гиперборейской эпохой,
Когда образование земной коры было завершено, на поверхности Земли не было воды, но согласно Библии «пар поднимался с земли». Растения еще не росли на поверхности Земли, но подобие растительности тем не менее начало появляться. В этих условиях жило и зарождающееся человечество. Люди по своему строению были не такими, какими являемся мы сейчас. У них была совершенно другая форма, они не были так развиты, как мы. Дух и тело еще не были в совершенном контакте друг с другом. Дух частично парил снаружи, и поэтому «глаза человека еще не были открыты».
Старинные народные предания, которые еще можно услышать в Германии и других частях Старого Света, рассказывают о людях того времени как о Нибелунгах. Niebel означает туман, а ungen — дети.
Они были детьми тумана, поскольку такой ясной атмосферы, как сейчас, тогда не существовало. Солнце выглядело как уличный фонарь в очень туманный день по причине плотного тумана, поднимавшегося из Земли.
Пока человечество жило в таком состоянии, оно не было так развито умственно, как мы сейчас. Люди не были способны видеть что-либо вне самих себя, но они обладали внутренним восприятием. Они видели душевные качества всех, кто их окружал, и ощущали себя в большей степени духовными существами, чем материальными. В те времена совсем не было наций и человечество было одним большим братством. Все находились частично вне своих тел и потому в соприкосновении с Единым Духом, который в наши дни ослабел из-за разделенности, вызванной эгоизмом. Эгоизм служит причиной того, что каждый чувствует себя отличным от других и отдельным ото всего остального человечества; поэтому братство забыто и правит эгоизм.
Если кто-либо продвигается вперед настолько, что может оценить счастье братства, в котором он старается уничтожить эгоизм и развивать альтруизм, он может совершить обряд крещения. Он погружается в воду, символ идеальных условий братства, которые существовали, когда все человечество жило, так сказать, в воде. Поэтому мы видим, что Иисус, вестник всеобщего Братства, в начале своего служения погружается в воды Иордана и там получает крещение. Когда он поднимается из вод, на Него нисходит Универсальный Дух в виде голубя, и начиная с этого момента Он уже не просто Иисус, а Иисус Христос, потенциальный Спаситель мира, проникнутый Универсальным Духом, который безусловно уничтожит все пороки эгоизма и возвратит человечество к благословению братства, которое будет осуществлено, когда Универсальный Дух станет присущим всему человечеству.
В своем учении вы утверждаете, что мы остаемся на время, равное примерно одной трети длительности нашей земной жизни, в чистилище для искоренения грехов, прежде чем попасть на Небо. Как тогда вы можете согласовать это учение со словами Христа умирающему разбойнику: «Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю»?
Ответ: Новый Завет был написан по-гречески, на языке, в котором не использовалась пунктуация. Знаки препинания в нашу Библию были введены позднее переводчиками Библии. А знаки препинания иногда очень сильно изменяют смысл предложения. В этой связи широко известен пример с фразой
В данном случае, если слова Христа прочесть так: «Истинно говорю тебе ныне, будешь со Мною в раю», они означают, что разбойник будет с Христом в каком-то неопределенном будущем. Но поскольку запятая в Библии поставлена перед словом «ныне», это предполагает тот смысл, который сегодня общепринят.
Но подобное понимание абсолютно неверно, что можно заключить из замечания Христа сразу после распятия, когда он говорит женщине: «Не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему». Если Он обещал разбойнику, что будет с ним в раю в день распятия и три дня спустя объявил, что Он еще не там, Христа можно было бы обвинить в противоречии, что, безусловно, невозможно. Если поместить запятую, как было предложено, то оба отрывка полностью согласуются. Кроме того, Петр говорит, что в течение трех дней Христос работал с духами в чистилище.
В чем эзотерический смысл пребывания двух разбойников на кресте?
Ответ: В противовес общепринятому мнению, четыре Евангелия совсем не являются биографией Иисуса Христа. Они являются формулами Посвящения четырех различных школ Мистерий, и, чтобы скрыть их эзотерический смысл, жизнь и служение Христа также были смешаны. Подобное смешение легко осуществимо, так как все Посвященные, являясь космическими существами, обладают схожим опытом. Правильно говорят, что для большинства людей Христос использовал иносказания, а скрытое значение передавалось только Его ученикам наедине. Апостол Павел также питал молоком младенцев, а твердой пищей — совершенных. Всегда, во все времена, скрытые символы не предназначались для обычных людей, и никогда не предполагалось сделать Библию «открытой книгой», как сейчас полагают люди.
Если читать в памяти Природы, мы обнаружим, что во время распятия было не двое, но несколько распятых людей. Людям того времени назначали это тяжкое наказание за малейший проступок, и всегда много было таких, кому приходилось расплачиваться смертью из-за подобного варварства. Итак, тот, кто хотел скрыть тайное значение Евангелий, без труда мог найти что-то, чтобы добавить в рассказ и затуманить смысл распятия, которое действительно имеет жизненно важное значение. Поэтому часть сюжета, рассказывающая о разбойниках, является реальным событием, не имеющим никакого эзотерического значения.
В чем значение креста? Является ли он просто инструментом мучительной казни, как обычно учит ортодоксальная религия?
Ответ: Как и у всех других символов, у креста много значений. Платон дает одно из этих значений, говоря: «Мировая Душа распята». И это значит, что в мире есть четыре царства — минеральное, растительное, животное и человеческое.
Минеральное царство одушевляет все химические вещества любого вида, поэтому весь крест, из какого бы материала он ни был сделан, в первую очередь является символом этого царства.
Нижний вертикальный конец креста является символом растительного царства, потому что потоки Групповых Духов, дающих растениям жизнь, идут из центра Земли, где эти Групповые Духи размещаются, устремляясь к периферии нашей планеты и в космос.
Верхний конец креста символизирует человека, потому что жизненные потоки человеческого царства проходят сверху вниз от Солнца через вертикаль позвоночника. Таким образом, человек — это перевернутое растение, так как растение получает пищу через корень, пропуская ее вверх, а человек питается через голову, пропуская пищу вниз. Растение непорочно, чисто и бесстрастно и вытягивает свой орган воспроизведения, цветок, целомудренно и без всякого стыда к Солнцу, создание красоты и восхищения. Человек направляет свои полные страсти органы воспроизведения к Земле. Человек вдыхает дающий жизнь кислород и выдыхает ядовитый углекислый газ. Растение берет выдыхаемые человеком яды и строит из них свое тело, возвращая нам эликсир жизни, очищенный кислород.